Latest posts

Supravietuire pana la apocalipsa si in apocalipsa

from admin on 11/16/2021 11:39 AM

Sfaturi de supravietuire pana la anarhie

 

Am văzut că în următoarele săptămâni, luni și ani, restricțiile devin din ce în ce mai severe și apoi vom fi expropriati și înrobiti. Prin urmare, este important să ne pregatim acum pentru toate evenimentele viitoare și nu numai pentru o întrerupere a energiei electrice de 2 săptămâni, deoarece cu cat așteaptăm mai mult, cu atât mai puține devin posibilitățile de a supravietui și mai rău condițiile in care o sa traim.
Scopul suprem este de a supraviețui anarhiei. Deoarece cine e pregătit pentru acest lucru, supraviețuiește de asemenea, si un Blackout, intrerurepere completa de curent și totul ce va mai urma. Pentru tot ceea ce vine după aceea, trebuie să fii flexibil. Dar despre aceste lucruri, mai tarziu.

Pentru a supraviețui anarhiei, este absolut necesar să fim cât mai mult posibil departe de alti oameni. Am văzut că chiar și vecinii vor fi forțați să-și jefuiasca vecinii ca să supraviețuiască și vor face cu siguranță asta, pentru că foamea îi va conduce. Deci nu este suficient dacă locuiți într-un mic sat, pentru că si acolo există vecini.

Trebuie sa locuiti la cel putin 10 km departare de vecini, pentru ca drumul facut pe jos, un drum anevoios sa nu se merite pentru vecinii care ar putea sa parasca, daca mergeti la plimbare fiind nevaccinati sau testati.

Nu puteti avea datorii daca cumparati o casa,pantru ca o puteti pierde casa in timpul crizei si apoi la legea compensatiei tuturor datoriilor. In general nu ar trebui sa aveti nici un fel de datorii.

Timpul potrivit de cumparat o casa:
Timpul de cumpărare este crucial. În următoarele câteva săptămâni și câteva luni ne așteptăm sa vina o criză care vine fie printr-o întrerupere de curent, fie prin falimentele firmelor si ale bancilor. Apoi, prețurile imobiliare vor cadea până la 90%, deoarece șomajul va fi de 60% în Germania și numai din acest motiv, majoritatea trebuie să-și vândă casele, cei care care încă mai au datorii, iar când băncile dau faliment, vor sa aiba datoriile complete inapoi, licitația casei sau confiscarea sau închiriată sau cumparata de stat sau închiriată pentru refugiati, sau lasata goala parasita.
Pe scurt, toată lumea își va pierde casa, care are încă datorii. La fel va fi cu mașinile și alte lucruri.
De aceea trebuie să vindeți totul până la criza că aveți destui bani pentru noua casă. Ar fi trebuit să va informati până atunci, unde vreti să plecati și ce costă.

Acești bani trebuie sa ii aveti lichizi, in apropiere, apoi asteptati pana la criza imobiliara cand preturile sunt foarte mici.Apoi căutați o casă și o cumpără și în funcție de câți bani aveți încă, iar casa trebuie sa o faceti autonoma.

Locul de amplasare a casei:
- Din moment ce Germania este puternic populată și la fiecare 2 km este o așezare, nu o puteti alege. Puteți emigra peste tot, unde găsiți o casă care este suficient de departe de cel mai apropiat vecin.
- Când alegeti , trebuie să rețineți că în următoarele luni și ani cand sunt formate cele 10 state, granitele vor fi inchise Deci, dacă doriți să părăsiți Europa, ar trebui să vă grăbiți, deoarece cererea de cetățenie durează mult și este legată de condiții stricte. Dacă aveți un buget de peste 100.000 de euro, puteți obține o ședere definitiva peste tot pentru că vă puteti intretine singur, chiar dacă nu găsiti nici un loc de munca. Acest lucru este cu siguranță asa în Australia și America de Nord. Dacă aveți un loc de munca înainte de a depune actele de sedere,o sa functioneaza altfel nu.
- Cum este în Asia, America de Sud și Africa, nu știu. Trebuie să vă informați oricum în mod individual. Doar daca va faceti bagajele și zburați departe, nu va funcționa. Informați-vă la ambasade.
- Personal, prefer România pentru că venim de acolo și cunoastem limba și Carpații sunt abia populați ne putem ascunde în mod optim.
- După cum veți vedea mai jos, o peșteră trebuie să fie în apropiere, ca sa ajungeti repede la ea în câteva zile, care are apa si este in asa fel mare sa puteti face foc , astfel încât să nu fiți observați din exterior. Pentru creștinii adevărați, care sunt siguri că sunt răpiți, nu este necesar, pentru că nu vor avea nevoie.

Facilitatile casei:
- la distanță și într-o locație retrasă
- Teren mare pentru grădină, pomi fructiferi, staul pentru găini, porci și vaci
- Sistem fotovoltaic cu baterii.
- Fântâna sau izvor
- Sistem pentru apa, pentru a avea apă curentă în casă costă doar 100 € și vă puteți conecta singuri.
- Apele reziduale le puteti duce intro gaura in pământ dar cat mai departe de casa astfel încât mirosul să rămână departe sau sa il acopere. Gaura ar trebui să fie min. 3m lungime, 3m lățime și 5m adâncime.
- încălzire: cuptoare din lemn sau încălzire centrală cu lemn sau pelets sau gaz cu rezervor. Cu cuptoare din lemn sau încălzire centrală cu lemn, avand destul spațiu pentru depozitarea și uscarea lemnului min. 1 an uscat.
- Starea structurală a casei trebuie să tina minimum 10 ani.

Comunitati:
- Fondate cu familia și prieteni sau comunități asemănătoare. Ori cumpărati un obiect mai mare împreună și trăiti toti în ea sau cumpărati o mică așezare cu mai multe case. Pentru a construi noi case va lipsi timpul. Puteți cumpăra cel putin o fermă și puteți face un hambar locuibil.
- Cu cât comunitatea este mai mare, cu atât puteti fi mai fericiti , deoarece oamenii au nevoie de societate și numai cei mai puțini pot trăi singuri de ani de zile.
- faceti comunitati numai cu aceia care nu va vor duce in situatii difuicile si nu va vor cade in spate va vor goni sau va vor ucide in somn,
- Înainte de a investi împreună în proiect, ar trebui să trăiți împreună pentru min. 2 săptămâni pentru a vedea dacă va intelegeti. Pentru că numai daca va vizitati , nu va puteți cunoaște atât de bine și să petreceți viața de zi cu zi împreună și să eliminați problemele.
- toată lumea din comunitate ar trebui să fie deschisă și sincera și să spună la ceea ce se așteaptă și unde poate ceda și ce nu poate suporta etc.
- De îndată ce cineva ascunde ceva anume doar o chestiune de timp în care comunitatea se va rupe și vor exista mari daune tuturor celor implicați.
- Comunitatea ar trebui să aibă un lider a cărui autoritate este acceptată de toți. Dacă toată lumea este egală, vor exista doar certuri.
- De asemenea, am scris un contract comunitar în care totul este clar reglementat. Cine il doreste mă poate întreba.Contractul se poate modifica. Dar acolo scrie ce e mai important intr-o comunitate.
- Oricine este interesat de România sau interesat de o comunitate cu noi ne poate contacta.
- Pentru femei singure, aceasta va fi o provocare mare , aproape imposibilă. De aceea, căutați comunități în care puteți sa va integrati.Nu asteptati pana in ultimul moment, deoarece pentru acest lucru e nevoie de mult timp, deoarece încrederea trebuie construită, dacă nu te cunoști și trebuie să va cunoasteti mai intai . Veți fi o prada ușoară oricum pentru cei care jefuiesc și veți fi primii care suferă sau vor muri.
- Dacă aveți un partener nesigur care nu crede și nu doreste să participe sau sta doar in cale și doar să vă impovareaza , ar trebui să vă decideți în favoarea copiilor dvs. Si sa va decideti daca parasiti partenerul , ca sa puteti sa va alaturati unei comunitati.. Acest lucru se aplică și bărbaților, nu doar pentru femei.

Provizii:

- Tot ceea ce nu puteți avea din grădină sau animale ar trebui considerat ca provizii pentru min. 1 an. Deoarece fiecare alte obiceiuri de a manca sau de viata nu ajută la recomandarea unei liste. Toată lumea trebuie să-și facă lista singur.. Dacă tot doriți să aveți o listă, așa cum am făcut pentru mine, mă puteți contacta.
- Dacă anarhia s-a terminat, durează câteva zile sau săptămâni până când începe producția alimentară și rafturile sunt umplute în supermarketuri, dar chiar și atunci vor fi o atacuri asupra mâncării în primele câteva zile si astfel va fi vandut tot in cateva minute. Deci, păstrați provizii pentru mai mult de 1 an.
- De asemenea, trebuie să vă pregătiți pentru întreruperea alimentării cu curent sau apa și faceți totul manual pentru lumina, curent, caldura .Chiar și pentru acest lucru trebuie sa stiti de ce anume aveti nevoie.Cine nu știe sau nu este sigur, ar trebui să oprească curentul în casă timp de o săptămână și să trăiasca asa apoi sa isi facă o listă. Dacă tot doriți să aveți o listă, așa cum v-am făcut pentru mine, ma puteți contacta.
- Acordați atenție hranei sănătoase. Nu vegani sau vegetarieni, în caz contrar aveti nevoie de nutrienti suplimentari sau medicamente. Totul este cat de cat sănătos, chiar grăsime și zahăr. Doar produsele semipreparate sunt nesănătoase și va fac grasi deoarece au substanțe chimice care mentin durata de valabilitate.
- Elimină toate problemele de dependență: droguri, alcool, țigări, jocuri.
- Învață sa traiesti economisitor cu curentul, apa, gazul. Biciclete ar trebui sa existe pentru toată lumea dacă trebuie să fugiti.
- Rucsacul de alarmă pentru toată lumeasa fie la indemana , in care exista totul pentru a fugi, pentru a supraviețui câteva zile sau săptămâni în pustie. Nu folosi nimic din rucsac. El ar trebui să fie întotdeauna pregatit deoarece fuga poate fi necesară în câteva secunde. De asemenea, împachetează o listă de plante și feluri de mâncare.
- obțineți alimente din câmpuri și pajiști: fructe, cereale, porumb, cartofi etc.

Mobilitate:
- Chiar dacă sunteți în mare parte autonomi,aveți nevoie încă de alimente pe care nu le puteți produce din grădină. Deci ai nevoie de o mașină, cu care sa mergi o dată pe lună. Mașina ar trebui sa fie de drum și de teren, astfel încât să poată fi condusa usor.
- Depozitați un stoc chiar și pentru combustibil și ulei de motor.

Cunostinte:
Achizitioneaza cat mai multe cunostinte despre :
- cultivarea legumelor
- cresterea animalelor
- Reparații la casă și mașină. Păstrați întotdeauna sculele în mod corespunzător, la îndemână și funcționale și reparați totul imediat, pentru că nu știți când aveți nevoie de ele și cât de urgent.
- Cine doreste inca copii, trebuie alapteze bebelusul dupa nastere, sa i se arate de catre o moasa cum se face acest lucru, pentru ca unii bebelusi trebuie sa invete acest lucru si mama la fel. Trebuie ca bebelusul sa fie pus in pozitia corecta la san in asa fel ca acesta sa nu isi suga buza inferioara si mama sa gaseasca o pozitie comoda pentru ea si bebelu pentru ca alaptarea ia timp si energie.
- Cine nu se protejeaza si are un copil trebuie sa i fie aratat totul de catre o mama cu copil altfel se, uita totul.Cine nu dorestt copii ar trebuisa aiba suficiente contraceptive in stoc timp de 7 ani si nu numai pentru perioada de anarhie , si pentru timpul cand veti trai ascunsi daca nu acceptati semnul fiarei.
- Rețineți că, în cel mai rău caz, nici un nevaccinat nu va putea sa intre in vreun spital mai ales pentru a naste un copil.Daca nu exista o moasa , atunci trebuie sa aduceti singuri copilul pe lume. Deci, învățați cum să aduceti singuri un cpil pe lume, cu ajutorul unei moase, al sotului, sau al altcuiva din comunitatea unde sunteti.
- În cazul în care veți fi jefuiți, ar trebui să știți ce plante sălbatice se pot mânca și ce feluri de mâncare puteți găti cu acestea.
- În cazul în care trebuie să fugiți din casa dvs., ar trebui să știți cum să vă orientați în natură cu ajutorul soarelui și stelelor șcum sa isi gaseasca destinatia cu o busolă și cum se deplasează neobservat fără a atrage atenția. De asemenea, trebuie să practici acest lucru în mod regulat, altfel îl uitați, cu excepția faptului că aveți o educație ca soldat.
- Capcane pentru animale salbatice si vanat.

Masuri pentru anarhie

Aceste masuri sunt si pentru oamenii care traiesc in orase sau alte locuri populate mai des, sau cu vecini.

Camuflaj:
- fara mirosuri de gatit afara
- fara gratare in aer liber
- Nu există lumină aprinsa în casă
- Faea sunete tari in casa (agregate, copii cu voce tare, muzică tare, râsete tari)
- Nu lăsați sculele pentru hoti afară
- Casa și curtea sa nu fie ingrijite perfect pentru arata prosperitatea
- locul unde sunt pastratae alimentele sa fie scret chiar si fata de cei din casa,sau colegii de camera

Siguranță:
- gard interior înalt de 2 m în jurul întregii proprietăți construit cu o poartă puternică și sârmă ghimpată pe gard
- 1,5m gard în afara min. 3m în fața gardului 2m cu sarma ghimpata.
- Construiți intre cele doua garduri un sistem de alarma mecanic.
- gardul din afara sa fie legat de curent.
- 2 câini mari ca gardieni pe proprietate
- gratii la ferestrele de la parter.
- Echipați toate ferestrele și ușile sa fie protejate.
- Spionul ușii cu unghi de 180 °
- ușă cu blocare de securitate
- Obloane sau obloane la toate ferestrele pentru a evita aruncare cu foc
- Înainte de a porni lumina, acoperiți toate ferestrele / închiderea obloanelor
- supape de returnare pe conducta de canalizare din fața casei
- copacii în jurul casei și a apropierea gardurilor de gardsa fie taiati , astfel încât nici o ramură / copaci să cadă pe acoperiș / gard, în furtuni și să se aibă vedere buna pentru a recunoaște invadatorii
- combustibil care sunt ușor inflamabili, sa se depuna cat mai departe de casa (ulei de combustibil, combustibil)
- plasați stingătoarele de incendiu în locațiile centrale din casă.
- o patrula pentru noapte neregulată cu arme (cuțite, săbii, sulițe, arbaleta , spray de piper, lanternă puternică), care controlează și gardurile, porțile și sistemul de alarmă
- Ziua fara patrule pentru ca cei din afara sa nu vada profesionalismul sau armele.
- Noaptea oameni care tin de paza care si asculta si paznici pentru fiecare punct cardinal.
- Ziua paznici in casa, in spatele ferstrelor inchise in camere intunecate.
- Lista de serviciu pentru paznici de ziua si paznici de noapte.
- Disponibilitate continua pentru toti barbatii si toate femeile cu scaun cu alarma in timpul somnului.
- Conducatorul verifica daca masurile de siguranta sunt respectate
- Persoana cu arma la usa principala sau poarta principala.
- Pregatire si exercitiu continuu de alarma cu toti locuitorii, fiecare va avea o sarcina, dar numai noaptea pentru a nu fi vazuti de spionii dusmani.
- Daca se declanseaza alarma, se va reactiona in liniste pentru ca intrusii sa nu stie unde suntem si ce avem de gand.
- Iesirile de urgenta vor fi numai putin luminate noaptea pentru ca miscare asa fie rapida si fara lumina.
- Apararea civila se poate organiza cu vecinii care pot fi pusiin afara casei sau a terenului ca paznici.
- Camere ascunse puse la stalpi de iluminat, ecrane in camera de panica.
- Spoturi luminoase puternice in fata gardului puse la stalpi de 3 m in exterior pozitionate, pentru a speria intrusii, a ii orbi si pentru a vedea cand ataca acestia.
- Cmera de panica in pivnita cu aerisire, cu vizor la usa, tunel care duce afara.
- In caz de alarma vor merge in camera de panica numai femeile si copiii si numai aceia care cunosc parola si cei care pot fi vazuti pe vizor.
- A se stabili o parola in caz de pericol.
- Cutia de siguranta, invertor, baterii pentru curent se vor monta in camera de panica.
- Camera de panica va avea propria siguranta pentru curent.
- Se pot cauta permanent imbunatatiri.

Aprovizionarea cu energie:
- Energie fotovoltaica cu baterii si curent fara dependenta de retea.
- Generator in rau sau in parau.
- Turbina eoliana pe acoperis sau pe cel mai inalt loc de pe teren.
- Centrala termica cu gaz, 6000 l rezervor in pamant, pentru a evita atacuri.
- Cuptor cu lemne pentru un an.
- Calorifere cu curent, daca este suficient curent in baterii.
- Cat mai putine camere sa fie incalzite pentru a economisi.
- Casa sa fie izolata.
- Ferestre de care nue nevoie sa fie acoperite cu haine sau vata de sticla.

Timpul liber sau amuzament:
- jocuri de carti, puzzle, joc pe tabla
- jocuri de grup
- povestiri
- carti, Biblia
- Adunare, rugaciune, citit in Biblie
- Cantari sau cantat la instrumente
- exercitii de giminastica sau la diferite aparate de sport
- Plimbari, jogging in curte sau pe teren
- Loc de joaca pentru copii cu leagan, trambulina, cutie cu nisip, tobogan, piscina, pistoale de apa
- Jucarii pentru copii
- Bronzat
- Vanatul mustelor cu paleta de muste in casa
- De ascultat toate frecventele de radio
- Statie de radio de ascultat
- Reparatii in casa sau pe teren
- Teren de ingrijit.
- Tunel de construit pentru camera de panica
- Hamac pentru afara

Hrana:
- Apa din izvor, fantana, din rau cu flitru cu pompa in casa directionata
- Apa de canalizare se va directiona intr-o groapa in pamant
- Mancare, medicamente, trusa de prim autor, trebuie sa ajunga pentru un an pusa in intuneric, la racoare, si bine ascunse.
- Mod de viata sanatos
- Sa se planteze pomi frutiferi: meri, peri, piersici, par, prun, struguri.
- In gradina se vor planta castraveti, rosii, ceapa, fasole, grau.
- Se vor creste animale:gaini, porci, gaste.
- Sa se caute in case parasite sau campuri, gradini din imprejurime
- Sa se fiarba si sa se manance frunze de papadie, urzici sau frunze din copaci.
- A se gati cu un aragaz cu gaz,care e legat de rezervorul de la centrala sau o butelie( a se avea o butelie de rezerva la indemana)
- A se gati si incalzi cu un cuptor cu lemne
- A se gati cu un resou de campare(cartuse de gaz sa fie de rezerva)
- Daca se gateste in aer liber numai ca ultima solutie pentrua nu atrage atentia altora, a se nu gati cu substante daunatoare.

Sfaturi de supravietuire dupa anarhie

Dupa rapirea crestinilor, cel tarziu in a doua jumatate a Necazului, va fi semnul fiarei obligatoriu si toti vor trebui sa se inchine la statuie.Cine nu face acest lucru, va pierde tot ce are, va ajunge pe strada si va fi vanat si urmarit de stat si de zombii cu semn. Dar atunci ati invatat cum sa traiti pe strada ca cersetori. Cine nu a invatat va trebui sa invete acest lucru.Pentru ca intre oameni nu veti putea ramane neobservati, va trebui sa traiti in salbaticie. Ganditi-va ca ca puteti renunta oricand si puteti accepta semnul, ceea ce nu recomand. Poate va primiti casa inapoi, o sa existe mulet case nelocuite si nu mai trebuie sa traiti la tara autonom, ci puteti locui unde vreti. In acest caz, veti muri la sfarsitul apocalipsei si veti ajunge in iad cu siguranta.
Pentru ceilalti care vor sa reziste si sa supravietuiasca recomand:

- Invatati de pe acum cum sa traiti in salbaticie , cum sa vanati, cum sa puneti capcane, cum sa recunoasteti plante care se pot manca, orientare cu compasul sau prin soare si stele.
- Impachetati tot intr-un rucasac ce puteti duce cu voi, ce aveti nevoie numai.Daca sunteti mai multi intr-o grupa va puteti imparti bagajele.Cu cat este mai mare grupul, cu atat mai usor bagajul.Acel rucsac ar trebui sa il aveti inainte de anarhie pregatit, ca sa fiti pregatiti de fuga. Sa nu folositi nimic din rucsac.Trebuie sa fie mereu pregatit,pentru ca puteti fugi in orice secunda.
- Organizati-va cu altii, daca sunt mai multi sunteti mai puternici impreuna.Asta in cazul in care nu ati fost deja intr-o comunitate inainte.Stabiliti un loc de intalnire si o ora anume.
- Aveti grija sa nu fiti insarcinate pentru ca bebelusul care tipa va v-a trada oriunde mergeti, grupa va va respinge sau va omori bebelusul.
- Sa aveti lista cu "Rezumatul Apocalipsei" in rucsac sau varianta scurta, ca sa stiti ce urmeaza si cum sa va comportati:

o Daca vine un cutremur trebuie sa fiti pe un teren liber unde nimic nu poate cadea pe voi,nimic de pe vreun munte sau deal sau pomi.
o Daca vin meteoriti sau bucati de bolovani va trebui sa va ascundeti intr- o pestera.
o Daca vine arsita mare trebuie sa va ascundetin intr-o pestera , cu cat mai mare cu atat mai bine si cel mai bine cu apa inauntru.
o Cand va veni intunericul complet tot in pestera sunteti cel mai sigur pentru ca acolo pueti face foc si nu va vedea nimeni.
o Daca vine seceta sunteti la fel intr-o pestera la fel in siguranta pentru ca in pestera este intuneric, apa nu se evapora repede si este rece inauntru.
o Cand apa se va transforma in sange, va fi scarboasa de baut dar o veti putea bea.
o Dar in fata demonilor nu exista protectie, demonii care chinuie va vor gasi, veti putea rezista chinurilor 5 luni in fata demonilor care aduc moartea nu veti avea scapare.
o Stati departe de muntii Himalaia, pentru ca acolo va cadea asteroidul si apa va fi otravita.
o Tineti-va departe de coaste litorale deoarece acolo vor veni Tsnuami inalte de 1000m.
o Nu va urcati in barci sau vapoare care circula pe oceane.
o Tineti- va departe de evrei sau crestini care ar putea sa va tradeze, doar daca aveti incredere in ei.
o Tineti- va departe de statui, camere video sau zombie care au semnul fiarei.
- Observati ca cel mai siguranta sunteti in aproierea unei pesteri in cazul plagilor in afara de cutremur. Dar la un cutremur cu grindina trebuie sa va hotarati daca parasiti pestera sa ajungeti pe un teren liber. In pestera puteti fi zdrobiti de stanci pentru ca acel cutremur va muta munti si insule. Daca suneti afara cand vine grindina puteti sa va asezati pe jos, daca va loveste grindina ca la o explozie aveti ghinion.
- Observati ca e nevoie de mult noroc ca sa supravietuti apocalipsei,chiar daca stiti ce seva intampla.
- In salbaticie sunteti cel mai siguri daca nu intalniti oameni condusi de statuie, de o inteligenta artificiala iar nanobotii pot vedea automat cine are semnul fiarei si cine nu.
- Deci trebuie sa va ganditi de pe acum unde in lume exista pesteri mari cu apa si departe de civilizatie.
- De aceea cand cautati o casa trebuie sa va ganditi sa aveti o pestera in apropiere.

Apocalipsa - Sfarsitul lumii

from admin on 06/18/2020 05:06 PM

Studiul "Apocalipsa-Sfarsitul lumii" il puteti gasi in linkul "Downloads" deoarece fisierul e prea mare ca sa poata fi postat aici.

Trinitatea

from admin on 10/13/2019 05:02 PM

Biblia ne spune ca Dumnezeu este un Dumnzeu trinitar, care este format din Dumnezeu, Domnul Isus si Duhul Sfant, si totusi sunt toate intr-o persoana si toate trei sunt o singura persoana. Acest lucru este pentru noi oameni foarte greu de inteles, pentru ca asa ceva asemanator nu mai exista in natura. Este ceva unic si deosebit.

Sa Il intelegem pe Dumnezeu

Dumnezeu vrea sa aiba partasie cu noi si sa ii intelegem tainele Lui. De aceea ne- a lasat Biblia, Cuvantul Sau ca sa Il intelegem mai bine. Dar nu oricine citeste Biblie intelege tot ce scrie in ea, pentru ca in ea sunt mult mai multe descoperiri mai bine spus taine, pe care le vom primi, in functie de marimea credintei noastre sau de progresul acesteia. Un credincios mic in credinta primeste mai putine descoperiri, dar cu cat mai mult progreseaza in credinta lui cu atat mai multe descoperiri primeste si le si intelege mai mult. De aceea exista intre crestini atatea pareri diferite in ceea ce priveste Biblia. Nu vorbesc insa de secte, inavaturi false sau invatatori falsi, pentru ca ei duc in eroare cu intentie si ignora multe parti din Biblie ca sa se potrivesca teoriilor lor. Ma refer la la faptul ca, unuia cu o credinta mai mica, Dumnezeu nu il poate impovara cu descoperiri, pentru ca ori ar innebuni sau ar cadea din credinta, pentu ca primeste prea multe informatii deodata pe care nu le poate prelucra. Si astfel, Dumnezeu ne da descoperiri dupa masura credintei noastre. In afara de acest lucru, un credincios mai mic in credinta care nu vrea, nu creste, nu poate fi rasplatit cu asemenea descoperiri. Harnicia e si ea rasplatita de Dumnezeu. Cine creste in credinta, este rasplatit cu revelatii, descoperiri. Asa este si cu intelegerea persoanei Lui Dumnezeu. Nu vreau sa spun ca eu am o credinta deosebit de mare, dar asa de mare incat Dumnezeu a vrut sa imi descopere aceste taine ca si alte descoperiri pe care le-am scris in diferitele studii biblice aici, pentru ca si alti crestini sa fie ziditi in credinta lor si credinta lor sa fie intarita.
Se poate ca multi care citesc aceste studii nu inteleg ce am scris sau nu vor sa creada sau sa primeasca ceea ce e scris. Acest lucru e legat din nou de descoperirile de care are nevoie de la Dumnezeu ca sa poata intelege, caci Dumnezeu ne deschide ochii la toti pentru anumite descoperiri. Adesea mi s-a intamplat ca, in credinta am avut afirmatii care erau usor de inteles si in Biblie erau descrise simplu, dar unii crestini nu le puteau intelege pentru ca nu erau pregatiti ci isi stateau singuri in drum si mai tarziu cand au avut mai multa experienta in credinta si au crescut in credinta tot au inteles acele descoperiri si au putut crede. Dar, credinta lor nu era asa de mare ca sa isi recunoasca greseala, pentru ca inca era multa mandrie in ei. Pentru ca, ei spun ca sunt mai inaintati in credinta ca si mine si e pentru ei rusinos daca unul mai tanar ca mine incearca sa ii invete ceva. Este din pacate asa pentru ca au crescut prea incet in credinta lorsi altii sunt mai inflacarati ca ei in credinta si ii depasesc.
Pentru cei care nu imi inteleg descoperirile, aceastea sunt ca si invataturi false si le resping. Intrebarea e insa cum se poate cunoaste daca afirmatiile mele sunt o invatatura straina sau daca e credinta lor prea mica. Raspunsul e simplu insa e nevoie de mult timp si munca : daca afirmatia e dovedita prin Biblie si nu se contrazice cu ea, atunci e adevarat. Daca se contrazice cu Biblia atunci e o invatatura gresita. Dar ca sa putem deosebi intre adevar si o invatatura gresita trebuie sa fi citit cel putin o data Biblia complet ca sa putem sti macar ce spune aceasta si ce nu spune.Cu cat mai des o citim, cu atat mai mult invatam si acceptam fara sa ne impotrivim si fara sa cautam scuze si astfel putem creste in credinta. Fara ca cineva sa citeasca Biblia nu poate creste in credinta pentru ca lipsesc descoperirile pe care le primesc in timpul citirii.
Daca citim Biblia nu primim toate descoperirile deodata. Se poate ca dupa ce ce citim de 3 sau 4 ori prim o descoperire din acel text citit si apoi observam ca oricat de des am citit acel text nu am luat in seama sau poate am trecut peste acea parte si dintr-o data avem o descoperire foarte importanta cu toate ca este numai un mic text pomenit pe langa, care nu are de a face cu textul initial.

Stim ca prin relatiile cu alti oameni ii putem cunoaste mai bine cu cat petrecem mai mult timp cu acestia. Cu cat petrecem mai mult timp cu studiul biblic cu atat mai mult invatam despre Dumnezeu.
De aceea acest studiu trebuie sa fie un mod de a va imagina cum mi s-a descoperit Dumnezeu, nu prin viziuni, minuni sau profetii sau alte lucrurui spectaculare, pe care crestinii de azi vor sa le aiba cu toate ca acestea sunt invataturi gresite, pentru ca minunile si semnele au incetat odata cu apostolii. Acest lucru il puteti citi in studiul biblic "Penticostalii, carismaticii si vorbirea in limbi".
Descoperirile mele sunt sigur din Biblie si arat cu textele din Biblie ca sa poata fi totul argumentat si dovedit, si fiecare poate hotarai daca este de acord sau nu.

Fiinta lui Dumnezeu

La inceput Dumnezeu era singur si nu depindea de timp si spatiu asa cum il cunoastem noi oamenii. El e alcatuit dintr- o materie pe care noi oamenii nu o putem simti, vedea sau auzi sau sa o putem masura. Eu numesc aceasta materie, materia lui Dumnezeu. Materii care nu se pot vedea pot fi si curentul electric, undele radio, unde sonore sau raze röntgen pe care nu le putem vedea, dar le putem auzi sau le putem masura. Dar exista o materie care nu se poate vedea si masura si eu numesc aceasta materie, materia lui Dumnezeu. Din aceaasta materie a lui Dumnezeu se pot face mai multe feluri de materie care se pot vedea si care nu, car se epot auzi si care se pot masura sau nu. Deci putem vedea ca exista creaturi care sunt create din aceasta materie pe care nu o putem vedea, auzi sau masura, pentru ca noi traim in altfel de materie, si nu putem altceva sa intelegem . Aceste creaturi sunt Dumnezeu, Domnul Isus, ingerii, demonii. Mai mult despre ei mai jos.
Toate tipurile de materie sunt o parte din Dumnezeu si Dumnezeu e totul ceea ce vedem si nu.

1 Corinteni 15, 28:

pentru ca Dumnezeu SA FIE TOTUL IN TOTI.

Ieremia 23, 24:

24. Poate cineva sa stea intr-un loc ascuns fara sa-l vad Eu? - zice Domnul. Nu UMPLU EU CERURILE SI PAMANTUL? - zice Domnul.

Asa cum un om este alacatuit din trup, duh si suflet, asa are si Dumnezeu un trup si un Duh. Corpul lui este tot ceea ce vedem si ce nu vedem, si Universul si intreaga lumea nevazuta a lui Dumnezeu si a ingerilor. Fiecare atom sau electron in Univers e o parte din El . De aceea poate ca sa simta fiecare miscare si de aceea ii dau ascultare toate lucrurile si orice materie. De aceea poate face El minuni pe care noi oamenii nu le putem face. El isi poate schimba fiinta cum vrea El. De aceea a putut crea totul prin Domnul Isus si de aceea stie ce se intampla tot pe pamant si de aceea ne poate citi gandurile si poate sti ce simtim, si de aceea poate fi peste tot in acelasi timp. Acest lucru e usor de inteles daca comparam aceasta cu trupul omenesc. Asa cum orice celula in corpul uman asculta de el, si corpul uman este dirijat de ratiune, asa asculta si orice atom de Dumnezeu si el poate schimba lumea cum vrea El.

Dumnezeu este in toate si El spune despre El insusi ca este in totul.
Exod 3, 14

14. Dumnezeu a zis lui Moise: "Eu sunt Cel ce sunt." Si a adaugat: "Vei raspunde copiilor lui Israel astfel: "Cel ce Se numeste "Eu sunt", m-a trimis la voi."

Psalmul 139, 1-10:

1. (Catre mai marele cantaretilor. Un psalm al lui David.) Doamne, Tu ma cercetezi de aproape si ma cunosti,
2. stii cand stau jos si cand ma scol, si de departe imi patrunzi gandul.
3. Stii cand umblu si cand ma culc, si cunosti toate caile mele.
4. Caci nu-mi ajunge cuvantul pe limba, si Tu, Doamne, il si cunosti in totul.
5. Tu ma inconjori pe dinapoi si pe dinainte si-Ti pui mana peste mine.
6. O stiinta atat de minunata este mai presus de puterile mele: este prea inalta ca s-o pot prinde.
7. Unde ma voi duce departe de Duhul Tau si unde voi fugi departe de fata Ta?
8. Daca ma voi sui in cer, Tu esti acolo; daca ma voi culca in Locuinta mortilor, iata-Te si acolo;
9. daca voi lua aripile zorilor si ma voi duce sa locuiesc la marginea marii,
10. si acolo mana Ta ma va calauzi, si dreapta Ta ma va apuca.

Dumnezeu deci este peste tot, vede tot si cunoaste totul.

Duhul lui Dumnzeu - Duhul Sfant

Dumnezeu nu e alcatuit numai din materia lui Dumnezeu ci are si un Duh, asa cum oamenii sunt alcatuiti din materie de carne si un duh, cu toate ca omul si animalele au un suflet care face posibil viata pe pamant. Dar Dumnzeu nu are nevoie de un suflet pentru ca El nu este legat de pamant. Astfel este materia lui Dumnzeu, prin Duhul Sau, foarte inteligent dirijata si poate crea din propria-i persoana orice, si anume prin faptul ca a transformat acea materie in alt fel de materie. Asa a fost posibil sa creeze tot ceea ce e vizibil pentru noi azi. Asa cum oamneii construiesc mobila dintr-un pom, sau din petrol plastic, asa poate transforma si Dumnezeu materia. Sau cum corpul uman poate transforma hrana in celule,tesuturi, organe si oase, sau cum plantele pot transforma apa in lemn sau frunze, asa poate si Dumnezeu sa isi transforme corpul cum vrea El prin duhul Lui.

Ioan 14,16-17:

16. Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt Mangaietor, care sa ramana cu voi in veac;
17. si anume Duhul adevarului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru ca nu-L vede si nu-L cunoaste; dar voi Il cunoasteti, caci ramane cu voi si va fi in voi.

Ioan 15, 26:

26. Dar Mangaietorul, adica Duhul Sfant, pe care-L va trimite Tatal in Numele Meu, va va invata toate lucrurile si va va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.

Dumnezeu are si sentimente cum ar fi iubire sau manie. Dumnezeu insusi e iubire, pentru ca iubirea este o parte din El. Fiecare particica a corpului sau, de Dumnezeu materie, il asculta- de Duhul Sau- asa cum asculta corpul uman de duhul sau, care e dirijat de creier.
Dumnezeu simte orice miscare ale particulelor din materia Sa asa cum simte omul durere prin nervi. Asa vede El tot, cum scrie in Apocalipsa 4, 6+8:

6. In fata scaunului de domnie mai este un fel de mare de sticla, asemenea cristalului. In mijlocul scaunului de domnie si imprejurul scaunului de domnie stau patru fapturi vii, pline cu ochi pe dinainte si pe dinapoi.

8. Fiecare din aceste patru fapturi vii avea cate sase aripi si erau pline cu ochi de jur imprejur si pe dinauntru. Zi si noapte ziceau fara incetare: "Sfant, sfant, sfant este Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este, care vine!"

Dumnezeu le-a spus oamenilor sa nu isi faca un chip sau statuie a Lui, pentru ca nici un om nu l-a vazut vreodata pe Dumenezeu, si nici nu il va vedea, atata timp cat traieste pentru ca raul, adica diavolul locuieste in fiecare om si El nu poate fi acolo unde exista si diavolul. Numai dupa moarte, duhul omului va fi liber de corpul omenesc si se poate duce la Dumnezeu, daca acea persoana s-a intors la El in timpul vietii sale. Oamenii nu au voie sa isi faca o statuie cu Dumnezeu pentru ca El este duh si o statuie nu se poate forma daca e duh. Dumnezeu nu vrea sa locuiasca intr-o materie moarta, ci vrea sa aiba contact, paratasie cu fiinte vii, fiindca de asta ne-a creat El.

Exod 20,3-4:

3. Sa nu ai alti dumnezei afara de Mine.
4. Sa nu-ti faci chip cioplit, nici vreo infatisare a lucrurilor care sunt sus in ceruri, sau jos pe pamant, sau in apele mai de jos decat pamantul.

Trei tipuri de ceruri duhovnicesti

Nivelul lui Dumnezeu este al treilea cer, al doilea cer este nivelul Domnului Isus si primul cer este nivelul ingerilor. Pentru ca Dumnezeu l-a creat mai intai pe Domnul Isus, apoi a creat Isus ingerii si apoi lumea noastra asa cum vom vedea mai jos.

2 Corinteni 12, 2:

2. Cunosc un om in Hristos, care, acum paisprezece ani, a fost rapit pana in al treilea cer (daca a fost in trup, nu stiu; daca a fost fara trup, nu stiu: Dumnezeu stie).

Aici nu e vorba de cerul vizibil si de Univers, pentru ca e vorba de rapire. Deci se poate sa fii rapit in cele 3 ceruri.
Dupa ce un crestin moare, faptele lui vor fi incercate prin foc si apoi se va hotari ce rasplata va primi duhul omului, adica in care cer se va duce.

1 Corinteni 3, 11-15:

11. Caci nimeni nu poate pune o alta temelie decat cea care a fost pusa si care este Isus Hristos.
12. Iar daca cladeste cineva pe aceasta temelie aur, argint, pietre scumpe, lemn, fan, trestie,
13. lucrarea fiecaruia va fi data pe fata: ziua Domnului o va face cunoscut, caci se va descoperi in foc. Si focul va dovedi cum este lucrarea fiecaruia.
14. Daca lucrarea zidita de cineva pe temelia aceea ramane in picioare, el va primi o rasplata.
15. Daca lucrarea lui va fi arsa, isi va pierde rasplata. Cat despre el, va fi mantuit, dar ca prin foc.

Dumnezeu il creeaza pe Isus

Dumnezeu l-a creat pe Isus din propria-i vointa ca prima creatie a Lui, mai bine zis L-a activat ca sa aiba partasie si cu celelalte creaturi care au o vointa proprie. Unii vor avea sigur o problema cu expresia "creat", faptul ca Domnul Isus a fost creat, se poate spune si activat, pentru ca Domnul Isus era dintotdeauna la Dumnezeu, dar dupa ce Dumnezeu a luat fiinta din Dumnezeu asa cum voi explica mai jos.
Scrie ca Dumnezeu L-a creat pe Domnul Isus, insa ca si om prin Maria. Aici nu e vorba de creatia de la inceput. Aceasta deosebire trebuie inteleasa ca sa se poate sti cum a avut un inceput totul.
Dar nu este important sa ne certam pentru o expresie.Important e ca Domnul Isus a avut un inceput candva, la Dumnezeu si asta dupa Dumnezeu, pentru ca Isus este Fiul Lui si nu ii este echivalent. Pentru ca El este intai nascutul din toate creaturile, atunci El este si Fiul lui Dumnezeu. Daca vrem suntem si noi, indirect fii ai lui Dumnezeu, pentru ca Isus era Dumnezeu de la aparitia Lui si pentru ca El a creat toate celelalte lucruri. De aceea sunt numiti si ingerii fii ai lui Dumnezeu.

Isus ca voce/cuvant al lui Dumnezeu

Apocalipsa 4,11:

11. "Vrednic esti Doamne si Dumnezeul nostru, sa primesti slava, cinstea si puterea, caci Tu ai facut toate lucrurile si prin voia Ta stau in fiinta si au fost facute!"

Ca sa se poata intelege cum a luat fiinta Domnul Issus, trebuie sa compar corpul lui Dumnezeu cu cel uman. Inainte sa se nasca un bebelus, are deja acesta o voce dar nu a vorbit inca in pantecele mamei lui. Dar vocea exista deja. Dupa ce e nascut bebelusul isi da drumul la voce. Si la Dumnezeu e tot asa. Dumnezeu a avut de la inceput aceasta voce si candva a inceput sa se foloseasca de acea voce si sa vorbeasca. Inainte exista vocea, dar nu era folosita, era inactiva, inactiva in ceea ce priveste creatia si ingerii. Cum era activa aceasta voce inainte de ingeri si creatie nu stim. Numai dupa ce a inceput Dumnezeu sa vorbeasca este Isus activ, ca si creator si domnitor al propriei Lui creatii(lumea ingerilor si lumea noastra vizibila). Asa a avut Dumnezeu din materia lui proprie, din materia lui de Dumnezeu( vocea Lui) o creatie care e independenta si care actioneaza singura si gandeste singura, o creatie pe care Dumnezeu o numeste Cuvantul Lui, cu toate ca la oameni un cuvant rostit este numai un sunet, sau voce. Dar Dumnezeu nu trezuie sa vorbeasca cu gura pentru a comunica. Acest lucru o pot face numai oamenii, cu toate ca la oameni exista mai multe moduri de a comunica de exemplu, limbajul prin semne, prin unde radio, scrisul, desenatul etc..Deci Domnul Isus este o materie comunicationala a lui Dumnezeu.

Ioan 1, 1-5:

1. La inceput era Cuvantul, si Cuvantul era cu Dumnezeu, si Cuvantul era Dumnezeu.
2. El era la inceput cu Dumnezeu.
3. Toate lucrurile au fost facute prin El; si nimic din ce a fost facut, n-a fost facut fara El.
4. In El era viata, si viata era lumina oamenilor.
5. Lumina lumineaza in intuneric, si intunericul n-a biruit-o.

Dumnezeu ii da Cuvantului, Vocii. un Duh cu inteligenta inzestrat,o vointa proprie si sentimente. El a numit aceasta creatie Fiu, Cel dintai nascut si Cuvantul Sau pentru ca era primul din ce a creat El, era de nedespartit de Dumnezeu, legat de El ca si vocea unui om. El i-a dat si un nume, Isus, care apare numai in Noul testament prima data. De fiecare data cand Dumnezeu a vorbit, a vorbit prin vocea Sa, prin Domnul Isus.

Proverebe 8,22-23:

22. Domnul m-a facut cea dintai dintre lucrarile Lui, inaintea celor mai vechi lucrari ale Lui.
23. Eu am fost asezata din vesnicie, inainte de orice inceput, inainte de a fi pamantul.

In Ioan 1, 1-5 am vazut ca Domnul Isus este Cuvantul lui Dumnezeu. Altfel o putem numi si "vocea Lui Dumnezeu" asa ca si in gradina Eden:

Geneza 3,8:

8. Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu care umbla prin gradina in racoarea zilei: si omul si nevasta lui s-au ascuns de fata Domnului Dumnezeu printre pomii din gradina.

Acest text confirma Ioan1,1-5 si proverbe 8,22-23. Trebuie sa fim atenti la modul de exprimare si la gramatica: au auzit glasul Domnului Dumnezeu care umbla prin gradina.
Vocea lui Dumnezeu care umbla prin gradina, deci o persoana care putea merge, nu e vorba de un lucru ci de o persoana. Astfel, in gradina Edenului era Isus. O voce, deci nu poate umbla( in germana scrie "der", adica "el", cineva) ci numai o persoana.

Isus a fost numit "Cuvantul Domnului" sau "suflarea gurii Lui":

Psalmul 33,6:

6. Cerurile au fost facute prin cuvantul Domnului, si toata ostirea lor prin suflarea gurii Lui.

Corpul Domnului Isus ca parte a materiei

Tot ceea ce vedem, adica creatia, Universul este si pentru Domnul Isus un corp, asa cum si noi oamenii avem un trup dintr-o materie vizibila. Asa cum Dumnezeu are un corp si un Duh, asa are si Domnul Isus un corp si un Duh si asa avem si noi un trup si un duh. Domnul Isus si-a schimbat corpul la comanda lui Dumnezeu, asa cum a vrut El. Astfel, din materie ce nu se poate vedea a fost creat Universul si tot ce exista.

Romani 11,36:

36. Din El, prin El si pentru El sunt toate lucrurile. A Lui sa fie slava in veci! Amin.

Ieremia 23, 24:

24. Poate cineva sa stea intr-un loc ascuns fara sa-l vad Eu? - zice Domnul. Nu umplu Eu cerurile si pamantul? - zice Domnul.

Nu spun ca Domnul Isus este alcatuit numai din Univers, dar cel putin o parte din el. Daca Univresul e alcatuit din Domnul Isus atunci cu cat mai mare trebuie sa fie Dumnezeu? Dar pentru ca noi oamenii suntem limitati in aceasta lume si suntem prinsi in aceasta lume, putem numai sa gandim intr-o masura. Dar la Dumnezeu nu exista limite, ci mai mult decat vedem sau intelegem noi.

1 Imparati 8,27 si 2 Cronici 2,6 :

27. Dar ce! Va locui oare cu adevarat Dumnezeu pe pamant? Iata ca cerurile si cerurile cerurilor nu pot sa Te cuprinda: cu cat mai putin Casa aceasta pe care Ti-am zidit-o eu!

Noi oamenii nu ne putem inchipui ca un corp poate fi asa de mare cu mult mai mare decat Universul. Noi gandim asa mic, in masura mica, pentru ca vrem sa il avem pe Dumnezeu in mintea noastra mic si sa il inghesuim in lumea noastra mica. Dar daca acceptam ca intreg Universul este trupul lui Dumnezeu, respectiv si al lui Isus, atunci vom realiza cat de mici si neinsemnati suntem noi, iar noi suntem numai o parte din corpul Lui vizibil. Daca mutam aceasta marime imensa a lui Dumnezeu in zona duhovniceasca, atunci trebuie sa avem un respect foarte mare fata de El, atunci nu vom mai avea curajul sa punem ceva din Biblie la indoiala sau a gandim ca noi stim mai bine decat ce ne spune Cuvantul lui Dumnezeu. Asa intelegem respectul care trebuie sa il avem fata de Dumnezeu.

Isus ca mesager/vocea lui Dumnezeu sub forma unui inger

In Vechiul Testament, Domnul Isus a fost numit si Dumnezeu sau "Ingerul Domnului" cand lua forma unui om sau de inger. Nu ar fi putut fi Dumnezeu direct sa se arate oamenilor, pentru ca oamenii ar fi murit pe loc daca L-ar fi vazut pe El. Nici un inager nu ar fi putut fi pentru ca acel "Inger al Domnului" spunea de fiecare data ca era Dumnzeu sau Domnul.

Geneza 16, 7-14:

7. Ingerul Domnului a gasit-o langa un izvor de apa in pustiu, si anume langa izvorul care este pe drumul ce duce la Sur.
8. El a zis: "Agar, roaba Saraiei, de unde vii si unde te duci?" Ea a raspuns: "Fug de stapana mea, Sarai."
9. Ingerul Domnului i-a zis: "Intoarce-te la stapana ta si supune-te sub mana ei."
10. Ingerul Domnului i-a zis: "Iti voi inmulti foarte mult samanta, si ea va fi atat de multa la numar ca nu va putea fi numarata."
11. Ingerul Domnului i-a zis: "Iata, acum esti insarcinata si vei naste un fiu caruia ii vei pune numele Ismael; caci Domnul a auzit mahnirea ta.
12. El va fi ca un magar salbatic printre oameni; mana lui va fi impotriva tuturor oamenilor, si mana tuturor oamenilor va fi impotriva lui; si va locui in fata tuturor fratilor lui."
13. Ea a numit Numele Domnului care-i vorbise: "Tu esti Dumnezeu care ma vede!" caci a zis ea: "Cu adevarat, am vazut aici spatele Celui ce m-a vazut!"
14. De aceea fantana aceea s-a numit "Fantana Celui Viu care ma vede"; ea este intre Cades si Bared.

Geneza 18,1-18:

1. Domnul i S-a aratat la stejarii lui Mamre, pe cand Avraam sedea la usa cortului, in timpul zadufului zilei.
2. Avraam a ridicat ochii si s-a uitat: si iata ca trei barbati stateau in picioare langa el. Cand i-a vazut, a alergat inaintea lor, de la usa cortului, si s-a plecat pana la pamant.
3. Apoi a zis: "Doamne, daca am capatat trecere in ochii Tai, nu trece, rogu-Te, pe langa robul Tau.
4. Ingaduie sa se aduca putina apa, ca sa vi se spele picioarele; si odihniti-va sub copacul acesta.
5. Am sa ma duc sa iau o bucata de paine, ca sa prindeti la inima, si dupa aceea va veti vedea de drum; caci pentru aceasta treceti pe langa robul vostru." "Fa cum ai zis", i-au raspuns ei.
6. Avraam s-a dus repede in cort la Sara, si a zis: "Ia repede trei masuri de faina alba, framanta si fa turte."
7. Si Avraam a alergat la vite, a luat un vitel tanar si bun si l-a dat unei slugi sa-l gateasca in graba.
8. Apoi a luat unt si lapte, impreuna cu vitelul pe care-l gatise, si l-a pus inaintea lor. El insusi a stat langa ei, sub copac, si le-a slujit pana ce au mancat.
9. Atunci ei i-au zis: "Unde este nevasta ta, Sara?" "Uite-o in cort", a raspuns el.
10. Unul dintre ei a zis: "La anul pe vremea aceasta, ma voi intoarce negresit la tine; si iata ca Sara, nevasta ta, va avea un fiu." Sara asculta la usa cortului, care era inapoia lui.
11. Avraam si Sara erau batrani, inaintati in varsta; si Sarei nu-i mai venea randuiala femeilor.
12. Sara a ras in sine, zicand: "Acum, cand am imbatranit, sa mai am pofte? Domnul meu, barbatul, de asemenea, este batran."
13. Domnul a zis lui Avraam: "Pentru ce a ras Sara, zicand: "Cu adevarat, sa mai pot avea copil, eu, care sunt batrana?"
14. Este oare ceva prea greu pentru Domnul? La anul pe vremea aceasta, Ma voi intoarce la tine, si Sara va avea un fiu."
15. Sara a tagaduit si a zis: "N-am ras!" Caci i-a fost frica. Dar El a zis: "Ba da, ai ras!"
16. Barbatii aceia s-au sculat sa plece si s-au uitat inspre Sodoma. Avraam a plecat cu ei, sa-i petreaca.
17. Atunci Domnul a zis: "Sa ascund Eu oare de Avraam ce am sa fac?...
18. Caci Avraam va ajunge negresit un neam mare si puternic, si in el vor fi binecuvantate toate neamurile pamantului.

Geneza 22,11-18:

11. Atunci Ingerul Domnului l-a strigat din ceruri si a zis: "Avraame! Avraame!" "Iata-ma!", a raspuns el.
12. Ingerul a zis: "Sa nu pui mana pe baiat si sa nu-i faci nimic; caci stiu acum ca te temi de Dumnezeu, intrucat n-ai crutat pe fiul tau, pe singurul tau fiu, pentru Mine."
13. Avraam a ridicat ochii si a vazut inapoia lui un berbec incurcat cu coarnele intr-un tufis; si Avraam s-a dus de a luat berbecul si l-a adus ca ardere de tot in locul fiului sau.
14. Avraam a pus locului aceluia numele: "Domnul va purta de grija". De aceea se zice si azi: "La muntele unde Domnul va purta de grija".
15. Ingerul Domnului a chemat a doua oara din ceruri pe Avraam
16. si a zis: "Pe Mine insumi jur, zice Domnul: pentru ca ai facut lucrul acesta si n-ai crutat pe fiul tau, pe singurul tau fiu,
17. te voi binecuvanta foarte mult si-ti voi inmulti foarte mult samanta, si anume: ca stelele cerului si ca nisipul de pe tarmul marii; si samanta ta va stapani cetatile vrajmasilor ei.
18. Toate neamurile pamantului vor fi binecuvantate in samanta ta, pentru ca ai ascultat de porunca Mea!"

Geneza 31,11-13:

11. Si Ingerul lui Dumnezeu mi-a zis in vis: "Iacove!" "Iata-ma", am raspuns eu.
12. El a zis: "Ridica ochii si priveste: toti tapii si berbecii care sar pe capre si pe oi sunt baltati, pestriti si seini; caci am vazut tot ce ti-a facut Laban.
13. Eu sunt Dumnezeul din Betel, unde ai uns un stalp de aducere aminte, unde Mi-ai facut o juruinta. Acum, scoala-te, iesi din tara aceasta si intoarce-te in tara ta de nastere."

Geneza 32,24-30:

24. Iacov insa a ramas singur. Atunci un om s-a luptat cu el pana in revarsatul zorilor.
25. Vazand ca nu-l poate birui, omul acesta l-a lovit la incheietura coapsei, asa ca i s-a scrantit incheietura coapsei lui Iacov pe cand se lupta cu el.
26. Omul acela a zis: "Lasa-Ma sa plec, caci se revarsa zorile." Dar Iacov a raspuns: "Nu Te voi lasa sa pleci pana nu ma vei binecuvanta."
27. Omul acela i-a zis: "Cum iti este numele?" "Iacov", a raspuns el.
28. Apoi a zis: "Numele tau nu va mai fi Iacov, ci te vei chema Israel; caci ai luptat cu Dumnezeu si cu oameni si ai fost biruitor."
29. Iacov L-a intrebat: "Spune-mi, Te rog, numele Tau." El a raspuns: "Pentru ce Imi ceri numele?" Si l-a binecuvantat acolo.
30. Iacov a pus locului aceluia numele Peniel; "caci", a zis el, "am vazut pe Dumnezeu fata in fata si totusi am scapat cu viata."

Judecatori 13,3+18:

3. Ingerul Domnului S-a aratat femeii si i-a zis: "Iata ca tu esti stearpa si n-ai copii; dar vei ramane insarcinata si vei naste un fiu.
18. Ingerul Domnului i-a raspuns: "Pentru ce Imi ceri Numele? El este minunat."

Psalmul 34,7:

7. Ingerul Domnului tabaraste in jurul celor ce se tem de El si-i scapa din primejdie.

Asa cum stim din Noul Testament, numai unul poate salva si acesta e Domnul Isus care a murit pentru pacatele tuturor oamenilor si numai El le poate ierta si astfel ii poate salva. Pentru ca nu e vorba de o salvare dintr-o situatie periculoasa ci e vorba de viata vesnica, nu numai de viata pamanteasca.

Dommnul Isus poate crea si El. El nu este asa de puternic ca si Dumnezeu, pentru ca El e numai vocea lui Dumnezeu, deci Cuvantul Lui. De aceea El ramane numai ca si Fiu al lui Dumnezeu, si Dumnezeu ca Tata.
Felul de materie al Cuvantului lui Dumnezeu este alcatuit si El complex si poate crea sau transorma din nou aceasta materie sau diferite materii. In tot ceea ce face, Isus este dirijat de Dumnezeu. El face numai ce ii spune acesta si El il asculta pentru ca e o parte din Dumnezeu. Asa cum vocea noastra scoate anumite tonuri, pentru ca asa vrea duhul nostru, asa face si Isus tot ce spune Tatal.

Deci nu ii ramen nimic ascuns lui Dumnezeu de ceea ce se intampla in materia Lui. Fiecare miscare a atomilor Sai din materia Sa, asa cum oamenii simt si ei totul, de aceea poate Dumnezeu sa vada totul, deci simte totul.

Evrei 4,13:

13. Nicio faptura nu este ascunsa de El, ci totul este gol si descoperit inaintea ochilor Aceluia cu care avem a face.

Un Dumnezeu trinitar

Biblia ne spune ca Dumnezeu este un Dumnezeu trinitar. Omeneste vazand este o contrazicere in ea insasi pentru ca nu e posibil, omeneste ca trei creaturi sa fie in una singura. Dar daca luam in considerare ca Dumnezeu este alcatuit din materia Dumnezeu si un duh care este Duhul Sfant si aceasta materie dirijeaza si contine o alta creatura pe Domnul Isus(Cuvantul , Vocea lui Dumnezeu), si ca si acesta e format tot din materie creata din materia Dumnezeu, si ca are un Duh propriu atunci se poate intelege mai usor. Lui Dumnezeu ii apartine si Duhul Sfant, si astfel Tatal, Fiul si acesta alcatuiesc trinitatea. Pentru ca Dumnezeu a creat totul prin Domnul Isus( ingerii, Universul, oamenii) atunci e si Domnul Isus Domn peste toate acestea si deci si Dumnezeu. Astfel sunt 3: Dumnezeu(din Dumnezeu materie); Duhul Sfant( Duhul lui Dumnezeu) si Isus ( Fiul lui Dumnezeu, Vocea lui Dumnezeu, creator si Domn al creatiei).

Apocalipsa 5,6:

6. Si la mijloc, intre scaunul de domnie si cele patru fapturi vii si intre batrani, am vazut stand in picioare un Miel. Parea junghiat si avea sapte coarne si sapte ochi, care sunt cele sapte Duhuri ale lui Dumnezeu trimise in tot pamantul.

Pamanteste vazand nu poate fi nimic in mijlocul tronului pentru ca acolo sta regele. Dar dupa acest text, trebuie ca mielul sa fie in Acela care sta pe tron, deci Dumnezeu. Asa este mielul adica Domnul Isus in Dumnezeu.

Coloseni 1,15-17:

15. El este chipul Dumnezeului celui nevazut, Cel intai nascut din toata zidirea.
16. PENTRU CA PRIN/IN El au fost facute toate lucrurile care sunt in ceruri si pe pamant, cele vazute si cele nevazute: fie scaune de domnii, fie dregatorii, fie domnii, fie stapaniri. Toate au fost facute PRIN El si pentru El.
17. El este mai inainte de toate lucrurile, SI TOATE SE TIN PRIN/IN EL.

In traducerea germana sunt traduse versetele 16 si 17 in loc de "prin El" "in El", ceea ce e mai aproape de context si sensul acestuia.
In 1 Corinteni 15,28 am citit ca Dumnezeu este in toate si ca totul este in El. Aici scrie exact acelasi lucru despre Domnul Isus si ca El este chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Astfel vede si simte Domnul Isus tot ceea ce vede si simte si Dumnezeu.

Evrei 11,3:

3. Prin credinta pricepem ca lumea a fost facuta prin Cuvantul lui Dumnezeu, asa ca tot ce se vede n-a fost facut din lucruri care se vad.

Aici scrie clar ca tot ce se vede este facut din lucruri nevazute. Deci lumea vazuta de noi, a fost facuta din materie care nu se poate vedea, adica transormata. Din ceva invizibil a devenit ceva vizibil. Acest lucru insemna ca ca tota ceea ce vedem a existat deja, numai ca in alta forma. Asa cum Cuvantul lui Dumnzeeu era intotdeauna cu El, dar candva a devneit Fiul Lui si i s-a dat un duh si deja avea de fapt un duh de la inceput, asa a existat Domnul Isus, la Dumnezeu dintotdeauna chiar daca nu ca o fiinta independenta ,ca si o femeie care ar fi tot timpul insarcinata.

Evrei 1,6-14:

6. Si, cand duce iarasi in lume pe Cel intai nascut, zice: "Toti ingerii lui Dumnezeu sa I se inchine!"
7. Si despre ingeri zice: "Din vanturi face ingeri ai Lui; si dintr-o flacara de foc, slujitori ai Lui";
8. pe cand Fiului I-a zis: "Scaunul Tau de domnie, Dumnezeule, este in veci de veci; toiagul domniei Tale este un toiag de dreptate;
9. Tu ai iubit neprihanirea si ai urat nelegiuirea: de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tau Te-a uns cu un untdelemn de bucurie mai presus decat pe tovarasii Tai."
10. Si iarasi: "La inceput, Tu, Doamne, ai intemeiat pamantul; si cerurile sunt lucrarea mainilor Tale.
11. Ele vor pieri, dar Tu ramai; toate se vor invechi ca o haina;
12. le vei face sul ca pe o manta, si vor fi schimbate; dar Tu esti acelasi; si anii Tai nu se vor sfarsi."
13. Si caruia din ingeri i-a zis El vreodata: "Sezi la dreapta Mea, pana voi pune pe vrajmasii Tai asternut al picioarelor Tale"?
14. Nu sunt oare toti duhuri slujitoare trimise sa indeplineasca o slujba pentru cei ce vor mosteni mantuirea?

Ioan 1,1-5:

1. La inceput era Cuvantul, si Cuvantul era cu Dumnezeu, si Cuvantul era Dumnezeu.
2. El era la inceput cu Dumnezeu.
3. Toate lucrurile au fost facute prin El; si nimic din ce a fost facut, n-a fost facut fara El.
4. In El era viata, si viata era lumina oamenilor.
5. Lumina lumineaza in intuneric, si intunericul n-a biruit-o.

Aceasta materie a lui Dumnezeu, vocea Sa, traieste:

Evrei 4,12:

12. Caci Cuvantul lui Dumnezeu este viu si lucrator, mai taietor decat orice sabie cu doua taisuri: patrunde pana acolo ca desparte sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simtirile si gandurile inimii.

Moise l-a vazut pe Domnul Isus, mai bine zis duhul Sau intr-un nor, pentruca altfel s-ar fi aratat oamenilor ca si om sau inger.

Exod 34,5:

5. Domnul S-a coborat intr-un nor, a stat acolo langa el si a rostit Numele Domnului.

Deci nu putea sa fie Dumnezeu direct pentruca s-ar fi apropiat prea mult de oamenii pacatosi si pentru ca i s-a aratat lui Moise fara ca acesta sa moara. Mai ales ca scrie ca Domnul a rostit numele Domnului, deci de ce sa rosteasca Dumnezeu propriul nume? Raspunsul e ca Domnul Isus era cel care striga numele Domnului.

Asa va veni si Isus din nou:

Apocalipsa 1,7:

7. Iata ca El vine pe nori. Si orice ochi Il va vedea; si cei ce L-au strapuns. Si toate semintiile pamantului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin.

Sper ca am putut arata clar si concret destul din ce e format Dumnezeu si cum pot fi 3 in 1. Cine nu a inteles si mai are intrebari poate intrebasi ii voi raspunde cu placere.

Bolile ca pedeapsa pentru pacate

from admin on 10/11/2019 03:55 PM

Fiecare om este bolnav sau poarta cu el o anumita deficienta cu care se zbate de mult poate, unii chiar pana la sfarsitul vietii lor. Acest lucru apartine de vietile noastre si e ceva normal. Boli au existat intotdeauna si vor mai exista. Daca o boala se poate vindeca, apare apoi alta care nu se poate vindeca. Si boli mai usoare cum ar fi raceli, febra mai usoara, dureri de burta, dureri de cap sunt boli. Si daca suntem bolnavi mergem la doctor si suntem ajutati de doctor. Sau daca nu, atunci luam pastile pentru dureri si asa pot trece iar noua ne merge bine din nou. Dar ce ne spune Biblia cu privire la boli si de ce ne imbolnavim? In Biblie exsita 3 motive pentru imbolnaviri:

1. Influenta normala, naturala asupra corpului nostru.

Cum putem sti, de la creatie, Dumnezeu l-a facut pe om din tarana, Geneza 1,27-28

27. Dumnezeu a facut pe om dupa chipul Sau, l-a facut dupa chipul lui Dumnezeu; parte barbateasca si parte femeiasca i-a facut.
28. Dumnezeu i-a binecuvantat si Dumnezeu le-a zis: "Cresteti, inmultiti-va, umpleti pamantul si supuneti-l; si stapaniti peste pestii marii, peste pasarile cerului si peste orice vietuitoare care se misca pe pamant."

Apoi, a venit diavolul si a ispitit-o mai intai pe Eva, apoi l-a ispitit pe Adam, asa incat au ascultat de el si satan a devenit noul lor stapan.

Geneza 3, 1-7:

1. Sarpele era mai siret decat toate fiarele campului pe care le facuse Domnul Dumnezeu. El a zis femeii: "Oare a zis Dumnezeu cu adevarat: "Sa nu mancati din toti pomii din gradina"?"
2. Femeia a raspuns sarpelui: "Putem sa mancam din rodul tuturor pomilor din gradina.
3. Dar despre rodul pomului din mijlocul gradinii, Dumnezeu a zis: "Sa nu mancati din el si nici sa nu va atingeti de el, ca sa nu muriti."
4. Atunci sarpele a zis femeii: "Hotarat, ca nu veti muri,
5. dar Dumnezeu stie ca, in ziua cand veti manca din el, vi se vor deschide ochii si veti fi ca Dumnezeu, cunoscand binele si raul."
6. Femeia a vazut ca pomul era bun de mancat si placut de privit si ca pomul era de dorit ca sa deschida cuiva mintea. A luat deci din rodul lui si a mancat; a dat si barbatului ei, care era langa ea, si barbatul a mancat si el.
7. Atunci li s-au deschis ochii la amandoi; au cunoscut ca erau goi, au cusut laolalta frunze de smochin si si-au facut sorturi din ele.

In aceasta relatare nu este vorba numai de fructul interzis pentru ca acesta era numai un fruct si nu avea putere asupra oamenilor. Deci, nu fructul le-a deschis ochii Adam si Evei ci neascultarea lor fata de Dumnezeu. Pana la momentul in care au mancat din fructul interzis, au ascultat de Dumnezeu si El era stapanul lor si asa ar fi trebuit sa ramana pana in vesnicie. Dar dupa ce Dumnezeu i-a creat pe oameni, care erau fiinta mai bune decat ingerii, Lucifer a devenit invidios, pentru ca el crezuse ca e cel mai frumos din tot ceea ce a creat Dumnezeu, si asa a devenit rau si a vrut sa devina ca Dumnezeu, prin faptul ca toate creaturile sa nu i se mai inchine lui Dumnezeu ci lui. De aceea a inceput mai intai o rebeliune in randul ingerilor si astfel o treime din ingeri a ramas de partea lui. Si pentru ca raul si binele nu pot locui impreuna, a existat o lupta in cer si diavolul a pierdut acea lupta si a fost aruncat cu ingerii lui pe pamant, unde au devenit demoni. Apoi diavolul a vrut sa atraga oamenii de partea lui si asa i-a ispitit pe Adam si Eva. Astfel, dupa acest lucru oamenii i-au apartinut lui din acel moment si toti mostenitorii acestor 2 oameni, adica toata omenirea si tot ce le era suspus. De atunci, apartine si natura diavolului.
Fructul a fost deci numai un motiv pentru ascultarea oamenilor. Si nu fructul i-a facut pe oameni rai, ci diavolul cand a intrat in acestia. Dar mai mult despre acest lucru in studiul "De la creatie pana la potop".

Omul insa nu e alcatuit numai din corpul anatomic, care apartine naturii ci si dintr-un duh care nu e natural ci traieste independent de creatie. Deci, la sfarsit cand intreaga creatie nu va mai exista atunci duhurile vor exista mai departe impreuna cu Dumnezeu, Isus, diavolul si demonii, in functie de faptul daca s-au intors la Dumnezeu sau daca nu au ramas asa fara El pana la sfarsitul vietii lor. Nu pun aici nici un text din Biblie pentru ca nu este tema initiala si tema ar fi mult prea lunga.
Deci ne tinem de aceasta calatorie a creatiei, faptul ca trupul omenesc, carnea, apartine diavolului, dar duhul lui poate hotari liber daca vrea sa ii apartina lui Dumnezeu sau diavolului. Pavel ne spune in Romani 8,7:

7. Fiindca umblarea dupa lucrurile firii pamantesti este vrajmasie impotriva lui Dumnezeu, caci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu si nici nu poate sa se supuna.

Deci, daca carnea apartine diavolului, atunci este mereu expusa raului si diavolul va incerca mereu sa distruga ceea ce Dumnezeu a facut bun, pentru ca natura satanei e rea. Un exemplu il avem la unul din cei mai sfinti oameni din Biblie, care era bolnav desi era un slujitor al lui Dumnezeu.

1 Timotei 5, 23:

23. Sa nu mai bei numai apa, ci sa iei si cate putin vin, din pricina stomacului tau si din pricina deselor tale imbolnaviri.

Fapt e ca exista boli pe care Dumnezeu le perminte si la copiii Sai. Vorbim aici de boli mai neinsemnate, care nu pot deranja zi de zi. Daca Timotei de exemplu ar fi avut lepra, atunci aceasta boala l-ar fi impiedicat de la lucrarea sa pentru Dumnezeu si poate nici nu ar mai fi fost in viata, deci ar fi fost o pedeapsa destul de dura pentru el. Mai mult despre acest lucru la punctul 4.

2. Minuni prin vindecari pentru a arata existenta lui Dumnezeu.

Mai ales in timpul vietii lui Isus si al apostolilor, exista in Biblie multe relatari despre bolnavi care au fost vindecati. Asta da impresia ca in acele vremuri existau multi bolnavi. In unele cazuri era asa. Dumnezeu a ingaduit ca oamenii sa devina bolnavi sau a facut sa se nasca asa cu boli pentru ca El sa li se arate ca Dumnezeu si asa ca un semn al puterii si prezentei Lui. Acest lucru ne spune Domnul Isus in Ioan 9,1-3 :

1. Cand trecea, Isus a vazut pe un orb din nastere.
2. Ucenicii Lui L-au intrebat: "Invatatorule, cine a pacatuit: omul acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb?"
3. Isus a raspuns: "N-a pacatuit nici omul acesta nici parintii lui; ci s-a nascut asa, ca sa se arate in el lucrarile lui Dumnezeu.

Nu putem sti cu siguranta daca toti bolnavii pe care i-au vindecat Isus si apostolii, au fost din cauza lor, ca sa poata fi vindecati de ei, dar cel putin o parte din ei. Pentru ca atunci erau destui bolnavi ca si azi.
Asa cum am mai spus bolile au avut rolul ca Dumnezeu sa le dea un semn. Dar aceste semne erau de scurta durata pana si-au indeplinit scopul. In cazul Domnului Isus El a trebuit sa dovedeasca ca e Fiul Lui Dumnezeu si cazul apostolilor, in Faptele apostolilor a trebuit Duhul Sfant sa dovedeasca ca e deja printre ei si acest lucru nu numai prin vindecari ci prin alte minuni cum ar fi vorbirea in limbi sau profetiile. Dar dupa multi ani, dupa ce oamenii le-au vazut deja, si acestea isi indeplinisera scopul, au incetat. Cu toate ca azi mai exista adunari care au aceste minuni, nu inseamna ca ele vin de la Dumnezeu. Dar mai mult despre acest lucru in studiul " Penticostalii, carismaticii si vorbirea in limbi":

3. Ca si incercare.

Incercari, nu vin numai prin influente rele, exterioare de la alti oameni sau alte imprejurari ci si prin boli. Pentru aceasta cel mai clar exemplu si cel mai in detaliu este Iov.

Iov 2, 1-10:

1. Fiii lui Dumnezeu au venit intr-o zi de s-au infatisat inaintea Domnului. Si a venit si Satana in mijlocul lor si s-a infatisat inaintea Domnului.
2. Domnul a zis Satanei: "De unde vii?" Si Satana a raspuns Domnului: "De la cutreierarea pamantului si de la plimbarea pe care am facut-o pe el."
3. Domnul a zis Satanei: "Ai vazut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pamant. Este un om fara prihana si curat la suflet. El se teme de Dumnezeu si se abate de la rau. El se tine tare in neprihanirea lui, si tu Ma indemni sa-l pierd fara pricina."
4. Si Satana a raspuns Domnului: "Piele pentru piele! Omul da tot ce are pentru viata lui.
5. Dar ia intinde-Ti mana si atinge-Te de oasele si de carnea lui, si sunt incredintat ca Te va blestema in fata."
6. Domnul a zis Satanei: "Iata, ti-l dau pe mana: numai cruta-i viata."
7. Si Satana a plecat dinaintea Domnului. Apoi a lovit pe Iov cu o buba rea, din talpa piciorului pana in crestetul capului.
8. Si Iov a luat un ciob sa se scarpine si a sezut pe cenusa.
9. Nevasta sa i-a zis: "Tu ramai neclintit in neprihanirea ta! Blestema pe Dumnezeu, si mori!"
10. Dar Iov i-a raspuns: "Vorbesti ca o femeie nebuna. Ce! primim de la Dumnezeu binele, si sa nu primim si raul?" In toate acestea, Iov n-a pacatuit deloc cu buzele lui.

La sfarsitul cartii Iov citim ca totul a fost numai o incercare pentru el si ca el a facut fata acestei probe trimise de Dumnezeu, si apoi din tot ce a avut el la inceput, a primit dublul la sfarsit, si asa pentru fidelitatea lui fata de Dumnezeu a fost rasplatit.
Dar aici trebuie sa spunem ca aceste incercari au durat numai cateva zile, deci o perioada scurta de timp. Si Iov nu se simtea vinovat si nu stia de ce ar fi trebuit ca Dumnezeu sa il pedepseasca. Dar daca boala lui ar fi durat mai mult atunci nu ar mai fi fost o ispita ci o pedeapsa, o mustrare de la Dumnezeu, asa cum vom vedea la punctul urmator.

4. Ca si pedeapsa pentru pacatele noastre.

Asa cum am vazut in primul punct, pot exista si boli mai neinsemnate la copiii lui Dumnezeu , ceea ce este normal. Dar boli mai mari care ne influenteaza puternic viata noastra nu pot fi asa degeaba sau la cheful naturii, si mai ales multi se vor intreba "De ce ingaduie Dumnezeu asa ceva?" Aici vorbesc de crestini adevarati care sunt pocaiti cu adevarat si au incheiat cu Dumnezeu un legamant si au pe Duhul Sfant. Necredinciosii sunt singuri in lupta impotriva diavolului pentru ca nu il au pe Dumnezeu ca si ocrotitor, nu vor sa il primeasca si asa s-au hortarat cu intentie impotriva Lui.

In urmatoarele texte din Biblie putem vedea ca Dumnezeu nu isi pedepseste copiii numai prin imprejurari rele, ci si prin boli ii mustra:

Primul text il gasim in Deuteronom 28,21-22:

21. Domnul va trimite peste tine ciuma, pana te va nimici in tara pe care o vei lua in stapanire.
22. Domnul te va lovi cu lingoare, cu friguri, cu obrinteala, cu caldura arzatoare, cu seceta, cu rugina in grau si cu taciune, care te vor urmari pana vei pieri.

2 Cronici 6,28-30:

28. Cand vor fi in tara foametea, ciuma, rugina in grau si malura, lacustele de un soi sau altul, cand vrajmasul va impresura pe poporul Tau, in tara lui, in cetatile lui, cand vor fi urgii sau boli de vreun fel:
29. daca un om, daca tot poporul Tau, Israel, va face rugaciuni si cereri, si fiecare isi va cunoaste rana si durerea si va intinde mainile spre Casa aceasta -
30. asculta-l din ceruri, din locul locuintei Tale, si iarta-l; rasplateste fiecaruia dupa caile lui, Tu, care cunosti inima fiecaruia - caci numai Tu cunosti inima copiilor oamenilor -

Aici nu numai ca exista o avertizare in ceea ce priveste bolile dar si o solutie: intoarcerea la Dumnezeu. In ambele texte putem sa spunem ca se refera la poporul Israel, dar noi crestinii traim in alt timp si avem alt legamant incheiat cu Dumnezeu. Dar si in Vechiul Testament sunt texte care nu se refera numai la Israel, ci la toti oamenii:

Iov 33,19-22:

19. Si prin durere este mustrat omul in culcusul lui, cand o lupta necurmata ii framanta oasele.
20. Atunci ii este greata de paine, chiar si de bucatele cele mai alese.
21. Carnea i se prapadeste si piere, oasele care nu i se vedeau raman goale;
22. sufletul i se apropie de groapa, si viata de vestitorii mortii.

Si aici ne da Dumnezeu solutia sa iesim din acea boala:

Iov 33, 23-30:

23. Dar daca se gaseste un inger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze,
24. Dumnezeu Se indura de el si zice ingerului: "Izbaveste-l, ca sa nu se coboare in groapa; am gasit un pret de rascumparare pentru el!"
25. Si atunci carnea lui se face mai frageda ca in copilarie, se intoarce la zilele tineretii lui.
26. Se roaga lui Dumnezeu, si Dumnezeu ii este binevoitor, il lasa sa-I vada fata cu bucurie si-i da inapoi nevinovatia.
27. Atunci el canta inaintea oamenilor si zice: "Am pacatuit, am calcat dreptatea, si n-am fost pedepsit dupa faptele mele;
28. Dumnezeu mi-a izbavit sufletul ca sa nu intre in groapa, si viata mea vede lumina!"
29. Iata, acestea le face Dumnezeu, de doua ori, de trei ori, omului,
30. ca sa-l ridice din groapa, ca sa-l lumineze cu lumina celor vii.

Aici este vorba mai intai de un inger care sa ne izbaveasca. Acest inger poate fi numai Domnul Isus, pentru ca nici un alt inger nu ne poate salva sau ne poate ierta pacatele. Acest inger este un mijlocitor pentru noi in fata lui Dumnezeu. Pacatosul isi va recunoaste, marturisi pacatele, isi va cere iertare, apoi va fi iar reabilitat.
Apoi in versetul 29 scrie ceva foarte important: Dumnezeu ne avertizeaza de 2-3 ori. Apoi ne paraseste si nu mai suntem copii Lui, suntem ca si necredinciosi. Deci fiecare are 2, 3 sanse sa se pocaiasca atunci cand a pacatuit.

In Noul testament gasim mai multe texte care arata ca Dumnezeu isi pedepseste copiii prin boli:

Marcu 2, 3-12:

3. Au venit la El niste oameni care I-au adus un slabanog, purtat de patru insi.
4. Fiindca nu puteau sa ajunga pana la El, din pricina norodului, au desfacut acoperisul casei unde era Isus si, dupa ce l-au spart, au coborat pe acolo patul in care zacea slabanogul.
5. Cand le-a vazut Isus credinta, a zis slabanogului: "Fiule, pacatele iti sunt iertate!"
6. Unii din carturari, care erau de fata, se gandeau in inimile lor:
7. "Cum vorbeste Omul acesta astfel? Huleste! Cine poate sa ierte pacatele decat numai Dumnezeu?"
8. Indata, Isus a cunoscut, prin duhul Sau, ca ei gandeau astfel in ei si le-a zis: "Pentru ce aveti astfel de ganduri in inimile voastre?
9. Ce este mai lesne: a zice slabanogului: "Pacatele iti sunt iertate", ori a zice: "Scoala-te, ridica-ti patul si umbla"?
10. Dar, ca sa stiti ca Fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele,
11. "Tie iti poruncesc", a zis El slabanogului, "scoala-te, ridica-ti patul si du-te acasa."
12. Si indata, slabanogul s-a sculat, si-a ridicat patul si a iesit afara in fata tuturor; asa ca toti au ramas uimiti si slaveau pe Dumnezeu si ziceau: "Niciodata n-am vazut asa ceva!"

Aici este boala in legatura cu pacatele bolnavului legata. Doar cand ii erau iertate pacatele iertate atunci putea fi omul vindecat.

Ioan 5, 14:

14. Dupa aceea Isus l-a gasit in Templu si i-a zis: "Iata ca te-ai facut sanatos; de acum sa nu mai pacatuiesti, ca sa nu ti se intample ceva mai rau."

1 Corinteni 11, 27-32:

27. De aceea, oricine mananca painea aceasta sau bea paharul Domnului in chip nevrednic, va fi vinovat de trupul si sangele Domnului.
28. Fiecare sa se cerceteze, dar, pe sine insusi, si asa sa manance din painea aceasta si sa bea din paharul acesta.
29. Caci cine mananca si bea isi mananca si bea osanda lui insusi, daca nu deosebeste trupul Domnului.
30. Din pricina aceasta sunt intre voi multi neputinciosi si bolnavi, si nu putini dorm.
31. Daca ne-am judeca singuri, n-am fi judecati.
32. Dar, cand suntem judecati, suntem pedepsiti de Domnul, ca sa nu fim osanditi odata cu lumea.

Aici putem vedea cum boala are legatura cu faptul ca, cina Domnului nu era tinuta asa cum trebuie. Asa putem vedea ca trebuie sa ne verificam tot timpul daca avem pacat ca sa nu fim pedepsiti si mustrati de Dumnezeu tot timpul.

Iacov 5,13-16:

13. Este vreunul printre voi in suferinta? Sa se roage! Este vreunul cu inima buna? Sa cante cantari de lauda!
14. Este vreunul printre voi bolnav? Sa cheme pe prezbiterii bisericii; si sa se roage pentru el, dupa ce-l vor unge cu untdelemn in Numele Domnului.
15. Rugaciunea facuta cu credinta va mantui pe cel bolnav, si Domnul il va insanatosi; si, daca a facut pacate, ii vor fi iertate.
16. Marturisiti-va unii altora pacatele si rugati-va unii pentru altii, ca sa fiti vindecati. Mare putere are rugaciunea fierbinte a celui neprihanit.

Si aici scrie ca cine este bolnav sa se roage sa ii fie iertate pacatele si ii poate chema si pe prezbiterii adunarii si asa poate avea un efect mai mare.

Chiar daca cei mai multi dintre crestini nu vor sa recunoasca faptul ca sunt bolnavi pentru ca au pacate in ei, este totusi adevarat. Acesti crestini resping acest mod de a fi pedepsiti pentru ca in ei este sigur pacat si nu vor sa recunoasca si cu asta nu vor sa arate ce crestini rai sunt si ca ei traiesc in pacat. Dovezile le-am adus mai sus. Acum depinde de fiecare care e bolnav sa se verifice singur ce a facut rau si cu l-au maniat pe Dumnezeu si ar trebui sa se pocaiasca daca nu vrea ca dupa moarte sa ajunga in iad. Cum am spus la punctul 3 poate fi si o incercare, dar numai cu conditia sa nu existe pacat. Nu trebuie sa ne facem griji ca am uitat vreun pacat, pentru ca El ne va arata pacatul respectiv.

Am vazut in Iov ca Dumnezeu ne da 2 sau 3 sanse sa ne intoarcem la El. Aceste sanse si mustari nu sunt numai boli, ci si alte imprejurari rele care ni se pot intampla. In studiul "Istoria mantuirii- Cum ne vorbeste Dumnezeu azi? Ce ignora penticostalii si carismaticii?, am scris mai multe pe aceasta tema.

Crestinii alesi- Cine merge in cer si cine merge in iad?

from admin on 10/10/2019 05:19 PM

Scopul fiecarui crestin adevarat, este viata vesnica alaturi de Dumnezeu in ceruri. Toti oamenii isi doresc asta normal, dar putini sunt pregatiti sa renunte la tentatiile acestei lumi si sa mearga pe calea ingusta care duce la Dumnezeu. Exista peste un miliard de crestini pe pamant( evanghelici, catolici, penticostali, baptisti, mormoni si alte secte), si chiar altii care nu sunt crestini spun ca ei cred intr-un anume Dumnezeu, care este in ceruri dar nu in Biblie care e legata de legi. Ei amesteca budismul cu crestinismul pentru ca aceasta e religia care gaseste cei mai multi adepti.

De aceea se pune intrebarea cine are adevarata religie si cine la sfarsitul calatoriei sale va merge la Dumnezeu. Isus vorbeste despre cei alesi:

Matei 20,16:

16. Tot asa, cei din urma vor fi cei dintai, si cei dintai vor fi cei din urma; pentru ca multi sunt chemati, dar putini sunt alesi."

Cine crede ce este bine, corect si cine face ce este bine? Aceasta e intrebarea care duce la pocainta si la viata vesnica in Paradis.

Mai intai trebuie sa stabilim clar: Exista un Dumnezeu care are un Fiu, Isus, care a murit pentru pacatele noastre si numai prin El putem veni la Dumnezeu, exista Duhul Sfant, Duhul lui Dumnezeu, care ii conduce pe copiii Lui, ii invata si ii ocroteste. Dumnezeu are un Fiu si un Duh. Deci este un Dumnezeu format din 3 persoane, trinitar, si nu putem sa lasam la o parte pe unul din ei dar nici nu putem da atentia unuia mai mult ca celorlate persoane , pentru ca fiecare isi are sarcina lui. Daca lipseste unul din ei atunci lipseste credinta , ca si la un trepied. Sau daca eun picior prea scurt, cel care sta pe el, cade. Dar mai mult despre aceasta in studiul bilblic cu tema "Trinitate".

Asa cum am mentionat mai sus, cred multi in Dumnezeu ca si Dumnezeu. Aici sunt toti crestinii de acord. Dar daca patrundem mai adanc in toate felurile de religie crestina atunci vedem diferentele: catolicii L-au inlocuit pe Isus cu Maria si pe Duhul Sfant cu papa. Deci la ei lipsesc 2 picioare din 3. Astfel, trepiedul cade. Penticostalii ii dau Duhului Sfant prea multa prioritate si il neglijeaza pe Dumnezeu si Isus. Mai multe despre aceasta tema in studiul "Penticostalii, carismaticii si vorbirea in limbi". Aici sunt un picior prea scurt sau unul prea lung, depinde de perspectiva. Marea despartire a existat atunci cand biserica catolica s-a despartit de prima Biserica, de biserica apostolilor, asa cum au lasat-o acestia, pentru ca romanii au amestecat credinta cu lucruri pagane si au lasat de o parte multe lucruri importante. Asa putem vedea primele greseli.

Inainte ca sa mergem mai departe trebuie sa sa stim ca exista doua feluri de crestini: crestini adevarati si crestini de forma, cei alesi si cei chemati.
Cum a spus si Domnul Isus exista cei chemati din care putini sunt alesi. Acest lucru inseamna ca cei mai multi dintre crestini nu sunt crestini cu adevarat ci numai de forma, cred numai cu buzele dar nu sunt faptasi ai Cuvantului, cei care il infaptuiesc. Ei spun ca ar fi crestini dar nu fac ceea ce le spune Dumnezeu in Biblie sa faca. Sau fac multe din ceea ce spune Dumnezeu dar nu tot sau un singur lucru nu il fac.
Intre a "NU FACE NIMIC" si "TOTUL DAR UN SINGUR LUCRU NU" exista o scala fara trepte. Dar toti apartin diavolului. Pentru ca daca au implinit totul din Biblie, dar nu au lasat minciuna tot sunt mincinosi. Dupa Cuvantul Lui Dumnezeu mincinosii merg in iad, deci e foarte simplu.
Dar exista aceia care fac pacate foarte subtil sau rafinat, care sunt credinciosi dar inca mai traiesc in pacat. Sistemul lor este scuza. Pentru ca nu se refera la pacate care sunt scrise in Biblie ci pe care noua ni le-a lasat Dumnezeu sa le judecam, cu toate ca si in Biblie exista o directie cu privire la acele pacate. Acestea sunt numite pacate la limita. Deci, inseamna ca aceste pacate nu sunt denumite concret in Biblie ca si pacat. Daca mai au si o scuza buna sau o intrepretare, sa zicem buna din Biblie, pot spune ca sunt in ordine, cu toate ca granita de a o hotari singuri daca e pacat sau nu e deja trecuta. Aceste intrepretari le au multi crestini, si asa pot sa isi continue viata pacatoasa. Exact ca un lup in piele de oaie. Sau daca acoperim petele murdar de pe o haina cu o haina alba. Cateva exemple de astfel de pacate la granita:

1. Muzica:

Cu aceasta ma refer la muzica din lume cu melodiile moderne care exista din anii 50. Printre acestea se numara muzica Rock, Hardrock, pop, punk, Techno. Inceputurile la astfel de stil de muzica au legatura cu rebeliunea lui Satan impotriva ordinii normale cum ar fi feminismul in care femeiile vor sa fie mai presus de barbati, moda, o educatie toleranta a copiiilor prin care acestia sunt total rebeli impotriva parintilor, libertatea sexuala prin care fiecare poate avea relatii cu oricine, homosexualitatea, s.a.m.d. De aceea si muzica ridica in slavi temele mentionate mai sus si ne propun sa ne adaptam si noi acestora. Crestinii cei de forma se uita cu invidie la lume si aduc in adunarile lor acest fel de muzica si schimba numai textul. Dar asta nu face din acea muzica lumeasca, muzica dumnezeiasca. Dintr-un pacat nu putem face o jumatate de pacat, si cealalta jumatate sa o umplem cu ceva din Dumnezeu. Nu putem lega sfintenia de pacat, asa cum nu putem lega pe Dumnezeu de Satana. Dar multi cred ca aceasta unire nu e pacat. Numai Dumnezeu ar trebui sa fie slavit prin muzica . Dar sensul muzicii si originea muzicii il dau la o parte si nu le place acest lucru sau nu vor sa recunoasca pentru ca sa nu fie etichetati ca si necredinciosi si ca sa nu li se spuna ca din aceasta cauza vor merge in iad.

2. Ecumenism:

Aceste aliante cu alte religii sunt vazute de multe adunari ca si ceva pozitiv. Multi dintre mebrii cum ar fi din adunari baptiste, nici nu stiu ca sunt ecumenici. Si nici macar nu stiu ce inseamna acest lucru. Si daca stiu ce inseamna ecumenism atunci ei spun ca doar avem toti acelasi Dumnezeu si numai pentru ca ceilalti in unele directii dn Biblie gandesc altfel nu e ceva rau, sau spun ca vor sa ii aduca pe ceilalti pe calea dreapta. Insa oricum ar fi scuza lor, fapt e ca Dumnezeu si Belial nu au nimic in comun. Sau cum scrie in 1 Corinteni 5,9-13:

9. V-am scris in epistola mea sa n-aveti nicio legatura cu curvarii.
10. Insa n-am inteles cu curvarii lumii acesteia, sau cu cei lacomi de bani, sau cu cei hrapareti, sau cu cei ce se inchina la idoli, fiindca atunci ar trebui sa iesiti din lume.
11. Ci v-am scris sa n-aveti niciun fel de legaturi cu vreunul care, macar ca isi zice "frate", totusi este curvar, sau lacom de bani, sau inchinator la idoli, sau defaimator, sau betiv, sau hraparet; cu un astfel de om nu trebuie nici sa mancati.
12. In adevar, ce am eu sa judec pe cei de afara? Nu este datoria voastra sa judecati pe cei dinauntru?
13. Cat despre cei de afara, ii judeca Dumnezeu. Dati afara, dar, din mijlocul vostru pe raul acela.

Cu aceste versete e spus totul clar si nu trebuie nimic adaugat.
3. Moda:
Aceasta tema este una sensibila, pentru ca multi se cearta in adunari si au facut chiar legi interne. Dar si aici e valabil originea si sensul imbracamintei. Se spune ca "haina il face pe om".Inseamna ca asa cum ma imbrac asa imi arat caracterul sau personalitatea. In acest lucru se reflecteaza comportamentul nostru. In ultimii 60 de ani s-a schimbat moda foarte mult si se arata tot mai mult din corpul uman. De aceea Pavel ne spune in 1 Timotei 2,9-10:

9. Vreau, de asemenea, ca femeile sa se roage imbracate in chip cuviincios, cu rusine si sfiala; nu cu impletituri de par, nici cu aur, nici cu margaritare, nici cu haine scumpe,
10. ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun ca sunt evlavioase.

Dar nu e problema ca se arata mult din piele, ci se arata formele corpului prin imbracaminte prea stramta si astfel se atrag privirile asupra acelei persoane.

4.Educatie:

Noua moda in educatie spune:"Copiii sunt viitorul nostru". De aceea nu trebuie mustrati si trebuie sa le permitem orice pentru a avea o copilarie frumoasa. Si sa aiba grija de parinti cand sunt batrani si bolnavi. Deci ai grija de copiii tai bine ca sa aiba ei griija de tine bine la batranete. Dar exact opusul il vedem. Pe vremuri nu existau azile de batrani. Atunci copii primeau o educatie buna si se si ocupau de parinti bine la batranete. In acele vremuri nu existau rebeliuni ale copiiilor impotriva parintilor, nu existau copii fara respect fata de parinti si tineri nerespectosi fata de stat sau de politie. Cum era acest lucru posibil? Evrei 12, 4-11 ne spune cum functiona educatia in acele vremuri:

4. Voi nu v-ati impotrivit inca pana la sange, in lupta impotriva pacatului.
5. Si ati uitat sfatul pe care vi-l da ca unor fii: "Fiule, nu dispretui pedeapsa Domnului si nu-ti pierde inima cand esti mustrat de El.
6. Caci Domnul pedepseste pe cine-l iubeste si bate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primeste."
7. Suferiti pedeapsa: Dumnezeu Se poarta cu voi ca si cu niste fii. Caci care este fiul pe care nu-l pedepseste tatal?
8. Dar, daca sunteti scutiti de pedeapsa, de care toti au parte, sunteti niste feciori din curvie, iar nu fii.
9. Si apoi, daca parintii nostri trupesti ne-au pedepsit, si tot le-am dat cinstea cuvenita, nu trebuie oare cu atat mai mult sa ne supunem Tatalui duhurilor, si sa traim?
10. Caci ei in adevar ne pedepseau pentru putine zile, cum credeau ei ca e bine; dar Dumnezeu ne pedepseste pentru binele nostru, ca sa ne faca partasi sfinteniei Lui.
11. Este adevarat ca orice pedeapsa, deocamdata pare o pricina de intristare, si nu de bucurie; dar mai pe urma aduce celor ce au trecut prin scoala ei roada datatoare de pace a neprihanirii.

Altfel spus parintii isi pedepseau copiii daca ii iubeau si aceasta educatie a adus roade pentru acei copii care au primit o astfel de educatie. Caci numai asa au avut respect fata de parinti si numai atunci s-au putut dezvolta corect. Dar diavolul incearca si in aceasta tema sa aduca totul in haos, sa faca dezordine acolo unde Dumnezeu a lasat o anumita ordine. Sigur exista si copii care nu au nevoie de pedeapsa. Dar sunt si alti copii car eau nevoie pentru ca sunt mai incapatanati prin caracterul lor. Dar trebuie sa i formam asa pe acesti copii ca sa nu devina ceva rau din ei mai tarziu. Asa cum sunt faptele noastre, asa vor fi si copiii nostri. Asa cum ii educam asa avem mai tarziu binecuvantare sau blestem care vor veni asupra noastra. Vom culege ceea ce am semanat si prin educatia copiiilor nostri. Pentru aceia carora copiii lor nu le sunt indiferenti, ar trebui sa isi faca ganduri asupra Cuvantului lui Dumnezeu in aceasta privinta si sa actioneze asa cum trebuie.

5.Feminismul:
Nici pe femei nu le-a scutit diavolul in haosul lui. Asa cum a ispitit-o pe Eva in Gradina Edenului, asa le ispiteste pe femei azi. Dar azi mai mult, in mase prin medii care sunt foarte rapide. Pentru ca femeilor le este spus de 60 de ani ca sunt la fel ca si barbatii, si ca si ele au aceeasi autoritate si putere, indiferent daca in privat sau profesional. Mai intai au inceput acest lucru prin moda. Au inceput sa isi faca haine ca si barbatii, apoi nu si-au mai acoperit capul la rugaciune. Caci in 1 Corinteni 11,3-16 scrie ca o femeie sa isi acopere capul la rugaciune, pentru a arata ca e supusa sotului. Dar pentru ca femeia vrea sa fie egala cu barbatul, este clar ca au lasat acoperirea capului. In adunari insa nu trebuie sa ne lasam inselati si sa lasam acest lucru sa ramana asa. Pentru ca asa, femeile fac rebeliune impotriva ordinii lui Dumnezeu si asa sunt impotriva legii Lui si asculta de diavol care ii conduce. Dumnezeu insa spune in Efeseni 5,21-24:

21. Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos.
22. Nevestelor, fiti supuse barbatilor vostri ca Domnului;
23. caci barbatul este capul nevestei, dupa cum si Hristos este Capul Bisericii, El, Mantuitorul trupului.
24. Si dupa cum Biserica este supusa lui Hristos, tot asa si nevestele sa fie supuse barbatilor lor in toate lucrurile.

Si daca nu se poate sluji la doi stapani, este clar faptul ca Dumnezeu isi intoarce fata de la acela care are un nou stapan, pe diavolul chiar daca nu Il mai asculta pe Dumnezeu numai intr-un singur lucru. Nu scrie nicaieri ca femeia care nu isi acopere capul la rugaciune merge in iad. Dar daca nu se trezesc nici atunci cand Dumnezeu le spune acest lucru, atunci ar trebui sa se trezeasca cand observa ca nu pot exista doi sefi in familie. De aceea exista asa de multe divorturi si putin se mai casatoresc azi. Femeile nu se mai pot supune barbatilor. Acest lucru duce numai la certuri in familie , pentruca si sotia vrea sa isi impuna voia. Acest lucru duce la divort, copii sufera, exista procese. Dar si acest lucru este trecator.
Si nu scrie ca o femeie divortata merge in iad ci ca nu ar trebui sa faca acest lucru: 1 Corinteni 7,10-11:

10. Celor casatoriti le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca nevasta sa nu se desparta de barbat.
11. (Daca este despartita, sa ramana nemaritata sau sa se impace cu barbatul ei.) Si nici barbatul sa nu-si lase nevasta.

Daca se merge in iad sau nu, trebuie sa hotarasca Dumnezeu. Dar asta va cadea in balanta daca divortul a fost ceva bun si de ce a fost facut. Mai mult despre aceast lucru in tema "Feminismul".

Dar pana aici cu exemplele. Aceasta a fost partea cu crestinii de forma, pe care o sa o inchei. Indiferent de ce fel de pacate ascunse sau pacate de nimic avem, nu putem sa ne inselam singuri cu toate ca facem acest lucru cateodata. Inlauntrul nostru stim ca ceva nu e in ordine. Stim din ce anume motive ne-am pocait si ce scopuri urmarim si stim ca nu e bine lucrul acesta si stim totusi ca mergem in iad, pentru ca pe Dumnezeu bnu il putem pacali si nu putem gasi scuze.
Fapt e ca fiecare crestin fals stie ca e asa si ca el merge in iad.

Acum sa revenim la crestinii adevarati si sa vedem cum traiesc acestia ca sa poata avea viata vesnica.
Diferenta dintre crestini adevarati si cei falsi este ca, cei adevarati au Duhul Sfant, care locuieste in ei si ii calauzeste in viata, ii atentioneaza cu privire la pacat, ii ocroteste si ii invata in intelepciune si in Cuvantul Lui Dumnezeu. Pentru a avea Duhul Sfant trebuie sa te pocaiesti mai intai, sa iti para rau de pacate si sa iti ceri iertare de la Dumnezeu si de la oamenii fata de care ai pacatuit si apoi sa te botezi ca adult. Multi crestini cred ca prin faptul acesta si-au facut partea si e de ajuns, dar nu e asa ci numai inceputul. Trebuie sa cresti mereu si sa te asemeni tot mai mult lui Isus.Trebuie sa te jerfesti in forma de timp, bani, rabdare smerenie. Trebuie sa te lasi invatat de Dumnezeu. Pentru aceasta trebuie citita Biblia si sa te rogi ca sa fi pergatit mai tarziu daca vei merge in misiune si sa faci urmatorul pas pe care il vrea Dumnezeu. Nu trebuie sa se faca misiune intr-o tara indepartata unde costa mult. Campul nostru de misiune este mediul unde ne aflam. La locul de munca putem vorbi cu colegii despre Dumnezeu. Nu trebuie sa vorbim cu ei cu intentia neaparata de a ii pocai pentru ca atunci vor fi numai dezamagiri. Deci putem sa vorbim fara sa fim noi invatatortii ci sa le punem intrebari ca un nestiutor, ce cred, cum cred, de ce cred asa etc. Nu trebuie sa se faca misiune intr-o tara indepartata unde costa mult. Se poate vorbi cu colegii la munca fara sa ii obligam sa creada ceva, si daca vedem ca sunt impotriva sau nu vor sa discute de loc despre credinta e mai bine sa ii lasam in pace. Dar totusi am ajuns la ceva bun si poate se gandeste mai tarziu la ceea ce am vorbit cu el, chiar daca nu se intoarce la Dumnezeu pe loc. Insa ne-am facut datoria si i-am vorbit despre Dumnezeu. Dar daca ii obligam si ii fortam, si le aratam ca ei nu au drepate ca se duc in iad, ii provocam numai si vor fi numai impotriva noastra. Si mai mult, daca pleaca in cearta nimeni nu se va simti bine.
Trebuie sa ne gandim ca oamenii au o vointa libera si ca el este influentat puternic de diavol. Nu este usor ca sa ajutam o persoana sa se pocaiasca. Mai ales ca noi nu suntem asa de tari in credinta.
Dar nu numai locul de munca poate fi campul de misiune ci si familia, partenerul, copiii, rudele, cunoscutii, prietenii etc. Trebuie sa le fim un exemplu mereu ca sa nu le dam motiv de barfa sau sa aiba o parere rea despre noi. Mai ales la femei este importanta educarea copiiilor si sa ii misioneze.

1 Timotei 2,11-15:

11. Femeia sa invete in tacere, cu toata supunerea.
12. Femeii nu-i dau voie sa invete pe altii, nici sa se ridice mai presus de barbat, ci sa stea in tacere.
13. Caci intai a fost intocmit Adam, si apoi Eva.
14. Si nu Adam a fost amagit; ci femeia, fiind amagita, s-a facut vinovata de calcarea poruncii.
15. Totusi ea va fi mantuita prin nasterea de fii, daca staruie cu smerenie in credinta, in dragoste si in sfintenie.

Vedem cum evanghelizarea nu trebuie facuta in mare stil. Duhul Sfant nu ne impinge, nu ne obliga. El ne da numai atata cunostinta si credinta cat avem nevoie. Daca cineva vrea sa ramana in credinta asa cum e atunci nu mai vrea sa invete nimic si atunci numai creste. Aici este exact ca si in Pilda talantilor din Matei 25,14-30. Talantii reprezinta darurile, stapanul e Domnul Isus, iar robii suntem noi. Din acest punct de vedere arata lucrurile asa: Domnul Isus merge in cer sa ne pregateasca un loc. Noi ramanem pe pamant si am primt credinta. Unul mai mult sau altul mai putin dupa slujba si cat putem. Se va astepta de la noi sa ne inmultim credinta. Daca am primit mai multa credinta, cu atat mai mult asteapta Domnul Isus de la noi ca si credinta sa se inmulteasca. Dar daca nu se intampla acest lucru, ni se va lua credinta si vom fi respinsi de Domnul Isus. Mai clar inseamna: cine s-a pocait ca sa faca numai minimum sa ajunga in cer este un prefacut. El nu are interes fata de Dumnezeu ci vrea sa nu ajunga in iad. Deci, o pocainta numai de frica iadului si nu din iubire si covingere pentru Isus. Si pentru ca la Dumnezeu nu e nimic ascuns atunci vor merge in iad asa cum scrie in ultimele 2 versete din Matei 25,14-30:

29. Pentru ca celui ce are i se va da, si va avea de prisos; dar de la cel ce n-are se va lua si ce are!
30. Iar pe robul acela netrebnic, aruncati-l in intunericul de afara: acolo va fi plansul si scrasnirea dintilor."

Acest lucru este miezul si intentia de a deosebi un crestin adevarat fata de unul fals. Un crestin adevarat va fi atras de dragostea lui Isus si face totul din convingere si vrea sa primeasca si mai multa credinta si sa faca si mai mult pentru Dumnezeu. Este ca o dependenta. Este ca la un fumator care se simte tot mai mult atras de tigarile lui. Numai cu diferenta ca e o dependenta buna. Un crestin adevarat urmareste din propria vointa ce vrea Dumnezeu de la El deci, nu fortat ci prin iubirea lui fata de Dumnezeu. Unuia ca el nu trebuie sa ii atragi atentia asupra unui pacat pe care l-ai observat la el, pentru ca si atunci cand nu l-a observat, Duhul Sfant ii atrage atentia prin constiinta sa. Si atunci se intoarce din pacatul lui si ii pare rau. Dar si daca ignora vocea Duhului Safant atunci Dumnezeu nu il va lasa, pentru ca el stie credinta lui e dreapta. De aceea ii va trimite Dumnezeu un alt om care sa ii atraga atentia asupra pacatului lui. Dar daca nu asculta de vocea Duhului il paraseste Dumnezeu pentru ca nu mai vrea sa asculte de vocea Lui ci de cea a diavolului. Si pentru ca Duhul Sfant nu poate fi acolo unde e diavolul, atunci El pleaca din acea persoana. Nu trebuie sa ne lasam inselati pentru ca scrie clar. Cineva care nu face progrese in credinta merge in iad. Atunci inseamna ca si cel a ramas pe loc, cu atat mai mult cel care traieste in pacat si are scuze si motive si interpretari false din Biblie vor merge in iad?
Mai mult despre acest lucru in tema "Pilda talantilor si pilda fecioarelor":

Inca cateva versete care sa arate clar ce este un crestin chemat si un crestin ales.
Chemati sunt toti acei care se numesc crestini, care au auzit ceva despre Dumnezeu ca si in pilda semanatorului din Luca 8,4-15:

4. Cand s-a strans o gloata mare si a venit la El norod din felurite cetati, Isus a spus pilda aceasta:
5. "Semanatorul a iesit sa-si semene samanta. Pe cand semana el, o parte din samanta a cazut langa drum: a fost calcata in picioare si au mancat-o pasarile cerului.
6. O alta parte a cazut pe stanca; si, cum a rasarit, s-a uscat, pentru ca n-avea umezeala.
7. O alta parte a cazut in mijlocul spinilor: spinii au crescut impreuna cu ea si au inecat-o.
8. O alta parte a cazut pe pamant bun si a crescut si a facut rod insutit." Dupa ce a spus aceste lucruri, Isus a strigat: "Cine are urechi de auzit sa auda."
9. Ucenicii Lui L-au intrebat ce inteles are pilda aceasta.
10. El le-a raspuns: "Voua v-a fost dat sa cunoasteti tainele Imparatiei lui Dumnezeu, dar celorlalti li se vorbeste in pilde, ca "macar ca vad, sa nu vada, si macar ca aud, sa nu inteleaga."
11. Iata ce inteles are pilda aceasta: Samanta este Cuvantul lui Dumnezeu.
12. Cei inchipuiti in samanta cazuta langa drum sunt cei ce aud; apoi vine diavolul si ia Cuvantul din inima lor, ca nu cumva sa creada si sa fie mantuiti.
13. Cei inchipuiti in samanta cazuta pe stanca sunt aceia care, cand aud Cuvantul, il primesc cu bucurie; dar n-au radacina, ci cred pana la o vreme, iar cand vine ispita, cad.
14. Samanta care a cazut intre spini inchipuieste pe aceia care, dupa ce au auzit Cuvantul, isi vad de drum si-l lasa sa fie inabusit de grijile, bogatiile si placerile vietii acesteia si n-aduc rod care sa ajunga la coacere.
15. Samanta care a cazut pe pamant bun sunt aceia care, dupa ce au auzit Cuvantul, il tin intr-o inima buna si curata si fac rod in rabdare.

Alesi sunt numai cei dintre cei chemati in care samanta ramana in pamant si aduce roade, creste. Deci nu ajunge ca numai sa fie semanata samanta. Si aici se poate asemana samanta cu credinta. In cel care vine credinta dar nu creste, acela nu apartine decat celor chemati si se duce in iad. De ceea ar trebui sa se pocaiasca neaparat acea persoana daca ii este importanta salvarea sufletului lui.

Cei chemati ii putem vedea in versetele:

Romani1,5-7.

5. prin care am primit harul si apostolia, ca sa aducem, pentru Numele Lui, la ascultarea credintei pe toate neamurile,
6. intre care sunteti si voi, cei chemati sa fiti ai lui Isus Hristos.
7. Deci voua tuturor, care sunteti preaiubiti ai lui Dumnezeu in Roma, chemati sa fiti sfinti: Har si pace de la Dumnezeu, Tatal nostru, si de la Domnul Isus Hristos!

Aici sunt numiti in prima parte cei chemati dar si cei alesi, pentru ca "preaiubitii chemati sa fiti sfinti" pot sa fie numai cei alesi, pentru ca cei chemati merg in iad.

Luca 8,5-7:

5. "Semanatorul a iesit sa-si semene samanta. Pe cand semana el, o parte din samanta a cazut langa drum: a fost calcata in picioare si au mancat-o pasarile cerului.
6. O alta parte a cazut pe stanca; si, cum a rasarit, s-a uscat, pentru ca n-avea umezeala.
7. O alta parte a cazut in mijlocul spinilor: spinii au crescut impreuna cu ea si au inecat-o.

Pentru cei alesi gasim urmatorul verset:

Luca 8,8:

8. O alta parte a cazut pe pamant bun si a crescut si a facut rod insutit." Dupa ce a spus aceste lucruri, Isus a strigat: "Cine are urechi de auzit sa auda."

Luca 8,21:

21. Dar El, drept raspuns, a zis: "Mama Mea si fratii Mei sunt cei ce asculta Cuvantul lui Dumnezeu si-l implinesc."

Deci trebuie sa sa faci ce spune Dumnezeu si nu ce spune un om, sau ce vrem noi. Atunci suntem pe partea celor alesi, de partea cea buna.

Penticostalii, carismaticii si vorbirea in limbi

from admin on 10/08/2019 06:11 PM

Parerea penticostalilor:

Penticostalii cred inca in darurile Duhului Sfant din timpul apostolilor din 1 Corinteni 12. La aceste daruri apartin si vorbirea in limbi, traducerea vorbirilor in limbi, profetia si vindecarile . Toti membrii de la penticostali se pot ruga in limbi daca nu pot vorbi in limbi. La fiecare rugaciune se roaga in limbi indiferent daca se roaga numai o persoana sau se roaga impreuna.

Adevarul:
Modul, felul in care se roaga este o caracteristica a penticostalilor. Daca se roaga laolalta, se aud rugaciunile femeilor ca un strigat de indieni, care suna groaznic ca niste tipete. De ce roaga femeile asa nu imi pot explica, numai daca aceste tonuri vin de la duhuri rele care iau tot ce e bun, pentru ca nu pot face binele. Nu este dupa Biblie si nu e cum vrea Dumnezeu acest tip de rugaciune. Acest mod de rugacine l-am auzit eu intr-o adunare de penticostali din Germania cu fratele meu. Acesta s-a speriat auzind felul cum se roaga si nu a mai vrut sa vina cum mine la adunarea lor. Tocmai de aceea in 1 Corinteni 14, 23- 28 ne da Pavel instructiuni cum sa folosim vorbirea in limbi:
23. Deci, daca s-ar aduna toata Biserica la un loc, si toti ar vorbi in alte limbi, si ar intra si din cei fara daruri sau necredinciosi, n-ar zice ei ca sunteti nebuni?
24. Dar, daca toti prorocesc, si intra vreun necredincios sau vreunul fara daruri, el este incredintat de toti, este judecat de toti.
25. Tainele inimii lui sunt descoperite, asa ca va cadea cu fata la pamant, se va inchina lui Dumnezeu si va marturisi ca, in adevar, Dumnezeu este in mijlocul vostru.
26. Ce este de facut atunci, fratilor? Cand va adunati laolalta, daca unul din voi are o cantare, altul, o invatatura, altul, o descoperire, altul, o vorba in alta limba, altul, o talmacire, toate sa se faca spre zidirea sufleteasca.
27. Daca sunt unii care vorbesc in alta limba, sa vorbeasca numai cate doi sau cel mult trei, fiecare la rand; si unul sa talmaceasca.
28. Daca nu este cine sa talmaceasca, sa taca in biserica si sa-si vorbeasca numai lui insusi si lui Dumnezeu.

1 Corinteni 14, 16-17:

16. Altminteri, daca aduci multumiri cu duhul, cum va raspunde "Amin", la multumirile pe care le aduci tu, cel lipsit de daruri, cand el nu stie ce spui?
17. Negresit, tu multumesti lui Dumnezeu foarte frumos, dar celalalt nu ramane zidit sufleteste.

Deci era exact asa cum a spus Pavel. Despre aceasta tema de fapt nu trebuie spus foarte mult, daca exista textul biblic care e foarte clar, text pe care penticostalii il ignora.
Daca ar mai exista vorbirea in limbi, penticostalii tot ar fi impotriva legii lui Dumnezeu si astfel impotriva Lui caci nu se tin de poruncile Lui. Murdaresc astfel persoana lui Dumnezeu cu astfel de practici, caci tot ce face un crestin se intoarce la Dumnezeu si apoi cei necredinciosi cred ca toti crestinii sunt asa ca si ei si ca aceasta e voia lui Dumnezeu.

Parerea penticostalilor:
Penticostalii ii boteaza pe cei din adunare doar atunci cand pot vorbi in limbi. Pentru ca acest dar este dovada ca au primit Duhul Sfant. Ca si argument iau relatarile din Faptele apostolilor in care oricine putea vorbi in limbi care erau botezati cu Duhul Sfant.
Aceeasi conditie e si pentru cei care vor sa devina membrii in adunare. Sunt insa si exceptii cand prezbiterii sunt de parere ca cel care vrea sa devina membru, se afla intr-o faza in care el il roaga pe Dumnezeu pentru acest dar sa il primeasca, si doreste cu orice pret sa il aiba. Accepta chiar si o vorbire in limbi "invalida". Acest lucru inseamna ca nu trebuie sa vorbeasca limba in intregime ci ajung numai cateva cuvinte pe care le repeta tot timpul si schimba ordinea cuvintelor din cand in cand. Ei spun ca pentru acest dar se creste treptat. De aceea, spun ei, se primeste acest dar cate putin. De aceea multi dintre ei stalcesc cateva cuvinte in limbi straine si chiar prezbiterii lor poate rostesc cateva propozitii. De exemplu am auzit un batran in adunarea lor care repeta tot timpul cuvintele:"heilige die Kirche!" ( adica "sfinteste Biserica") dar stalcea cuvintele si le repeta, ca pana la urma se auzea "ailige, di kich ,di kich", asa injumatatea sau stalcea cuvintele numai ca sa para vorbire in limbi.

Adevarul:
Numai pentru ca in 2 relatari din Faptele apostolilor cei botezati puteau vorbi in limbi, nu inseamna ca toti puteau lucrurl acesta, cei botezati de apostoli.
In prima relatare au fost umpluti de Duhul Sfant numai apostoii si apoi au putut vorbi in limbi.

Faptele apostolilor 2, 1-14 :

1. In ziua Cincizecimii, erau toti impreuna in acelasi loc.
2. Deodata, a venit din cer un sunet ca vajaitul unui vant puternic si a umplut toata casa unde sedeau ei.
3. Niste limbi ca de foc au fost vazute impartindu-se printre ei si s-au asezat cate una pe fiecare din ei.
4. Si toti s-au umplut de Duh Sfant si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, dupa cum le dadea Duhul sa vorbeasca.
5. Si se aflau atunci in Ierusalim iudei, oameni cucernici din toate neamurile care sunt sub cer.
6. Cand s-a auzit sunetul acela, multimea s-a adunat si a ramas incremenita; pentru ca fiecare ii auzea vorbind in limba lui.
7. Toti se mirau, se minunau si ziceau unii catre altii: "Toti acestia care vorbesc nu sunt galileeni?
8. Cum, dar, ii auzim vorbind fiecaruia din noi in limba noastra, in care ne-am nascut?
9. Parti, mezi, elamiti, locuitori din Mesopotamia, Iudeea, Capadocia, Pont, Asia,
10. Frigia, Pamfilia, Egipt, partile Libiei dinspre Cirena, oaspeti din Roma, iudei sau prozeliti,
11. cretani si arabi, ii auzim vorbind in limbile noastre lucrurile minunate ale lui Dumnezeu!"
12. Toti erau uimiti, nu stiau ce sa creada si ziceau unii catre altii: "Ce vrea sa zica aceasta?"
13. Dar altii isi bateau joc si ziceau: "Sunt plini de must!"
14. Atunci Petru s-a sculat in picioare, cu cei unsprezece, a ridicat glasul si le-a zis: "Barbati iudei si voi toti cei care locuiti in Ierusalim, sa stiti lucrul acesta si ascultati cuvintele mele! Versetul 1 spune ca erau toti adunati impreuna . Aici nu este clar despre cine este vorba. Dar in versetul 14 scrie ca erau cei 12 apostoli, altfel ar fi fost amintiti si celialti mai ales la un eveniment asa de important.

A doua relatare in care se veorbeste in limbi dupa un botez, este in Faptele capitolul10. Ar fi mult prea mult sa citam tot capitolul aici, de aceea explic scurt despre ce e vorba si pentru acest lucru ne vor opri putin in istoria crestinismului.

In prima istorisire au fost boteazti ucenii cu Duhul Sfant. Atunci era de inteles pentru evrei acest lucru, pentru ca ei eru oricum poporul ales si numai ei aveau acest drept in fata lui Dumnezeu. Cine voia sa apartina lui Dumnezeu trebuia sa devina evreu, sa se taie imprejur si sa respecte legile iudeilor. Dar timpul evreilor ca si popor ales al lui Dumnezeu expirase, pentru ca s-au indepartat tot mai mult de Dumnezeu, au avut alti idoli si au persecutat profetii care i-au avut, iar pe unii din ei i-au si omorat atunci cand Dumnezeu a vrut ca ei sa se intoarca la El din nou ca popor. Prin omorarea Fiului lui Dumnezeu a fost paharul plin. De aceea, Dumnezeu a luat privilegiul lui Israel de a mai fi poporul lui ales si l-a dat naemurilor, adica celor care nu erau evrei de pe tot pamantul. De aceea a trebuit ca Domnul Isus sa creeze conditiile prin care sa schimbe legile credintei ca sa se potriveasca la toate natiunile. De exemplu a desfintat legea "ochi pentru ochi si dinte pentru dinte" si a adus legea iubirii, a iubirii de aproape, a iubirii de dusmani. El a desfiintat zilele de sarbatoare, si ne- a spus lucrul acesta prin Pavel pentru ca celelalte popoare sa nu intre in conflict cu sarbatorile altor natiuni:

Romani 14,5-6:

5. Unul socoteste o zi mai presus decat alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare sa fie deplin incredintat in mintea lui.
6. Cine face deosebire intre zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire intre zile, pentru Domnul n-o face. Cine mananca, pentru Domnul mananca; pentru ca aduce multumiri lui Dumnezeu. Cine nu mananca, pentru Domnul nu mananca; si aduce si el multumiri lui Dumnezeu.

Coloseni 2,16-17:

16. Nimeni, dar, sa nu va judece cu privire la mancare sau bautura, sau cu privire la o zi de sarbatoare, cu privire la o luna noua sau cu privire la o zi de Sabat,
17. care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos.

Jetfele si taierea immprejur au incetat si ele:

Faptele apostolilor 15,5-35:

5. Atunci unii din partida fariseilor, care crezusera, s-au ridicat si au zis ca Neamurile trebuie sa fie taiate imprejur si sa li se ceara sa pazeasca Legea lui Moise.
6. Apostolii si prezbiterii s-au adunat laolalta, ca sa vada ce este de facut.
7. Dupa ce s-a facut multa vorba, s-a sculat Petru si le-a zis: "Fratilor, stiti ca Dumnezeu, de o buna bucata de vreme, a facut o alegere intre voi, ca, prin gura mea, Neamurile sa auda cuvantul Evangheliei si sa creada.
8. Si Dumnezeu, care cunoaste inimile, a marturisit pentru ei si le-a dat Duhul Sfant ca si noua.
9. N-a facut nicio deosebire intre noi si ei, intrucat le-a curatat inimile prin credinta.
10. Acum, dar, de ce ispititi pe Dumnezeu si puneti pe grumazul ucenicilor un jug pe care nici parintii nostri, nici noi nu l-am putut purta?
11. Ci credem ca noi, ca si ei, suntem mantuiti prin harul Domnului Isus."
12. Toata adunarea a tacut si a ascultat pe Barnaba si pe Pavel, care au istorisit toate semnele si minunile pe care le facuse Dumnezeu prin ei in mijlocul Neamurilor.
13. Cand au incetat ei de vorbit, Iacov a luat cuvantul si a zis: "Fratilor, ascultati-ma!
14. Simon a spus cum mai intai Dumnezeu Si-a aruncat privirile peste Neamuri, ca sa aleaga din mijlocul lor un popor care sa-I poarte Numele.
15. Si cu faptul acesta se potrivesc cuvintele prorocilor, dupa cum este scris:
16. "Dupa aceea Ma voi intoarce si voi ridica din nou cortul lui David din prabusirea lui, ii voi zidi daramaturile si-l voi inalta din nou:
17. pentru ca ramasita de oameni sa caute pe Domnul, ca si toate Neamurile peste care este chemat Numele Meu,
18. zice Domnul, care face aceste lucruri si caruia Ii sunt cunoscute din vesnicie."
19. De aceea, eu sunt de parere sa nu se puna greutati acelora dintre Neamuri care se intorc la Dumnezeu;
20. ci sa li se scrie doar sa se fereasca de pangaririle idolilor, de curvie, de dobitoace sugrumate si de sange.
21. Caci inca din vechime, Moise are in fiecare cetate oameni care-l propovaduiesc, fiindca este citit in sinagogi in toate zilele de Sabat."
22. Atunci apostolii si prezbiterii si intreaga biserica au gasit cu cale sa aleaga vreo cativa dintre ei si sa-i trimita la Antiohia, impreuna cu Pavel si Barnaba. Si au ales pe Iuda, zis si Barsaba, si pe Sila, oameni cu vaza intre frati.
23. Si au scris astfel prin ei: "Apostolii, prezbiterii si fratii: catre fratii dintre Neamuri care sunt in Antiohia, in Siria si in Cilicia, plecaciune!
24. Fiindca am auzit ca unii, plecati dintre noi fara vreo insarcinare din partea noastra, v-au tulburat prin vorbirile lor si v-au zdruncinat sufletele, zicand sa va taiati imprejur si sa paziti Legea;
25. noi, dupa ce ne-am adunat cu totii laolalta, cu un gand, am gasit cu cale sa alegem niste oameni si sa-i trimitem la voi impreuna cu preaiubitii nostri Barnaba si Pavel,
26. oamenii acestia care si-au pus in joc viata pentru Numele Domnului nostru Isus Hristos.
27. Am trimis, dar, pe Iuda si pe Sila, care va vor spune prin viu grai aceleasi lucruri.
28. Caci s-a parut nimerit Duhului Sfant si noua sa nu mai punem peste voi nicio alta greutate decat ceea ce trebuie,
29. adica: sa va feriti de lucrurile jertfite idolilor, de sange, de dobitoace sugrumate si de curvie, lucruri de care, daca va veti pazi, va fi bine de voi. Fiti sanatosi!"
30. Ei deci si-au luat ramas bun de la biserica si s-au dus la Antiohia, unde au dat epistola multimii adunate.
31. Dupa ce au citit-o, fratii s-au bucurat de imbarbatarea pe care le-o aducea.
32. Iuda si Sila, care si ei erau proroci, au indemnat pe frati si i-au intarit cu multe cuvinte.
33. Dupa catava vreme, fratii i-au lasat sa se intoarca in pace la aceia de care fusesera trimisi.
34. Totusi Sila a gasit cu cale sa ramana acolo.
35. Pavel si Barnaba au ramas in Antiohia si invatau pe norod si propovaduiau, cu multi altii, Cuvantul Domnului.

Cel mai tarziu in anul 70 d.Cr, cand Ierusalim a fost distrus de romani, si cand evreii au fost fugariti in toata lumea, au incetat si jertfele pentru ca nu mai aveau un templu. Astfel s-a facut noua credinta compatibila tuturor neamurilor.
Dar pentru a pune bazele pentru noua credinta, a trebuit Dumnezeu sa le arate evreilor ca nu mai sunt ei cei alesi, ci neamurile. Pentru aceasta s-a folosit Dumnezeu de Petru in Faptele cap.10 ca sa ii evanghelizeze si pe neamuri. Dupa ce s-a intamplat minunea ca au vorbit in limbi in versetul 44, ceea ce puteau numai apostolii, era deja o dovada ca Dumnezeu si pe neamuri ii accepta ca si copii ai Sai, si numai pe evrei.

Faptele apostolilor 10, 44-48:
44. Pe cand rostea Petru cuvintele acestea, S-a coborat Duhul Sfant peste toti cei ce ascultau Cuvantul.
45. Toti credinciosii taiati imprejur care venisera cu Petru au ramas uimiti cand au vazut ca darul Duhului Sfant s-a varsat si peste Neamuri.
46. Caci ii auzeau vorbind in limbi si marind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis:
47. "Se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia care au primit Duhul Sfant ca si noi?"
48. Si a poruncit sa fie botezati in Numele Domnului Isus Hristos. Atunci l-au rugat sa mai ramana cateva zile la ei.

Astfel a avut botezul cu Duhul sfant, in acest caz, mesajul ca si neaurile puteau fi evanghelizate. De aceea si dovada vorbirii in limbi, pentru ca si evreii si neamurile sa primeasca aceea ce era nou . Deci, vorbirea in limbi nu a fost sa il arate pe Duhul sfant ci ca acesta era ceva nou s ica oamenii trebuiau sa il accepte. Acest semn a fost mai intai la apostoli, apoi la Corneliu. In restl, vedem vorbirea in limbi doar la Corinteni, atunci cand Pavel le arata cum sa foloseasca darurile Duhului Sfant, pentru ca ei aveau aceste daruri dar se pare ca nu stiau cum sa le puna in practica sau le foloseau gresit.

1 Corinteni 12, 1-13+ 28-30:

1. In ce priveste darurile duhovnicesti, fratilor, nu voiesc sa fiti in necunostinta.
2. Cand erati pagani, stiti ca va duceati la idolii cei muti, dupa cum erati calauziti.
3. De aceea va spun ca nimeni, daca vorbeste prin Duhul lui Dumnezeu, nu zice: "Isus sa fie anatema!" Si nimeni nu poate zice: "Isus este Domnul" decat prin Duhul Sfant.
4. Sunt felurite daruri, dar este acelasi Duh;
5. sunt felurite slujbe, dar este acelasi Domn;
6. sunt felurite lucrari, dar este acelasi Dumnezeu, care lucreaza totul in toti.
7. Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora.
8. De pilda, unuia ii este dat, prin Duhul, sa vorbeasca despre intelepciune; altuia, sa vorbeasca despre cunostinta, datorita aceluiasi Duh;
9. altuia, credinta, prin acelasi Duh; altuia, darul tamaduirilor, prin acelasi Duh;
10. altuia, puterea sa faca minuni; altuia prorocia; altuia, deosebirea duhurilor; altuia, felurite limbi; si altuia, talmacirea limbilor.
11. Dar toate aceste lucruri le face unul si acelasi Duh, care da fiecaruia in parte, cum voieste.
12. Caci, dupa cum trupul este unul si are multe madulare, si dupa cum toate madularele trupului, macar ca sunt mai multe, sunt un singur trup, tot asa este si Hristos.
13. Noi toti, in adevar, am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; si toti am fost adapati dintr-un singur Duh.

28. Si Dumnezeu a randuit in Biserica, intai, apostoli; al doilea, proroci; al treilea, invatatori; apoi, pe cei ce au darul minunilor; apoi, pe cei ce au darul tamaduirilor, ajutorarilor, carmuirilor si vorbirii in felurite limbi.
29. Oare toti sunt apostoli? Toti sunt proroci? Toti sunt invatatori? Toti sunt facatori de minuni?
30. Toti au darul tamaduirilor? Toti vorbesc in alte limbi? Toti talmacesc?

Exista mai multe feluri de daruri, si sta scris ca Duhul Sfant le da la fiecare cum vrea el, si nu toti primesc acelasi dar, altfel ar putea ca toti sa vorbeasca numai in limbi. Mai ales ca apostolii nu au botezat cu Duhul Sfant dupa voia lor, ci Duhul safnt insusi a botezat si fiecaruia i-a dat numai un dar asa cum a vrut el si altuia UN ALT DAR si nu la toti vorbirea in limbi. De exemplu Petru nu a avut intentia sa il boteze pe Corneliu si pe cei din casa lui , pentru ca el era unul din neamuri. Dar in timp ce vorbea a venit Duhul Sfant peste ei. De aceea e dovada cea mai buna ca Duhul boteaza si se revarsa peste oameni si nu apostolii fac lucrul acesta. Dar intr-o adunare este nevoie de mai multe daruri cum ar fi de predicatori, prezbiteri, misionari, muzicanti, ce care repara anumiet lucruri sau cei care fac curatenie.
Normal ar ajunge textul din 1 Corinteni 12, 28-30 , in care se spune ca nu fiecare primeste acelasi dar, ca sa facem din acest verset o lege. Dar crestinii din exemplele din Faptele apostolilor au vorbit in limbi. Penticostalii fac diferenta intre a se ruga sau a vorbi in limbi cu toate ca este acelasi dar. In 1 Corinteni 12 unde Pavel descrie darurile nu e vorba de vorbire sau rugaciune, ci de limba. Atunci de ce atata sucire de cuvinte? Ar trebui sa sa se roage in limbi, dar nu sa vorbeasca si se bazeaza pentru aceasta pe 2 exemple din Faptele apostolilor. Dar in ambele, acele persoane puteau vorbi in limbi. Deci ar trebui ca pentocostalii sa vorbeasca in limbi, si nici macarul unul din ei nu poate acest lucru. Deci din nou sucesc cuvintele, si din nou apare un duh care e in spatele la tot, care obliga oamenii intr-un sistem ca sa nu poata cunoaste adevarul. Sunt lucruri marunte pe care penticostalii le ignora numai ca sa nu fie pusa la indoiala religia lor.

In 1 Corinteni 14,21-33 ne da Pavel din nou indicatii clare cum sa folosim aceste daruri:

21. In Lege este scris: "Voi vorbi norodului acestuia prin alta limba si prin buze straine; si nici asa nu Ma vor asculta, zice Domnul." (Isaia 28,11-12)
22. Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru cei credinciosi, ci pentru cei necredinciosi. Prorocia, dimpotriva, este un semn nu pentru cei necredinciosi, ci pentru cei credinciosi.
23. Deci, daca s-ar aduna toata Biserica la un loc, si toti ar vorbi in alte limbi, si ar intra si din cei fara daruri sau necredinciosi, n-ar zice ei ca sunteti nebuni?
24. Dar, daca toti prorocesc, si intra vreun necredincios sau vreunul fara daruri, el este incredintat de toti, este judecat de toti.
25. Tainele inimii lui sunt descoperite, asa ca va cadea cu fata la pamant, se va inchina lui Dumnezeu si va marturisi ca, in adevar, Dumnezeu este in mijlocul vostru.
26. Ce este de facut atunci, fratilor? Cand va adunati laolalta, daca unul din voi are o cantare, altul, o invatatura, altul, o descoperire, altul, o vorba in alta limba, altul, o talmacire, toate sa se faca spre zidirea sufleteasca.
27. Daca sunt unii care vorbesc in alta limba, sa vorbeasca numai cate doi sau cel mult trei, fiecare la rand; si unul sa talmaceasca.
28. Daca nu este cine sa talmaceasca, sa taca in biserica si sa-si vorbeasca numai lui insusi si lui Dumnezeu.
29. Cat despre proroci, sa vorbeasca doi sau trei, si ceilalti sa judece.
30. Si, daca este facuta o descoperire unuia care sade jos, cel dintai sa taca.
31. Fiindca puteti sa prorociti toti, dar unul dupa altul, pentru ca toti sa capete invatatura si toti sa fie imbarbatati.
32. Duhurile prorocilor sunt supuse prorocilor;
33. caci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neoranduielii, ci al pacii, ca in toate bisericile sfintilor.

In versetul 22 scrie ca limbile sunt un SEMN pentru credinciosi nu pentru necredinciosi. Este un semn pentru un timp scurt, pentru ca oamenii sa accepte acel lucru nou care venise- adica Duhul Sfant. Dupa aceea aceste semne nu mai e nevoie de ele pentru ca il cunosc deja toti, si totul e deja normalitate, nu ar mai fi nimic special si astfel nici un semn. Nu ar mai avea un sens anume si nimeni nu ar mai crede.
Mai ales ca acest semn al vorbirii in limbi era pentru cei necredinciosi si nu pentru cei credinciosi. Deci, ar trebui sa fie o minune pentru cei ncredinciosi pentru ca sa accepte Duhul sfant si sa si creada. Penticostalii insa iau acest semn pentru ei insusi si pentru ceilalti credinciosi, si chiar ca dovada ca un crestin a primit Duhul sfant si ca si conditie de a fi primit ca membru in adunarea lor. Dar acest lucru e tocmai contrariul la ceea ce a vrut Dumnezeu.
Din aceasta perspectiva, este vorbirea in limbi a penticostalilor o dovada ca nu e de la Dumnezeu pentru ca Dumnezeu spune in v.33 ca El este un Dumnezeu al ordinii si nu al neoranduielii. Daca acest dar nu vine de la Dumnezeu, atunci poate veni numai de la partea opusa, adica de la diavol, pentru ca aceste daruri se pot imita pana la un anumit grad. Dar este de inteles, pentru ca cine lucreaza tot timpul impotriva lui Dumnezeu si neglijeaza poruncile Lui si ii obliga pe altii sa accepte acest dar, nu se poate astepta sa fie binecuvantat de Dumnezeu. Multi dintre penticostali nici nu stiu ca acest dar al lor vine de la diavolul, si ca astfel sunt posedati de un duh rau care are controlul asupra vocii lor prin care vorbesc acea limba straina.

In versetul 21 este un citat din Isaia 28, 11-12. Aici spune Dumnezeu ACESTUI POPOR( Israel) ca el va vorbi prin limbi straine, dar si asa nu vor asculta de el. Deci e foarte clar ca era un semn pentru ISRAEL si nu pentru neamuri, deci nici pentru crestini si nici pentru penticostali cum am scris mai sus. Ca si dovada arat textul din Faptele 10, 24-48, care l-am si amintit sus, unde este vorba de sustasul Corneliu care primeste Duhul Sfant. Pentru evrei era un lucru de negandit ca si Dumnezeu ar putea sa vina la neamuri. Pentru ca, dupa legea lui Moise trebuia ca cineva dintre neamuri sa se taie imprejur si sa se converteasca la iudaism ca sa poata avea contact cu Dumnezeu, pentru ca El si-a ales poporul Sau Israel ca popor ales, sa ii fie Dumnezeu. De aceea a trebuit ca Dumnezeu sa faca acelasi semn si la Corneliu ca si la apostoli, anume semnul vorbirii in limbi, ca sa arate un exemplu. Astfel era vorbirea in limbi un semn pentru Israel care sa il aiba si neamurile. Deci un credincios nu poate lua vorbirea in limbi ca si semn al credintei unui credincios si sa se ia dupa acest lucru, daca nu era vorbirea in limbi pentru ei.

Este scris ca aceste daruri vor dispare in 1 Corinteni 13, 8-13, si ca erau un semn numai pentru poporul Israel, 1 Corinteni 14,21 ( citat din Isaia 28,11-12)

1 Corinteni 13,8-13:
8. Dragostea nu va pieri niciodata. Prorociile se vor sfarsi; limbile vor inceta; cunostinta va avea sfarsit.
9. Caci cunoastem in parte si prorocim in parte;
10. dar, cand va veni ce este desavarsit, acest "in parte" se va sfarsi.
11. Cand eram copil, vorbeam ca un copil, simteam ca un copil, gandeam ca un copil; cand m-am facut om mare, am lepadat ce era copilaresc.
12. Acum, vedem ca intr-o oglinda, in chip intunecos; dar atunci, vom vedea fata in fata. Acum, cunosc in parte; dar atunci, voi cunoaste deplin, asa cum am fost si eu cunoscut pe deplin.
13. Acum, dar, raman acestea trei: credinta, nadejdea si dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea.

Evreii au cerut intotdeauna un semn daca venea ceva de la Dumnezeu. Acest lucru era de inteles, ca sa nu se lase dusi in eroare de toti. Dumnezeu insusi spune ca profetii trebuiau verificati ca sa se stie daca Dumnezeu sau Satana vorbeste prin ei. Si cand au iesit din Egipt a trebuit ca Dumnezeu sa li se arate in nor sau stalpul de foc, prin despartirea marii, prin mana, prin sarpele de arama, prin apa care a iesit din stanca, si mai tarziu prin victoriile pe care le-au avut asupra regilor din Canaan. Minunlie nu au mai existat cand au intrat in tara lor. In Exod 3,12 Dumnezeu ii da lui Moise un semn prin care sa Il cunoasca.

12. Dumnezeu a zis: "Eu voi fi negresit cu tine; si iata care va fi pentru tine semnul ca Eu te-am trimis: dupa ce vei scoate pe popor din Egipt, veti sluji lui Dumnezeu pe muntele acesta."

In Exod 3,20 Dumnezeu vorbeste de semne, minuni pentru ca faraon sa Il recunoasca ca Dunmnezeu. Deci semnele sunt minuni si minunile sunt semne.

20. Eu Imi voi intinde mana si voi lovi Egiptul cu tot felul de minuni pe care le voi face in mijlocul lui. Dupa aceea, are sa va lase sa plecati."

Acelasi lucru a fost si in cazul Domnului Isus. Si el a trebuit sa dovedeasca ca este Mesia pentru ca cel putin sa fie recunoscut daca nu acceptat. In Ioan 2, 18 iudeii cer un semn ca sa Il recunoasca pe Domnul Isus.

18. Iudeii au luat cuvantul si I-au zis: "Prin ce semn ne arati ca ai putere sa faci astfel de lucruri?"

In Ioan 6,30-31 vor iudeii un semn asa ca parintii lor la iesirea din Egipt, semnul cu mana.

30. "Ce semn faci Tu deci", I-au zis ei, "ca sa-l vedem si sa credem in Tine? Ce lucrezi Tu?
31. Parintii nostri au mancat mana in pustiu, dupa cum este scris: "Le-a dat sa manance paine din cer."

Ei se purtau asa cum se purtau cu asa zisii profeti. Dar in acest loc este vorba de cineva mult mai mare ca un profet. De aceea au vrut un semn de la Domnul Isus, o minune. Mai tarziu in Ioan 3,1-2 vedem cum fariseii in mod inoficial L-au recunoscut pe Domnul Isus.

1. Intre farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntas al iudeilor.
2. Acesta a venit la Isus, noaptea, si I-a zis: "Invatatorule, stim ca esti un Invatator venit de la Dumnezeu; caci nimeni nu poate face semnele pe care le faci Tu, daca nu este Dumnezeu cu el."

In Ioan 4,48 spune si Domnul Isus ca fara minuni si semne evreii nu ar crede.

48. Isus i-a zis: "Daca nu vedeti semne si minuni, cu niciun chip nu credeti!"

Asa a fost si cu Duhul Sfant. Inainte de Cincizecime nu cunostea nimeni Duhul Sfant. El exista numai in unele persoane, cum ar fi profeti, preoti sau in unii regi( David). Deci, au trebuit sa fie iar semne si minuni pentru ca poporul sa Il vada si sa accepte Duhul Sfant. Numai ca acum putea aproape orice persoana sa faca minuni daca aveau Duhul Sfant.

Pe langa putem observa cum Dumnezeu, de la inceput, s-a manifestat in trinitatea Lui: mai intai ca si Dumnezeu cand au iesit din Egipt, apoi ca Fiul al lui Dumnezeu prin Domnul Isus, apoi prin Duhul Sfant ca si Duh al lui Dumnezeu. Observam aceeasi schema. Mai intai a fost anuntata venirea, apoi s-a prezentat, apoi dovezile prin semne si minuni, apoi oprirea semnelor si minunilor pentru ca apoi fiecare sa accepte Duhul Sfant pentru el. Dumnezeu nu trimite tot timpul dovezi ca El si Duhul Safnt exista. El face acest lucru numai o singura data. Cine nu vrea sa Il primeasca este singur vinovat de propria-i pierzare. Cum ar fi daca Dumnezeu s-ar prezenta personal la fiecare asa cum cred penticostalii sau carismaticii? Rezultatul il vedem la poporul Israel atunci cand au iesit din Egipt. Aveau tot timpul cu ei Norul ziua iar noaptea stalpul de foc. Acest lucru le-ar fi fost indeajuns. Dar abia au facut cativa pasi si au ajuns la mare , ca si au inceput sa aibe indoieli. Au vrut iar in sclavie cu toate ca minunea era in fata lor. Cu toate ca minunile le-au promis ca vor ajunge in tara promisa ei tot s-au indoit. De ce? Datorita necredintei lor. Apoi a urmat frica. Frica de cei ce voiau sa le fac raul. Si iar a trebuit sa se intample o minune. Apoi Dumnezeu a despartit marea si ostirea lui faraon a fost distrusa. Totul a fost bine pana la urmatoarea problema. Nu au mai avut de mancare candva. Si din nou au vrut inapoi in sclavie cu toate ca ua vazut cu prin minuni au fost mereu salvati. Totusi nu au mai crezut si astfel au devenit minunile rutina si tot asa au venit minuni dupa minuni si asa a venit mana in pustie. Dar nici aceasta nu a tinut mult si tot asa minune dupa minune, necredinta s.a.m.d. Si tot asa este si in vietile noastre. Stim ca este Dumnezeu langa noi, ca ne ocroteste si ca se ingrijeste as acum ne-a promis. Insa imediat cand avem o situtaie mai grea , ne indoim in loc sa credem sau sa ne incredem in El. Deci de ce ar trebui ca Dumnzeu sa ne trimita tot timpul minuni? Pentru ca ar deveni numai rutina si ar trebui ca minunile apoi sa devina tot mai mari si noi.

Dar sa revenim la textul nostru din 1 Corinteni 13,8-13. Versetele 8-10 spun ca vorbirea in limbi este ceva numai in parte si ca se vor termina cand va veni ce este desavarsit. Deci ce este acel "desavarsit"? Biserica nu poate fi, pentru ca si ea e alcatuita din oameni care pacatuiesc. Domnul Isus nu poate fi nici el pentru ca El spune in Luca 18,19 ca El nu este bun ci numai Dumnezeu.

19. "Pentru ce Ma numesti bun?", i-a raspuns Isus. "Nimeni nu este bun decat Unul singur: Dumnezeu.

Deci poate fi numai Duhul Sfant, caci dupa El nu mai vine nimeni. Pentru ca Dumnezeu s-a manifestat in orice forma : Dumnezeu, Isus, Duhul Sfant. Numai Duhul Sfant este perfect in persoana Sa si in tot ce face. Apoi vin semnele darurilor ca si dovada ca Duhul sfant este dar apoi vor si dispare. Si apoi ni se mai spune ca si profetiile vor avea sfarsit, si vindecarile si apostolii. Totusi spun multe adunari, penticostali, carismatici, neuapostolici( multi exista in Germania) ca totusi aceste daruri mai exista. Dar daca Dumnezeu spune ca acestea vor dispare atunci cand vine Duhul Sfant si totusi aceste biserici le au, asa cum spun ei, nu pot fi de la Dumnezeu ci de la diavolul asa cum am spus mai sus.
Daca cineva are indoieli ca acel desavarsit nu este Duhul Sfant sau faptul ca darurile se vor sfarsi, atunci sa citeasca mai bine 1 Corinetni 13, 13:

13. Acum, dar, raman acestea trei: credinta, nadejdea si dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea.

Aici Pavel le scrie corintenilor de prezent atunci cand le scrie scrisoarea si cu asta spune din acel timp pana in vesnicie. Acolo nu mai e vorba de vorbire in limbi, profetii, vindecari, minuni, scoatere de demoni prin moduri extraordinare.Doar credinta, nadejdea si dragostea. Cu acestea se incheie capitolul darurilor si al semnelor si minunilor.
Biblia nu pune vorbirea in limbi ca si conditie pentru a fi acceptat intr-o adunare ca si membru. Acest lucru inseamna ca fiecare biserica hotarsset dupa Biblie si dupa credinta celui care vrea sa devina membru daca va fi primit sau daca va fi botezat.
Isus ne spune in Ioan 4, 23-24 ca timpul e deja acum cand adevaratii inchinatori ai Tatalui se vor inchina in Duh.

23. Dar vine ceasul, si acum a si venit, cand inchinatorii adevarati se vor inchina Tatalui in duh si in adevar; fiindca astfel de inchinatori doreste si Tatal.
24. Dumnezeu este Duh; si cine se inchina Lui trebuie sa I se inchine in duh si in adevar."

Dar in timpul Domnului Isus nu exista vorbirea in limbi, iar El nu a vorbot in limbi si nici ucenicii Lui. Oare sa insemne ca Domnul Isus nu avea Duhul Sfant?
Stim ca diavolul imita tot ceea ce face Dumnezeu numai ca sa ii atraga pe oamni de partea sa. Biblia ne spune cum s averificam, sa deosebim duhurile. De exemplu faptul ca Duhul lui Dumnezeu nu s-ar contrazice cu Biblia. Asa ca daca cineva spune multe lucruri bune din Cuvant dar numai unul singur il contrazice atunci nu e Duhul lui Dumnezeu in el ci unul satanic.

Daca tot suntem la tema minciuna, vreau sa va dau anumite exemple cum in adunarile penticostale, profetiile sunt numai minciuni, ca vin de la diavolul si astfel confirma ca nu mai exista profetii.
In anul 2004, cand in oceanul Indian a fost acel mare cutremur si un tsunami a venit pe coasta de SE a Asiei, in care 23000 de oameni si- au pierdut viata, un prezbiter dintr-o adunare penticostala rusa din Germania, din Pforzheim, a povestit la amvon ca a primit o scrisoare de la adunarea penticostala din Indonesia. In scrisoare se povestea cum, credinciosii din acel oras au vrut sa sarbatoreasca Craciunul pe coasta insulei. Dar unul din acei crestini a primit o profeie sa sarbatoreasca pe un del in oras. Deci au facut Craciunul pe acel deal. In acel timp cand sarbatoreau, a venit un tsunami si astfel ei erau salvati pe acel deal. Normal, o minune, asa cum se povestesc mai mereu la penticostali. Dar ceva timp mai tarziu, am citit intr-o revista crestina, aceeasi poveste numai cu o diferenta: acei crestini nu au primit o profetie ci autoritatile nu le-au dat voie sa sarbatoreasca Craciunul in oras pentru ca erau musulmani si nu voiau conflicte, de aceea au mers pe acel deal crestinii. Si astfel arata istorioara cu totul altfel.
In aceeasi adunare am auzit de la mai multi frati o alta poveste, cum bunicul unuia din ei a fost arestat pentru ca era crestin si trimis intr-un lagar de munca in Siberia. Acolo l-au obligat paznicii sa renunte la credinta lui si pentru acest lucru, l-au pus dezbracat in fata portii lagarului la - 40° pana a doua zi de dimineata. Dar nu a degerat, nu a murit si nici nu i s-a intamplat altceva rau. Deci intr-un fel era o istorioara ruseasca cu "Daniel in groapa cu lei". Insa ce era comica ca toti care mi-au povestit istorioara nu erau rud eintre ei si deci nu aveau acelasi bunic. Deci aceasta povestioara a fost luata de undeva si data mai departe asa cum au vrut ei, dupa varianta lor, numai ca sa se dea mari ce bunic au avut ei si ce minuni a trait acesta.
Cand am fost in Australia in anul 2004, am vizitat acolo o adunare penticostala. Acolo era un frate care canta la acordeon si care spunea ca era renumit ca acordeonist in Romania cu toate ca nimeni nu auzise de el. Acesta, povestea despre viziunile lui si profetiile pe care le-a primit si le primea merau, pana cand cineva din adunrae a descoperit ca el toate viziunile si profetiile le avea dintr-o carte, deci erau furate. Deci din nou minuni copiate ca in Siberia si iarasi numai minciuni.
Deci eu nu mai pot crede in istorioare cu minuni care mi se povestesc, si chiar daca sunt adevarat atunci nu sunt lucrarea lui Dumnezeu ci sunt puteri rele, demoni acolo care lucreaza si nu au de a face cu minunile acelea. De exemplu, El poate opri o catastrofa naturala ca si la crestinii de mai sus, si anume prin faptul ca le-a deschis o usa sa poata sa mearga pe acel deal. Asa daca vedem a fost o minune dar nu ceva extraordinar. Deci de ce ar trebui sa mai fie minuni? Pentru ca ferice de cel ce crede si nu a vazut, ne spune Domnul Isus in Ioan 20,29. El nu spune ferice de cel ce crede fara minuni, pentru ca de aceea i se spune credinta si nu fapt sau stiinta.

Penticostalii spun, deci ca in Faptele apostolilor toti sau ficarea se puteau ruga in limbi daca erau botezati cu Duhul Sfant.Dar Petru nu vorbeste de o asemenea conditie in Faptele apostolilor 2,37-39:

37. Dupa ce au auzit aceste cuvinte, ei au ramas strapunsi in inima si au zis lui Petru si celorlalti apostoli: "Fratilor, ce sa facem?"
38. "Pocaiti-va", le-a zis Petru, "si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.

Petru aminteste numai doua conditii ca sa primeasca darul Duhului Sfant: sa se pocaiasca si sa se lase botezati in numele lui Isus Hristos pentru iertarea pacatelor. Nimic mai mult. Nu le-a spus de vorbire in limbi ca si dovada. Mai ales ca la predica lui Petru s-au pocait si botezat 3000 de oameni si nu se pomeneste nici macar ca vreunul din ei a primt un dar si nici cei care li s-au adaugat ( Fapte 2, 40-47). Deci, primii crestini nu au avut nici un dar primit. Numai apostolii le-au avut.

Asa cum am mai spu exista numai doua cazuri in Faptele apostolilor in care dupa ce cineva s-a pocait sau a fost botezat cu Duhul Sfant, au putut vorbi in limbi. Dimpotriva, exista si mai multe cazuri unde dupa pocainta nu au vorbit in limbi si nici alte daruri nu s-au manifestat la cele persoane.
In Faptele apostolilor 8,36-39 Filip il boteaza pe famenul etiopian, cu toate ca nu poate vorbi in limbi.

35. Atunci Filip a luat cuvantul, a inceput de la Scriptura aceasta si i-a propovaduit pe Isus.
36. Pe cand isi urmau ei drumul, au dat peste o apa. Si famenul a zis: "Uite apa; ce ma impiedica sa fiu botezat?"
37. Filip a zis: "Daca crezi din toata inima, se poate." Famenul a raspuns: "Cred ca Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu."
38. A poruncit sa stea carul, s-au coborat amandoi in apa, si Filip a botezat pe famen.
39. Cand au iesit afara din apa, Duhul Domnului a rapit pe Filip, si famenul nu l-a mai vazut. In timp ce famenul isi vedea de drum, plin de bucurie,

Un alt exemplu il vedem in Faptele apostolilor 16, 25-34:

25. Pe la miezul noptii, Pavel si Sila se rugau si cantau cantari de lauda lui Dumnezeu; iar cei inchisi ii ascultau.
26. Deodata, s-a facut un mare cutremur de pamant, asa ca s-au clatinat temeliile temnitei. Indata, s-au deschis toate usile si s-au dezlegat legaturile fiecaruia.
27. Temnicerul s-a desteptat; si, cand a vazut usile temnitei deschise, a scos sabia si era sa se omoare, caci credea ca cei inchisi au fugit.
28. Dar Pavel a strigat cu glas tare: "Sa nu-ti faci niciun rau, caci toti suntem aici."
29. Atunci temnicerul a cerut o lumina, a sarit inauntru si, tremurand de frica, s-a aruncat la picioarele lui Pavel si ale lui Sila;
30. i-a scos afara si le-a zis: "Domnilor, ce trebuie sa fac ca sa fiu mantuit?"
31. Pavel si Sila i-au raspuns: "Crede in Domnul Isus, si vei fi mantuit tu si casa ta."
32. Si i-au vestit Cuvantul Domnului, atat lui cat si tuturor celor din casa lui.
33. Temnicerul i-a luat cu el, chiar in ceasul acela din noapte, le-a spalat ranile si a fost botezat indata, el si toti ai lui.
34. Dupa ce i-a dus in casa, le-a pus masa si s-a bucurat cu toata casa lui ca a crezut in Dumnezeu.

Aici se pocaieste temincerul si se lasa botezat de Pavel dar nu este vorba de darurile Duhului. Mai clar ca aceasta pocainta nu poate fi, pentru ca temincerul a intrebat: " Ce trebuie sa fac ca sa fiu mantuit?" Raspunsul nu a fost : " roaga-te sa prmesti darul rugaciunii in limbi ci : "Crede in Domnul Isus, si vei fi mantuit tu si casa ta." Apoi a venit evanghelizarea, botezul, dar nicaieri nu se spune ceva de vorbire in limbi.
Din nou o dovada concreta ca vorbirea in limbi nu este o conditie pentru Duhul Sfant. Si totusi penticostalii spun ca mai intai trebuie sa vina aceasta vorbire si apoi botezul cu apa. Deci nu se poate lua vorbirea in limbi ca si conditie pentru botez sua pentru a deveni membru. Si cine face asa ceva nu are Duhul Sfant, ci un duh rau care ii insela pe alti credinciosi. Se mai pune intrebarea ce e cu toti credinciosii penticostali care au murit fara sa primeasca darul vorbirii in limbi? Sunt ei in iad sau in cer? Sau mai exista foare multi penticostali in alte tari si nu pot vorbi in limbi. In bisericile lor foarte putini fac asta. Au ei Duhul Sfant sau nu? Au numai aceia care vorbesc in limbi Duhul Sfant si ceilalti nu? Merge aproape toata adunarea in iad? In acest mod se denigreaza penticostalii unii pe altii.

Si acum sa revin la "vorbirea invalida". Dumnezeu nu da un dar numai pe bucatele, ci numai cunostinta. El nu e un Dumnezeu zgarcit la care trebuie sa meritam tot, pentru ca omul nu ii poate da nimic Lui ca sa parem noi mai buni, pentru ca El nu are nevoie de nimic de la oameni. Nu exista numai o parte din darul de a predica, altfel nu poti predica. Deci e nevoie de tot darul ca sa poti predica. Si la fel este si cu vorbirea in limbi, vindecarea, talmacirea limbilor, profetia. Nu e de folos daca stii doar 3 cuvinte intr-o limba si astfel nu se poate spune mai nimic. Dar pentru a il lauda pe Dumnezeu trebuie cunoscuta toata limba. Ori ai acel dar, ori nu.
Ioan botezatorul spune in Ioan 3,34 :

34. Caci Acela pe care L-a trimis Dumnezeu vorbeste cuvintele lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu nu-I da Duhul cu masura.

Profetiile erau in Vechiul testament exceptii chiar daca acestea erau numai pentru regi, marii preoti, sau pentru popor ca acesta sa se intoarca la Dumnezeu. Deci reprezentantii poporului. Un alt motiv pentru profetii nu a existat. Cand au venit darurile Duhului Sfant, profetiile erau tot pentru adunare nu pentru persoane in privat. Pentru ca penticostalii, carismatici sau altii care cred in minuni se umfla in pene daca Dumnezeu le vorbeste prin asa zisele profetii. Asa le denine egoul si mai mare si se cred foarte importanti in biserica lor, si doresc sa fie admirati de cei din biserica. Dar lauda si mandria vin de la diavol. Dumnezeu insa smereste. De accea putem vedea ce fel de duh e in spatele lor.

Biblia ne spune in Apocalipsa 22,19 ca nimic nu trebuie adaugat sau scos din Cuvant.

19. Si, daca scoate cineva ceva din cuvintele cartii acestei prorocii, ii va scoate Dumnezeu partea lui de la pomul vietii si din cetatea sfanta, scrise in cartea aceasta."

Profetiile din Biblie si in Apocalipsa se refera la toti oamenii si la toti crestinii si se incheie cu aceasta carte in care totul e spus si pentru viitor pana in vesnicie. Deci nu mai e nevoie de preofetie pentru ca totul s-a spus deja in Biblie. Si daca totusi cineva inca crede in minuni si semne in profetii si inca practica aceste lucruri, ar trebui sa se gandeasca cum se potrivesc cu prounca de a nu a aduaga sau scoate, si daca isi minte constiinta pentru ca sa creada mai departe.
Stim ca Pavel a fost cel mai mare dintre apostoli, pentru ca a fost in misiune cel mai mult si a suferit cel mai mult, a facut si minuni, chiar daca el insusi a spus ca e cel mai neinsemnat dintre toti apostolii. Si ceilalti apostoli au putut face minuni, chiar si de la distanta, dar nimeni nu l-a putut vindeca pe Timotei de bolile lui, cu toate ca si el era un slujitor al lui Dumnezeu, un slujitor foarte bine vazut de Pavel.
Pavel spune in 1 Timotei 5,23:

23. Sa nu mai bei numai apa, ci sa iei si cate putin vin, din pricina stomacului tau si din pricina deselor tale imbolnaviri.

De aici tragem concluzia ca aceste daruri au disparut chiar in timpul vietii apostolilor. Daca apostolii inca mai aveau darul vindecarii , unul din ei l-ar fi putut vindeca pe Timotei printr-o singura rugaciune. Dar nici la Timotei nu a facut Dumnezeu vreo exceptie ca sa il vindece, ci l-a lasat bolnav. Si alti asa zis crestini se dau mari ca pot vindeca cu toate ca nu sunt ca si apostolii si nici macar nu au atata credinta sau putere. Aici putem vedea ce dovada intaritoare ne da versetul de mai sus.

Parerea penticostalilor:
Deja de la 14 ani li se spune la copii din adunari penticostale( ruse din Germania) ca trebuie sa se roage in limbi. Au o ora speciala de rugaciune in care staruiesc si se roaga sa primeasca acest dar. Cei mai multi dintre ei la aceasta ora sunt copii. In acea ora se roaga asa de mult si atat de puternic pana primesc acel dar. Aceasta ora de rugaciune dureaza cam 2 ore, o data pe saptamana. La copii li se explica de catre 2 frati ca au nevoie neaparat de acest dar. Ei numesc ascest lucru " Botez cu Duhul Sfant".

Adevarul:
Nu pot spune daca copiii sunt fortati sa mearga la aceasta ora de staruinta dar pentru unii din ei cred ca e asa, pentru ca se comporta ca si copiii de la scoala. Vorbesc si rad in spate, in timp ce ceilalti se roaga, staruiesc, iar ei arata dezinteres si acest lucru este din start fals. Nimanui nu i se poate obliga credinta si mai ales Duhul Sfant. Aceasta e o minciuna cu care se mint ei insusi, si nu ii pot obliga pe ceilalti sa accepte o religie caci nici Dumnezeu nu ii obliga pe oameni asa ceva cum fac ei. Insa inca odata vedem o dovada ca nu e un duh de la Dumnzeu care ii calauzeste.

Este cu totul gresit sa Il rogi pe Dumnezeu sa primesti ceva ce nu se poate primi de fapt sau ceva ce El nu vrea sa dea. E important sa se roage sa primeasca ceva si ei se roaga in asa fel incat sa primeasca acel ceva cu orice pret, si poate il primesc, dar nu de la Dumnezeu. Un dar de la Duhul Sfant il primesc adultii si nu copii, pentru ca sa il slujeasca pe Dumnezeu. Nu copii care nic macar nu stiu ce e pocainta si mai mult nu inteleg ce sunt darurile Duhului Sfant. Normal ca le putem explica, dar nu vor intelege sau pune in practica. Altfel ar putea si copii de 14 ani sa predice, ceea nu se poate. Acest lucru nu e magie si nu se poate invata. Si mai ales Duhul Sfant da cui vrea si ceea ce vrea El.(Evrei 2,4) si nu toti primesc acelasi dar, asa cum am mai spus si mai sus. De ce trebuie ca un copil sa poata avea daruri daca Duhul Sfant nu da la toti? Daca El nu le da la toti, atunci trebuie sa realizam ca acele daruri nu sunt de la Duhul ci de la diavol.

Incheiere

Penticostalii spun ca au cu adevarat Duhul Sfant, cand vorbesti cu ei despre darurile Duhului Sfant dar si carismaticii si catolicii carismatici au aceste daruri si pot chiar mai mult. Vindeca si boteaza cu " Duhul Sfant" in mase. Sunt botezati sau vindecati chiar si oameni care nu cred in Dumnezeu sau care nici nu sunt credinciosi. Li se pun pur si simplu mainile peste ei si incep sa vorbeasca in limbi, sau sunt vindecati, cu toata ca dupa un timp acea boala revine. Dar functioneaza. Se roaga in limbi "Ave Maria". Isi bat joc la punerea de maini, canta cantece lumesti in limbi, cad pe spate cand se pun mainile peste ei, se dau drept misionari care persecuta alti frati si surori care pleaca de la ei sau de la penticostali, ard Biblii arunca cu prosoape de la ei, sau sufla peste multimi iar acestia cad pe spate, cad in lesin din cauza drogurilor. Se simte ca acolo sunt multi demoni, puterea lor e prezenta pana si in mormintele lor, si faptul ca nu sunt sub ocrotirea Domnului Isus. Sunt nenumarate feluri de exemple si cazuri de la carismatici care sunt pe Dvd sau in internet.
Deci cum se deosebesc duhurile penticostalilor de cele ale carsimaticilor? Un text potrivit.
Isaia 28, 7-13:

7. Dar si ei se clatina de vin, si bauturile tari ii ametesc; preoti si proroci sunt imbatati de bauturi tari, sunt stapaniti de vin, au ameteli din pricina bauturilor tari; se clatina cand prorocesc, se poticnesc cand judeca.
8. Toate mesele sunt pline de varsaturi murdare si nu mai este niciun loc curat. -
9. Ei zic: "Pe cine vrea el sa invete intelepciunea? Cui vrea sa dea invataturi? Unor copii intarcati de curand, luati de la tata?
10. Caci da invatatura peste invatatura, invatatura peste invatatura, porunca peste porunca, porunca peste porunca, putin aici, putin acolo." -
11. Ei bine! Prin niste oameni cu buze balbaitoare si cu vorbirea straina va vorbi poporului acestuia, Domnul.
12. El ii zicea: "Iata odihna; lasati pe cel ostenit sa se odihneasca; iata locul de odihna!" Dar ei n-au vrut sa asculte,
13. si pentru ei cuvantul Domnului va fi: "Invatatura peste invatatura, invatatura peste invatatura, porunca peste porunca, porunca peste porunca, putin aici, putin acolo", ca, mergand, sa cada pe spate si sa se zdrobeasca, sa dea in lat, si sa fie prinsi.

Acest verset se potriveste perfect acestor grupari. Textul spune exact ce fac acesti penticostali si carismatici. Si aici e vorba de vorbire in limbi numai ca Dumnezeu ii duce in eroare cu asa ceva. Exact asa ceva fac si penticostaliisi celelalte grupari. Este o vorbire in limbi falsa care se repeta tot timpul asa ca in adunaile penticostalilor cum am scris si la inceputul studiului.
Dar Dumnezeu ne vede inimile. In fata lui nu putem juca teatru. Penticostalii spun ca trebuie sa ai o imagine exacta a ceea ce vrei sa il rogi pe Dumnezeu sa iti dea.
De fapt daca vrem sa avem ceva nici nu trebuie sa i ne rugam caci El stie deja de ce avem nevoie.
Dar Dumnezeu vrea totusi sa Il rugam ca sa ne aratam umilinta in fata Lui si ca sa avem o relatie cu El. Penticostalii spun ca trebuie sa ai o imagine exacta a ceea ce vrei sa il rogi pe Dumnezeu sa iti dea.
Va pot da un exemplu cel mai bine din viata mea. Am vrut cat mai repede sa plec de unde eram in chirie si m-am rugat pentru o casa. Nu m-am rugat nimic concret, ci numai am spus ca am nevoie de o casa. Important era sa fie a mea si sa pot face ce vreau in ea. Cateva zile mai tarziu, am gasit un anunt in ziar si asa am gasit o casa nu departe de parintii mei, in acelasi sat cu ei, o casa pe care am renovat-o si pe care am platit-o in 3 ani. Apoi mi-am dorit o casa taraneasca cu teren, la marginea orasului, linistit, ca sa pot avea si eu si copiii liniste si ei ca sa se poata juca. Asta a fost doar o dorinta. Nu era neaparat o urgenta . Dar dupa un an am primit si asa o casa dupa ce am cumparat prima casa. Are chiar si un parau, iaz pentru pesti, doua suri, o cladire anexa , garaj si gradina. Daca asta nu e o rugaciune ascultata! Acest lucru functioneaza numai daca traiesti dupa voia lui Dumnezeu si respectii si te tii de tot ce scrie in Biblie si ai interes total pentru El. Asa cum scrie Ioan in 1 Ioan 3, 22 si 1 Ioan 5,14-15:

22. Si orice vom cere vom capata de la El, fiindca pazim poruncile Lui si facem ce este placut inaintea Lui.

14. Indrazneala pe care o avem la El este ca, daca cerem ceva dupa voia Lui, ne asculta.
15. Si, daca stim ca ne asculta, orice I-am cere, stim ca suntem stapani pe lucrurile pe care I le-am cerut.

Dar nu poate functiona daca ne rugam din motive gresite asa cum scrie in Iacov 4, 2-3 :

2. Voi poftiti, si nu aveti; ucideti, pizmuiti, si nu izbutiti sa capatati; va certati si va luptati, si nu aveti, pentru ca nu cereti.
3. Sau cereti, si nu capatati, pentru ca cereti rau, cu gand sa risipiti in placerile voastre.

Exista membrii de la penticostali care desi au cazut din credinta inca se pot ruga in limbi. Cum se poate explica acest lucru? Penticostalii spun ca Duhul Sfant ramane in ei ca sa mai aiba o sansa. Dar cum poate sa mai fie Duhul Sfant in cineva care e pacatos si s-a indepartat de Dumneezu? Dumnezeu nu obliga pe nimeni. Daca acea persoana s-a indepartat singur de Dumnezeu atunci si El pleaca de la acel om. Credinta e ceva liber. Dar Satan leaga asa de tare pana e nevoie de o scoatere de demoni facuta de un consilier spiritual. Aceasta e o dovada ca un duh rau e in spatele acestui dar.
Dar dovada cea mai importanta este ca vorbirea in limbi si alte daruri au disparut dupa apostoli asa cum spune si Biblia si au aparut iar dupa 1960 la secta Montanus, profetii din Zwickau, Noiapostolicii, penticostali, carismatici, catolici carismatici. Si asta dupa ce smochinul (Israel) a inceput sa inmugureasca asa cum spune Isus in Luca 21, 29-32:

29. Si le-a spus o pilda: "Vedeti smochinul si toti copacii.
30. Cand infrunzesc, si-i vedeti, voi singuri cunoasteti ca de acum vara este aproape.
31. Tot asa, cand veti vedea intamplandu-se aceste lucruri, sa stiti ca Imparatia lui Dumnezeu este aproape.
32. Adevarat va spun ca nu va trece neamul acesta, pana cand se vor implini toate aceste lucruri.

Unde au fost aceste daruri tot timpul? De ce apar acum in zilele de pe urma? Ar trebui sa fie o coincidenta prea mare sa se potriveasca cu textele din Biblie.
Domnul Isu spune in Matei 7,21-23 ca nu toti cei care cred sunt crestini cu adevarati si vor intra in ceruri.

21. Nu oricine-Mi zice: "Doamne, Doamne!" va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.
22. Multi Imi vor zice in ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele Tau?"
23. Atunci le voi spune curat: "Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine, voi toti care lucrati faradelege."

Domnu Isus ii va izgoni de la El chiar daca in numele Lui au scos demoni sau au facut minuni. Deci este posibili sa crezi ca ai credinta adevarata dar totusi sa nu o ai pentru ca nu ti-ai verificat credinta cu Biblia sau daca tii neaparat cu o religie sicitesti Biblia din perspectiva acelei religii.Trebuie sa luam Biblia asa cum e chiar daca contrazice religia. Nu exista nimeni care e mai presus de Biblie sau cra epoate aduga ceva sau scoate ceva din ea. Caci cine face asa ceva, asupra Lui vin plagile sau pedepsele lui Dumnezeu care sunt scrise in Biblie : Apocalipsa 22,18-19. Exact acest lucru il fac penticostalii si alte secte. Pentruca o secta nu e o religie pe care biserica sao si recunoasca ca si religie, ci fiecar religie care spune ca se bazeaza pe Biblie dar nu respecta pe toata sau adauga ceva cum ar fi legi care sunt mai sus de Biblie. In 2 Tesaloniceni 2, 9-12 scrie ca va fi un timp in care Satana ii va ispiti pe oameni prin semne, minuni, si astfel oamenii vor fi pierduti pentruca nu au vazut adevarul si iubirea lui prin care ar fi putut fi salvati.

9. Aratarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne si puteri mincinoase
10. si cu toate amagirile nelegiuirii, pentru cei ce sunt pe calea pierzarii, pentru ca n-au primit dragostea adevarului ca sa fie mantuiti.
11. Din aceasta pricina, Dumnezeu le trimite o lucrare de ratacire, ca sa creada o minciuna,
12. pentru ca toti cei ce n-au crezut adevarul, ci au gasit placere in nelegiuire, sa fie osanditi.

Acest lucru inseamna ca nu exista o scuza daca esti ca nestiutor la penticostali. Acestia sunt totusi pierduti pentru ca nu au avut dragoste fata de adevar. Deci, nu au avut interes sa creceteze daca e adevarat ce au auzit la penticostali sau nu. Si Dumnezeu spune si mai dur in versetele 11 si 12: va exista o putere, o lucrare de ratacire ca sa o poata si crede si atunci vor fi judecati. Asa ca vai aceluia care e intr-o invatura asa de falsa cand va veni din nou Domnul Isus!

Domnul Isus spune in Ioan 14,15:

15. Daca Ma iubiti, veti pazi poruncile Mele.

Deci cine nu face ce spune Biblia, nu e prieten cu Isus. In Matei 12, 30 spune Isus:

30. Cine nu este cu Mine este impotriva Mea, si cine nu strange cu Mine risipeste.

Acest lucru inseamna ca nu exista persoane neutrale. In cer se intra numai daca urmam poruncile Domnului. Cine studiaza Biblia va observa ca sunt lucruri contradictorii, si va observa ce nu se potriveste la invaturile false. Exista atata literatura crestina si predici pe aceasta tema care nu pot fi ignorate, numai daca acele persoane se hotarasc sa fie impotriva adevarului.

Aceste argumente nu pot fi ignorate si sa le lasam neobservate pentru ca toate legile din Biblie sunt legate intre ele. Nu Biblia se contrazice, ci penticostalii contrazic Biblia.

Deci, daca cuiva ii e importanta viata vesnica si totusi e un penticostal trebuie sa citeasca si verifice Biblia cat mai urgent si sa verifice ceea ce am scris. Cei care ignora acest lucru nu vor intra in cer. Si eu am fost un timp la penticostali, dar am cercetat si am verificat cu Biblia ceea ce mi s-a spus la ei. Aas ca am urmat porunca sa studiez Cuvantul si asa am pastrat viata vesnica. Nu este o porunca care mantuie sa studiem Cuvantul, dar poate salva de la iad. Cei care se incred orbi fara sa cerceteze atunci ii vor urma pe prezbiterii lor pana si dupa moarte.

Pilda talantilor si a celor 10 fecioare

from admin on 10/05/2019 11:20 AM

Aceste doua pilde sunt adesea gresit interpretate. Multi cred ca talantii si uleiul din aceste pilde, sunt daruri pe care le primesc de la Dumnezeu. Din pacate acest lucru este fals, dupa cum vom vedea in urmatorul studiu biblic. Dar mai intai sa luam la rand cele doua pilde.

Pilda celor 10 fecioare. Matei 25,1-13:

1. Atunci Imparatia cerurilor se va asemana cu zece fecioare care si-au luat candelele si au iesit in intampinarea mirelui.
2. Cinci din ele erau nechibzuite, si cinci intelepte.
3. Cele nechibzuite, cand si-au luat candelele, n-au luat cu ele untdelemn;
4. dar cele intelepte, impreuna cu candelele, au luat cu ele si untdelemn in vase.
5. Fiindca mirele zabovea, au atipit toate si au adormit.
6. La miezul noptii, s-a auzit o strigare: "Iata mirele, iesiti-i in intampinare!"
7. Atunci toate fecioarele acelea s-au sculat si si-au pregatit candelele.
8. Cele nechibzuite au zis celor intelepte: "Dati-ne din untdelemnul vostru, caci ni se sting candelele."
9. Cele intelepte le-au raspuns: "Nu; ca nu cumva sa nu ne ajunga nici noua nici voua; ci mai bine duceti-va la cei ce vand untdelemn si cumparati-va."
10. Pe cand se duceau ele sa cumpere untdelemn, a venit mirele: cele ce erau gata au intrat cu el in odaia de nunta si s-a incuiat usa.
11. Mai pe urma, au venit si celelalte fecioare si au zis: "Doamne, Doamne, deschide-ne!"
12. Dar el, drept raspuns, le-a zis: "Adevarat va spun ca nu va cunosc!"
13. Vegheati, dar, caci nu stiti ziua, nici ceasul in care va veni Fiul omului.

Pilda talantilor, Matei 25, 14-30:

14. Atunci Imparatia cerurilor se va asemana cu un om care, cand era sa plece intr-o alta tara, a chemat pe robii sai si le-a incredintat avutia sa.
15. Unuia i-a dat cinci talanti, altuia doi, si altuia unul: fiecaruia dupa puterea lui; si a plecat.
16. Indata, cel ce primise cei cinci talanti s-a dus, i-a pus in negot si a castigat cu ei alti cinci talanti.
17. Tot asa, cel ce primise cei doi talanti a castigat si el alti doi cu ei.
18. Cel ce nu primise decat un talant s-a dus de a facut o groapa in pamant si a ascuns acolo banii stapanului sau.
19. Dupa multa vreme, stapanul robilor acelora s-a intors si le-a cerut socoteala.
20. Cel ce primise cei cinci talanti a venit, a adus alti cinci talanti si a zis: "Doamne, mi-ai incredintat cinci talanti; iata ca am castigat cu ei alti cinci talanti."
21. Stapanul sau i-a zis: "Bine, rob bun si credincios; ai fost credincios in putine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intra in bucuria stapanului tau!"
22. Cel ce primise cei doi talanti a venit si el si a zis: "Doamne, mi-ai incredintat doi talanti; iata ca am castigat cu ei alti doi talanti."
23. Stapanul sau i-a zis: "Bine, rob bun si credincios; ai fost credincios in putine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intra in bucuria stapanului tau!"
24. Cel ce nu primise decat un talant a venit si el si a zis: "Doamne, am stiut ca esti om aspru, care seceri de unde n-ai semanat si strangi de unde n-ai vanturat:
25. mi-a fost teama si m-am dus de ti-am ascuns talantul in pamant; iata-ti ce este al tau!"
26. Stapanul sau i-a raspuns: "Rob viclean si lenes! Ai stiut ca secer de unde n-am semanat si ca strang de unde n-am vanturat;
27. prin urmare se cadea ca tu sa-mi fi dat banii la zarafi si, la venirea mea, eu mi-as fi luat inapoi cu dobanda ce este al meu!
28. Luati-i, dar, talantul si dati-l celui ce are zece talanti.
29. Pentru ca celui ce are i se va da, si va avea de prisos; dar de la cel ce n-are se va lua si ce are!
30. Iar pe robul acela netrebnic, aruncati-l in intunericul de afara: acolo va fi plansul si scrasnirea dintilor."

Aceste doua pilde apar in Biblie una dupa alta, ca si cum ar fi o singura pilda sau cel putin arata ca ar zice acelasi lucru. Amandoua au acelasi sens, inteles, acelasi mesaj, dar Isus lasa explicataia deschisa si lasa poporul in ceata. Numai la ucenici le explica, dupa ce acestia au intrebat asa ca in Matei 13,10-17:

10. Ucenicii s-au apropiat de El si I-au zis: "De ce le vorbesti in pilde?"
11. Isus le-a raspuns: "Pentru ca voua v-a fost dat sa cunoasteti tainele Imparatiei cerurilor, iar lor nu le-a fost dat.
12. Caci celui ce are, i se va da, si va avea de prisos; iar de la cel ce n-are, se va lua chiar si ce are.
13. De aceea le vorbesc in pilde, pentru ca ei, macar ca vad, nu vad, si macar ca aud, nu aud, nici nu inteleg.
14. Si cu privire la ei se implineste prorocia lui Isaia, care zice: "Veti auzi cu urechile voastre, si nu veti intelege; veti privi cu ochii vostri, si nu veti vedea.
15. Caci inima acestui popor s-a impietrit; au ajuns tari de urechi, si-au inchis ochii, ca nu cumva sa vada cu ochii, sa auda cu urechile, sa inteleaga cu inima, sa se intoarca la Dumnezeu, si sa-i vindec."
16. Dar ferice de ochii vostri ca vad; si de urechile voastre ca aud!
17. Adevarat va spun ca multi proroci si oameni neprihaniti au dorit sa vada lucrurile pe care le vedeti voi, si nu le-au vazut; si sa auda lucrurile pe care le auziti voi, si nu le-au auzit.

Normal ii pun pe evrei si pe necerdinciosi pe aceeasi treapta, penru ca nu este nici o deosebire intre evrei sau acei necredinciosi, pentru ca acei care nu cred in Fiul lui Dumnezeu sunt pentru Dumnezeu necredinciosi. De aceea intrepretez, explic ceea ce a spus Domnul Isus si pentru cei care sunt necredinciosi dar si pentru crestinii de forma pentru cei care nu sunt cu adevarat pocaiti, pentruca din acestia exista din pacate mai multi ca acei credinciosi cu adevarat. Asa cum spune si Domnul Isus in Matei 22,14:

14. Caci multi sunt chemati, dar putini sunt alesi."

Cu privire la ceasta tema am scris Studiul "Crestinii alesi". Cine vrea sa afle mai multe, il poate citi.

De fiecare data cand Domnul Isus vorbeste despre iudei ca si necredinciosi, El se refera la toti necredinciosii. Deci pot spune ca numai cei care sunt crestini cu adevarat pot intelege aceste pilde, pentru ceilalti ele raman ascunse. Ceilalti vor avea numai speculatii si nu se va potrivi cu ce inteleg ei 100 %.

Aceasta tema este si pentru crestinii adevarati care nu au inteles aceste pilde cat si pentru cei necredinciosi sau crestini de forma care vor totusi sa le inteleaga.

Mai intai sa spunem ca talanti si uleiul din candela ar insemna faptele. Dar in acest caz nu s-ar potrivi, pentru ca faptele nu le primim de la Dumnezeu sau Domnul Isus, care este reprezentat in pilde ca si mire sau stapan. Faptele vin de la oameni indiferent daca ei sunt credincosi sau nu. Faptele reperezinta tot ceea ce spunem sau ce facem. Si mai ales ca mai tarziu vom fi rasplatiti pentru faptele noastre sau vom fi pedepsiti, daca am fost credinciosi sau nu: Romani 2,5-9:

5. Dar, cu impietrirea inimii tale, care nu vrea sa se pocaiasca, iti aduni o comoara de manie pentru ziua maniei si a aratarii dreptei judecati a lui Dumnezeu,
6. care va rasplati fiecaruia dupa faptele lui.
7. Si anume, va da viata vesnica celor ce, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea si nemurirea;
8. si va da manie si urgie celor ce, din duh de galceava, se impotrivesc adevarului si asculta de nelegiuire.
9. Necaz si stramtorare va veni peste orice suflet omenesc care face raul: intai peste iudeu, apoi peste grec.

Deci daca am primi faptele de la Dumnezu, cum ar putea El sa ne pedepseasca sau rasplateasca? Pentru ca le-am primit de El si nu le-am infaptuit noi, deci nu putem fi trasi la raspundere pentru ceea ce nu am facut noi. Este logic ca sa fim pedepsiti sau rasplatiti dupa faptele care le-am facut noi. Cu privire la tema pedeapsa sau rasplata pentru fapte exista mai multe locuri in Biblie, dar acestea de sus ar trebui sa ajunga, pentru ca nu aceasta e tema principala aici.

Faptele nu pot reprezenta uleiul pentru ca acestea nu pot fi facute repede atunci cand vine mirele, pentru ca nu va mai fi timp pentru acest lucru in acel moment.

Deci faptele nu pot reprezenta uleiul.

Atunci sa consideram ca talantii sunt daruri, daruri ale Duhului, pe care le primim de la Dumnezeu. Fara indoaiala ca le primim de la Dumnezeu: 1 Corinteni 7,7:

7. Eu as vrea ca toti oamenii sa fie ca mine; dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul intr-un fel, altul intr-altul.

In acest caz, trebuie sa stim ce sunt darurile. Acest lucru il citim in 1 Corinteni 12, 4-30:

4. Sunt felurite daruri, dar este acelasi Duh;
5. sunt felurite slujbe, dar este acelasi Domn;
6. sunt felurite lucrari, dar este acelasi Dumnezeu, care lucreaza totul in toti.
7. Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora.
8. De pilda, unuia ii este dat, prin Duhul, sa vorbeasca despre intelepciune; altuia, sa vorbeasca despre cunostinta, datorita aceluiasi Duh;
9. altuia, credinta, prin acelasi Duh; altuia, darul tamaduirilor, prin acelasi Duh;
10. altuia, puterea sa faca minuni; altuia prorocia; altuia, deosebirea duhurilor; altuia, felurite limbi; si altuia, talmacirea limbilor.
11. Dar toate aceste lucruri le face unul si acelasi Duh, care da fiecaruia in parte, cum voieste.
12. Caci, dupa cum trupul este unul si are multe madulare, si dupa cum toate madularele trupului, macar ca sunt mai multe, sunt un singur trup, tot asa este si Hristos.
13. Noi toti, in adevar, am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; si toti am fost adapati dintr-un singur Duh.
14. Astfel, trupul nu este un singur madular, ci mai multe.
15. Daca piciorul ar zice: "Fiindca nu sunt mana, nu sunt din trup" - nu este pentru aceasta din trup?
16. Si daca urechea ar zice: "Fiindca nu sunt ochi, nu sunt din trup" - nu este pentru aceasta din trup?
17. Daca tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? Daca totul ar fi auz, unde ar fi mirosul?
18. Acum, dar, Dumnezeu a pus madularele in trup, pe fiecare asa cum a voit El.
19. Daca toate ar fi un singur madular, unde ar fi trupul?
20. Fapt este ca sunt mai multe madulare, dar un singur trup.
21. Ochiul nu poate zice mainii: "N-am trebuinta de tine"; nici capul nu poate zice picioarelor: "N-am trebuinta de voi."
22. Ba mai mult, madularele trupului care par mai slabe sunt de neaparata trebuinta.
23. Si partile trupului care par vrednice de mai putina cinste, le imbracam cu mai multa podoaba. Asa ca partile mai putin frumoase ale trupului nostru capata mai multa frumusete,
24. pe cand cele frumoase n-au nevoie sa fie impodobite. Dumnezeu a intocmit trupul in asa fel, ca sa dea mai multa cinste madularelor lipsite de cinste,
25. pentru ca sa nu fie nicio dezbinare in trup, ci madularele sa ingrijeasca deopotriva unele de altele.
26. Si daca sufera un madular, toate madularele sufera impreuna cu el; daca este pretuit un madular, toate madularele se bucura impreuna cu el.
27. Voi sunteti trupul lui Hristos, si fiecare, in parte, madularele lui.
28. Si Dumnezeu a randuit in Biserica, intai, apostoli; al doilea, proroci; al treilea, invatatori; apoi, pe cei ce au darul minunilor; apoi, pe cei ce au darul tamaduirilor, ajutorarilor, carmuirilor si vorbirii in felurite limbi.
29. Oare toti sunt apostoli? Toti sunt proroci? Toti sunt invatatori? Toti sunt facatori de minuni?
30. Toti au darul tamaduirilor? Toti vorbesc in alte limbi? Toti talmacesc?

Tema darurilor este foarte complicata, pentru ca are legatura cu alte lucruri din credinta cum ar fi istoria mantuirii. Pentru ca numai asa putem intelege ce daruri in care timp au fost folosite si care mai exista azi. Pentru aceasta am mai scris o tema : " Penticostalii si vorbirea in limbi". In cadrul acestui studiu biblic nu am amintit numai penticostalii care folosec fals aceste darurui ci si carismaticii sau noii apostolici( acestia din urma sunt mai mult prezenti in Germania). Aici vrem sa ne concentram asupra darurilor si sa le punem numai in lumina pildelor.

Normal sunt aceste daruri dauri de la Duhul sfant, dar Pavel aminteste in versetele 4-6 si diferitele lucrari sau mai bine zis servicii si puterile care isi fac lucrarea prin acestea. In versetele 8-10 ne este explicat mai bine acest lucru. Deci in versetele 8 si la inceputul versetului 9 ne spun ca aceste lucrari, functii , intelepciunea si cunostinta sunt, acestea fiind date mai departe adunarii sub forma de predici, mustrari si imbarbatari. Deci, acestia sunt predicatori, prezbiteri, consilieri spirituali, misionari si chiar copii sau adolescenti. In versetele 9 si 10 Pavel spune ca darurile sau aceste puteri ,de exemplu, minunile, profetia, deosebirea duhurilor, vorbirea in limbi si talmacirea lor. Deci putem spune ca tot ce se face in adunare sunt daruri chiar si cand e vorba de curatenie, raparatii, cantari, sau daca se canta la un instrument. Desi din ultimele daruri si un necredincios le poate avea. Dar in versetele unde Pavel spune despre madulare se poate obeserva ca si necredinciosii pot avea astfel de madulare. In general insa, putem spune ca aceste daruri vin de la Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu l-a facut pe om si fiecaruia i-a dat, inca din pantecele mamei lui un caracter si abilitati. Deci si necredinciosii au primit daruri de la Dumnezeu dar nu sunt daruri duhovnicesti cum ar fi facerea de minuni sau vindecari, sau cunostinta sau intelepciunea in ceea ce priveste credinta. Daca aceste daruri mai exista azi , nu discut aici . Vreau numai sa arat clar, ca exista daruri pe care credinciosii le-au primit de la Dumnezeu ca sa Il slujeasca in adunare sau zi de zi.

Aceste daruri au insa o caracteristica care nu se poate impaca cu pildele si anume: ori ai aceste daruri, ori nu le ai. Nu se primesc pe bucatele darurile si apoi trebuie sa cresti ci se primesc in intregime. Ori poti vindeca, ori nu. Nu se poate sa poti vindeca anumite boli si altele nu. Pavel care avea acest dar putea sa invie chiar si morti. Ori ai o anumita cunoastere, revelatie sau nu. Nu poti primi numai o parte si restul trebuie sa il inveti. Talantii au trebuit slugile sa le inmulteasca. Normal ca se poate creste intr-un anumit dar, prin faptu ca se exerseaza ca in cazul unui instrument muzical. Dar si aici ori poti invata sa canti la un instrument, ori nu esti facut pentru asta. Ori se poate invata fortat, dar atunci nu este un dar de la Dumnezeu ci invatat singur. De facut curatenie putem invata singuri sau sa reparam lucruri. Dar si aici se poate observa daca suntem talentati in a repara sau daca ne face placere ceea ce facem

In orice caz darurile nu se pot invata si nu se pot imbunatati daca le avem. Chiar daca ne gandim ca lucrarea de predicator se poate invata este gresit. Daca nu avem incredintarea si trimiterea de la Dumnezeu si nici darul acesta, atunci se poate predica numai ce gandeste asa zisul predicator si dupa cum le potriveste acesta. Pentru ca asa nu se predica prin Duhul Sfant ci numai de la sine. Acesti fel de predicatori ii putem observa prin faptul ca se contrazic in ceea ce predica sau contrazic Biblia insasi sau daca in timpul adunarii adorm toti, sau ceilalti se gandesc in alte parti, sau daca in timpul predicii predicatorul incearca sa gesticuleze senzational ca si un actor sau face anumite glume. Caci putem vedea la Domnu Isus ca predica altfel decat carturarii sau fariseii, multimea il urma tot timpul pentru a auzi ce are El de spus, pentru ca El predica cu putere si prin Duhul Sfant. Sigur exista foarte putini predicatori care au acest dar, dar exisa si multe adunari care nu au predicatori cu adevarat, acest lucru depinde de adunare, pentru ca ei opresc, impiedica lucrarea Duhului Sfant si astfel invata cu totul altceva decat ne invata Biblia sau Dumnezeu. Pentru ca daca dintre cei chemati asa putini sunt alesi, acest lucru se reflecteaza si in privinta predicatorilor. De aceea exista azi asa putin predicatori care sunt predicatori cu adevarat. Si astfelsunt tot mai putine predici care se pot numi predici cu adevarat. Ceilati sunt numai oratori, vorbitori care povestesc ceva din Biblie si la care nu e nimeni interesat.

Dar si daca spunem ca darurile sunt reprezentate de ulei si talanti nu se poate potrivi, pentru ca aceste daruri le avem pana la moarte, aceste daruri nu se sting si nu le putem reumple.
Deci nu se potrivesc nici darurile in aceste pilde.

Dar ce pot fi talantii si uleiul? Aceste daruri le primim de la Dumnezeu la inceput intr-o masura si trebuie apoi inmultite si faptul ca fiecare le primeste diferit de la Dumnzeu si ca se inmultesc diferit putem vedea in 1 Corinteni 13,12:

12. Acum, vedem ca intr-o oglinda, in chip intunecos; dar atunci, vom vedea fata in fata. Acum, cunosc in parte; dar atunci, voi cunoaste deplin, asa cum am fost si eu cunoscut pe deplin.

Pavel spune ca si el cunoaste numai in parte. Deci este o crestere cu cat cunoastem mai mult.

Insa acest lucru poate fi luat asa cum citim in Matei 13,12:

12. Caci celui ce are, i se va da, si va avea de prisos; iar de la cel ce n-are, se va lua chiar si ce are.

O crestere, maturizare putem vedea prin mancare tare sau lapte cum spune Pavel in 1 Corinteni 3, 1-3:

1. Cat despre mine, fratilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni duhovnicesti, ci a trebuit sa va vorbesc ca unor oameni lumesti, ca unor prunci in Hristos.
2. V-am hranit cu lapte, nu cu bucate tari, caci nu le puteati suferi; si nici acum chiar nu le puteti suferi,
3. pentru ca tot lumesti sunteti. In adevar, cand intre voi sunt zavistii, certuri si dezbinari, nu sunteti voi lumesti si nu traiti voi in felul celorlalti oameni?

Si in Evrei 5,11-14:

11. Asupra celor de mai sus avem multe de zis si lucruri grele de talcuit, fiindca v-ati facut greoi la pricepere.
12. In adevar, voi, care de mult trebuia sa fiti invatatori, aveti iarasi trebuinta de cineva sa va invete cele dintai adevaruri ale cuvintelor lui Dumnezeu si ati ajuns sa aveti nevoie de lapte, nu de hrana tare.
13. Si oricine nu se hraneste decat cu lapte nu este obisnuit cu cuvantul despre neprihanire, caci este un prunc.
14. Dar hrana tare este pentru oamenii mari, pentru aceia a caror judecata s-a deprins, prin intrebuintare, sa deosebeasca binele si raul.

Si asa ajungem mai aproape de faptul ca uleiul si talantii reprezinta CREDINTA. Intai primim in credinta toti lapte ca si un nou nascut, atunci cand ne pocaim. Dar apoi trebuie sa crestem in credinta ca sa putem manca mancare tare si sa putem deveni adulti. Deci trebuie sa ne intarim credinta. Cand ne intoarcem la Dumnezeu primim mai intai o credinta de inceput ca sa putem crede in Dumnezeu. Fiecare primeste intr-un mod diferit de mult, pentru ca ca fiecare are un interes diferit la Dumnezeu si il slujeste diferit pe El. De aceea fiecare primeste unul la inceput 1 talant,altul 3 si altul 5 talanti. Dumnezeu vede cine se intereseaza cu adevarat pentru El si ii da fiecaruia dupa masura lui cum a meritat si cum poate purta. Pentru ca daca ar primi de la inceput prea multa credinta care nu o poate intelege atunci ar innebuni sau ar cadea din credinta. Dar un talant primeste fiecare care se pocaieste. Acesta e minimul care se primesete la inceput. Acest talant il primesc si cei care sunt crestini de forma sau nu sunt pocaiti cu adevarat, care s-au pocait din alte motive , ca sa arate ceva rudelor sau ca poate profita material de pe urma adunarii sau ca sunt respinsi de ceilalti. Acest lucru nu se intampla numai la noi in adunari ci si la musulmani sau catolici.
Dar la cei care nu sunt pocaiti cu adevarat se poate observa dupa faptele lor ca nu pot creste in credinta, dupa modul in care vorbeste sau ce vorbeste. In primul rand nu este important pentru noi cine este credincios cu adevarat si cine nu, acest lucru e treaba lui Dumnezeu care ii va judeca la tronul sau de judecata. Ceea ce e mai important e ca fiecare sa creasca in credinta. Aici nu sunt numai faptele importante ci si relatia noastra cu Dumnezeu, cum si cat ne incredem in El si cat ii lasam Lui controlul asupra vietii noastre si mai ales cat ne folosim de Cuvantul lui , de Biblie. Mai presus e important sa si respectam poruncile si legile din Biblie si apoi cum ne comportam cu cei din jurul nostru.
De exemplu se asteapta de la cineva care este tare in credinta sa Il laude pe Dumnezeu daca i se intampla ceva rau. De ce? Pentru ca tot ce ni se intampla este ingaduit de Dumnezeu si e numai pentru binele nostru ca sa putem castiga in expereienta cu Dumenezeu si sa putem invata cum sa ne comportam in anumite situatii si astfel, Dumnezeu ne va putea folosi in slujbe mult mai mari. Asa cum Pavel si Sila au cantat in inchisoare atunci cand aveau dureri iar viitorul lor era nesigur si nu stiau daca vor fi lasati liberi sau vor fi condamnati la moarte. Dar ei stiau ca Dumnezeu ii ocroteste si trebuie sa sufere totul ce le ingaduia El, si chiar pana cand la urma s-ar putea sa fie omorati ca si Stefan. Atunci ar fi fost totusi voia Lui Dumnezeu si numai voia Lui conteaza si noi suntem numai instrumentele Sale si trebuie sa ascultam de voia Lui si planul Sau si nu sa ne impotrivim daca nu ne place. Pentru ca acest lucru nu inseamna sa trebuiasca sa stam fara putere in fata oricarei situatii si sa putem face tot posibilul sa ne pastram bunastarea noastra. Daca nu mai vedem in anumite situatii nici o iesire atunci asa e hotarat de Dumnezeu si trebuie sa suportam situatia respectiva. In astfel de situatii trebuie sa ne lasam condusi de Dumnezeu si de Biblie si asa sa hotaram cum procedam mai departe. Asa ne spune de xemplu Domnul Isus, sa plecam de la cei care nu vor sa primeasca Cuvantul Lui si sa il spunem la altii. Unii insa ignora acel loc din Biblie, si incearca totusi sa duca Cuavnatul unor oameni care nu vor nicicum sa creada, si pentru acest lucru acei care totusi vor sa spuna Cuvantul mai departe sunt rasplatiti cu suferinta, batai sau chiar moartea. Atunci ei sunt singuri de vina pentru ca nu au ascultat de Biblie. Asa a plecat si Pavel mai departe cand a fost fugarit de altii.

In ceea ce priveste uleiul este asemanator ca si la talanti. Fecioarele intelepte au luat mai mult ulei in candele, deci asa si-au inmultit uleiul. Fecioarele neintelepte au luat numai ce aveau in candela. Insa orice om ar fi stiut sa isi ia mai mult ulei cu el daca stiau ca nu le ajunge, pentru nu stiau cat o sa arda candelele.

In privinta luminii, Isus ne spune sa fim lumina lumii.

Ioan 8,12:

12. Isus le-a vorbit din nou si a zis: "Eu sunt Lumina lumii; cine Ma urmeaza pe Mine nu va umbla in intuneric, ci va avea lumina vietii."

Aici El ne spune potrivit cu pilda ca El este lumina lumii si noua ne va da lumina. Deci, cine nu are credinta sau uleiul atunci nu nu poate avea lumina si nu poate fi lumina pentru lume si in lume. Daca nou atunci nu ne ajunge credinta pentru ca nu am facut sa fie mai multa atunci ni se va stinge si lumina. In acest caz este lumina noastra, mantuirea si intrarea noastra in ceruri.

Pot fi foarte multi crestini impotriva acestei interpretari, pentru ca ei stiu ca ori sunt crestini de forma sau pentru ca nu si-au inmultit credinta, totusi vor sa mearga in cer sau sa para numai crestini. Aceasta insa este problema lor si ei hotarasc singuri daca se pocaiesc cu adevarat si vor sa isi inmulteasca credinta cu adevarat.
Clar este ca aceste pilde se potrivesc numai cu credinta chiar daca unora nu le-ar convine. Dar atat timp cat traim ne putam hotari unde sa apartinem. Depinde numai de noi si nimeni nu poate da vina pe celalalt sau pe Dumnezeu. Cine nu poate suporta acest adevar va fi judecat de Dumnezeu.

Feminismul - cand femeile vor sa fie mai presus decat barbatii

from admin on 10/01/2019 05:06 PM

Acest studiu biblic este cauzat de rebeliunea oamenilor impotriva unei ordini cat se poate de naturala, de normala pe care Dumnezeu a lasat-o ca sa putem trai in pace unii cu altii. Exista mai multe feluri de a fi rebel impotriva naturii cum ar fi poluarea , padurile care sunt defrisate, lacomia tututor natiunilor, mase de oameni adunate in locuri stramte s.a.m.d. Dar aici ne concentram asupra faptului ca femeia se ridica asupra barbatului intr-un cuvant spus: feminismul.

Diavolul incearca sa distruga tot ceea ce Dumnezeu a creat bun; sa distruga, pentru ca acest lucru e in natura lui cea rea. El nu poate face nimic bun pentru ca este oricum rau si infaptuieste numai raul. Si asa observam cum acest trend de rebeliune tot mai rau devine pana cand totul pe acest pamant se va darama si va exista un nou sistem in care Domnul Isus va domni, iar diavolul va fi legat pentru 1000 de ani pana cand totul incepe de la 0. Dar, cel putin in acesti 1000 de ani nu va mai exista raul pe pamant. Va fi ca pe timpul cand exista gradina Edenului unde oamenii, animalele si natura vor coexsita in armonie.
Dar ca sa putem descrie in detaliu problema feminismului trebuie sa mergem la inceput unde totul era in ordine, pentru a putea vedea ca odata a functionat si sa vedem ce s-a dus de rapa si de ce suntem azi in asa o situatie si ce putem face ca ceea ce in jurul nostru sa devina mai bine.

Ramanem deci in gradina Eden, in lumea perfecta pe care Dumnzeu a creat-o prin Domnul Isus. In Geneza 2, 18-23 Dumnezeu creaza femeia:

18. Domnul Dumnezeu a zis: "Nu este bine ca omul sa fie singur; am sa-i fac un ajutor potrivit pentru el."
19. Domnul Dumnezeu a facut din pamant toate fiarele campului si toate pasarile cerului; si le-a adus la om, ca sa vada cum are sa le numeasca; si orice nume pe care-l dadea omul fiecarei vietuitoare, acela-i era numele.
20. Si omul a pus nume tuturor vitelor, pasarilor cerului si tuturor fiarelor campului; dar pentru om nu s-a gasit niciun ajutor care sa i se potriveasca.
21. Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adanc peste om, si omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui si a inchis carnea la locul ei.
22. Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a facut o femeie si a adus-o la om.
23. Si omul a zis: "Iata in sfarsit aceea care este os din oasele mele si carne din carnea mea! Ea se va numi "femeie", pentru ca a fost luata din om."

Dumnezeu l-a creat intai pe Adam, mai tarziu a creat- o si pe Eva dar in aceeasi zi in care l-a creat si pe barbat deci in a 6-a zi. Putem vedea cum Dumnezeu chiar inainte sa o creeze pe femeie, o numeste ajutor si acest lucru de 2 ori. Deci este vorba de la inceput de o creatura supusa, care este biologic d.p.d.v mai slaba ca si barbatul. Nu e vorba nicaieri de egalitate cum se spune in ziua de azi si nu avem nevoie de o Biblie ca sa putem vedea lucrul acesta. Un ajutor este cineva care il ajuta pe celalat in ceea ce are de facut, in lucrul lui. In sensul lucrarii nu e vorba de egalitate, ci ajutorul face ceea ce spune angajatorul si trebuie sa faca asa cum o spune indiferent daca vrea sau nu.
Peste tot putem vedea o ordine de rang in aceasta lume. Nu pot domni 2 regi, nu pot exista 2 sefi bucatari care pregatesc aceeasi mancare. Exista intotdeauna un superior si un subordonat si asta in orice situatie din viata. Asa ar trebui sa fie si in casnicie si in familie. Aceasta este ordinea naturala, pe care Dumnezeu a facut-o pentru ca sa nu existe certuri. Asa isi are ficare locul in aceasta lume. Cine e domn si cine e slujitor hotaraste Dumnezeu. Astfel e barabatul seful, domnul si femeia slujitoarea lui. In ziua de azi suna acest lucru discriminant dar numai pentru ca feminismul s-a impregnat asa de adanc in vietile noastre prin educatia pe care ne-o da statul si societatea. Pana in anii 1950, cand a inceput feminismul, exista inca vechea imagine in care femeia e un ajutor si supusa barbatului.
Dupa caderea in pacat, Dumnezeu merge si mai departe si ii spune femeii ca barbatul va stapani peste aceasta.

Geneza 3,16:
16. Femeii i-a zis: "Voi mari foarte mult suferinta si insarcinarea ta; cu durere vei naste copii, dorintele tale se vor tine dupa barbatul tau, iar el va stapani peste tine."

Acest lucru ajunge pana la sclavie. Astfel femeia nu mai este slujitoare ci sclava si barbatul stapanul ei. In unele regiuni musulmane sau budiste foarte conservative exista aeasta practica unde femeia nu are nici o valoare si barbatul poate face ce vrea cu ea.
Dar nu acest lucru a vrut Dumnezeu, ci sa ne iubim aproapele asa cum ni se spune in cele 10 porunci. Din pacate mai exista tari islamice si budiste azi in care barbatii isi chinuie femeile ca niste sadisti.
In biblie ni se relateaza intr-un loc exact pozitia exacta a femeii si a barbatului, si aceasta nu la poporul evreu ci la un popor dintre neamuri la persi.

Estera 1,10-22:
10. A saptea zi, pe cand inima imparatului era vesela de vin, a poruncit lui Mehuman, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar si Carcas, cei sapte fameni care slujeau inaintea imparatului Ahasveros,
11. sa aduca in fata lui pe imparateasa Vasti, cu cununa imparateasca, pentru ca sa arate frumusetea ei popoarelor si mai marilor sai, caci era frumoasa la chip.
12. Dar imparateasa Vasti n-a vrut sa vina cand a primit prin fameni porunca imparatului. Si imparatul s-a suparat foarte tare, s-a aprins de manie.
13. Atunci imparatul a vorbit cu inteleptii care cunosteau obiceiurile vremii. Caci asa se puneau la cale treburile imparatului: inaintea tuturor celor ce cunosteau legile si dreptul.
14. Avea langa el pe Carsena, pe Setar, pe Admata, pe Tarsis, pe Meres, pe Marsena, pe Memucan, sapte domnitori ai Persiei si Mediei, care vedeau fata imparatului si care aveau locul intai in imparatie.
15. "Ce trebuie", a zis el, "sa se faca imparatesei Vasti, dupa lege, pentru ca n-a implinit ce i-a poruncit imparatul Ahasveros prin fameni?"
16. Memucan a raspuns inaintea imparatului si domnitorilor: "Nu numai fata de imparat s-a purtat rau imparateasa Vasti; ci si fata de toti domnitorii si de toate popoarele care sunt in toate tinuturile imparatului Ahasveros.
17. Caci fapta imparatesei va ajunge la cunostinta tuturor femeilor si le va face sa-si nesocoteasca barbatii. Ele vor zice: "Imparatul Ahasveros a poruncit sa i se aduca inainte imparateasa Vasti, si ea nu s-a dus."
18. Si din ziua aceasta craiesele Persiei si Mediei, care vor afla de fapta imparatesei, vor vorbi tot asa tuturor capeteniilor imparatului: de aici va veni mult dispret si manie.
19. Daca imparatul gaseste cu cale, sa se dea porunca din partea lui si sa se scrie in legile persilor si mezilor, cu aratarea ca nu trebuie sa se calce o porunca imparateasca, dupa care Vasti sa nu se mai arate inaintea imparatului Ahasveros. Iar imparatul sa dea vrednicia de imparateasa alteia mai buna decat ea.
20. Porunca imparatului se va vesti astfel in toata imparatia lui - caci este mare - si toate femeile vor da cinste barbatilor lor, de la mare pana la mic."
21. Parerea aceasta a fost primita de imparat si de domnitori, si imparatul a lucrat dupa cuvantul lui Memucan.
22. A trimis scrisori tuturor tinuturilor din imparatia lui, fiecarui tinut dupa scrierea lui si fiecarui popor dupa limba lui; ele spuneau ca orice barbat trebuie sa fie stapan in casa lui si ca va vorbi limba poporului sau.

Vedem aici o incercare a unei femei de a se ridica desupra barbatului si incercarea de a parasi rolul ei de slujitoare. Vedem si reactia imparatului si a slujitorilor sai si cum acest lucru nu a fost tolerat si a adus cu el consecinte pentru imparateasa si pedeapsa. Astfel a rezultat un exemplu pentru toate popoarele din imprejurimi, ca nici o rebeliune a unei femei va avea o sansa si ca femeia ar trebui sa ramana numai un ajutor asa cum a fost de la inceputul lumii. Asa a fost oprita rebeliunea unei femei in acele vremuri. Insa diavolul a incercat mereu aceasta ordine sa o strice dintre barbat si femeie. Au fost sigur si alte incalcari din partea femeilor din popor dar in biblie intalnim numai relatari din partea familiilor regale.
O alta revolta din partea unei femei o vedem din nou la un rege si sotia lui de data aceasta in poporul Israel in 2 Samuel 6,12-23:

12. Au venit si au spus imparatului David: "Domnul a binecuvantat casa lui Obed-Edom si tot ce avea, din pricina chivotului lui Dumnezeu." Atunci David a pornit si a suit chivotul lui Dumnezeu din casa lui Obed-Edom in cetatea lui David, in mijlocul veseliei.
13. Cand cei ce duceau chivotul Domnului au facut sase pasi, au jertfit un bou si un vitel gras.
14. David juca din rasputeri inaintea Domnului si era incins cu efodul de in subtire.
15. Astfel au suit David si toata casa lui Israel chivotul Domnului, in strigate de bucurie si in sunet de trambite.
16. Pe cand chivotul Domnului intra in cetatea lui David, Mical, fata lui Saul, se uita pe fereastra; si, vazand pe imparatul David sarind si jucand inaintea Domnului, l-a dispretuit in inima ei.
17. Dupa ce au adus chivotul Domnului, l-au pus la locul lui in mijlocul cortului pe care-l ridicase David pentru chivot; si David a adus inaintea Domnului arderi de tot si jertfe de multumire.
18. Cand a ispravit David de adus arderile de tot si jertfele de multumire, a binecuvantat poporul in Numele Domnului ostirilor.
19. Apoi a impartit la tot poporul, la toata multimea lui Israel, barbati si femei, fiecaruia cate o paine, o bucata de carne si o turta de stafide. Si tot poporul a plecat, fiecare la casa lui.
20. David s-a intors sa-si binecuvanteze casa. Mical, fata lui Saul, i-a iesit inainte si a zis: "Cu cata cinste s-a purtat azi imparatul lui Israel descoperindu-se inaintea slujnicelor supusilor lui, cum s-ar descoperi un om de nimic!"
21. David a raspuns Micalei: "Inaintea Domnului, care m-a ales mai presus de tatal tau si de toata casa lui, ca sa ma puna capetenie peste poporul Domnului, peste Israel, inaintea Domnului am jucat.
22. Vreau sa ma arat si mai de nimic decat de data asta si sa ma injosesc in ochii mei; totusi voi fi in cinste la slujnicele de care vorbesti."
23. Si Mical, fata lui Saul, n-a avut copii pana in ziua mortii ei.

Pentru moment, in aceasta relatare vedem cum Mical era numai geloasa pe David pentru ca acesta s-a dezbracat pana la efodul de in. Acest efod era ca un sort care il purtau preotii atunci peste imbracamintea lor. Dar nu pentru femeile care se uitau la el s-a dezbracat David ci pentru a ii aduce slava Lui Dumnezeu si pentru a se umili in fata Lui. In acea vreme era rusinos sa te arati dezbracat in public. David nu a vrut sa se umileasca in fata femeilor ci sa primeasca slava, dar de la popor. Caci asa a dovedit David ca a vrut sa se umileasca in fata lui Dumnezeu si nu a oamenilor. Dar cine se umileste in fata Lui Dumnezeu primeste cinste si din partea celorlati credinciosi pentru ca a aratat umilinta. Dar Mical a vazut numai ce e rau in fapta lui David si a judecat fals asupra unsului lui Dumnezeu deci astfel l-a si dispretuit pentru ca s-a atins de unsul lui Dumnezeu. Fiecare credincios este in ochii lui Dumnezeu foarte important si valoros si oricine ne face rau sau vrea sa ne faca rau cu atat mai mult va fi pedepsit. Si astfel rusinea lui David a fost tranformata in rusinea lui Mical pentru ca nu a avut copii pana in ziua mortii ei astfel a ajuns un nimic pentru pamantul acesta si pentru sotul ei. Atunci Mical a devenit si mai putin valoroasa ca o sluga, ca in povestea lui Avraam si Hagar in Geneza16,1-5:

1. Sarai, nevasta lui Avram, nu-i nascuse deloc copii. Ea avea o roaba egipteanca numita Agar.
2. Si Sarai a zis lui Avram: "Iata, Domnul m-a facut stearpa; intra, te rog, la roaba mea; poate ca voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai.
3. Atunci Sarai, nevasta lui Avram, a luat pe egipteanca Agar, roaba ei, si a dat-o de nevasta barbatului sau, Avram, dupa ce Avram locuise ca strain zece ani in tara Canaan.
4. El a intrat la Agar, si ea a ramas insarcinata. Cand s-a vazut ea insarcinata, a privit cu dispret pe stapana sa.
5. Si Sarai a zis lui Avram: "Asupra ta sa cada batjocura aceasta care mi se face! Eu insumi ti-am dat in brate pe roaba mea; si ea, cand a vazut ca a ramas insarcinata, m-a privit cu dispret. Sa judece Domnul intre mine si tine!"

Astazi o femeie care nu poate avea copii este fericita pentru ca nu trebuie sa isi mai bata capul cu metode anticonceptionale. Astazi a avea copii e ceva groaznic. Ei fac numai probleme, costa si nervi si financiar. Prin ei vine responsabilitatea si cele care au copii se simt fara libertate atunci cand raman insarcinate si astfel devin copiii un blestem. Si totusi daca se nasc copii sunt copii nedoriti. Daca o femeie isi doreste totusi copii atunci numai unul maximal 2.
Acest lucru se intampla tot din cauza femisimului pentru ca femeia nu mai vrea sa ramana acasa sa aiba grija de familie sa isi faca treburile casei ci vrea sa faca cariera si devina cineva sa fie vazuta de cei din jurul ei. Azi raman din ce in ce mai multi barbati acasa cu copiii in concediu prenatal sau postnatal pentru ca sunt prea slabi in fata femeilor sa arate ca sunt barbati cu adevarat. Deseori barbatii nu numai ca lucreaza ci si cand vin acasa trebuie sa faca din muncile casei cu toate ca femeia este acasa si nu merge la munca. Si astfel a reusit azi femeia sa aiba aceeasi loc cu barbatul si sa il si faca supus, sa il subjuge. Cunosc cazuri, din pacate si in familia mea, in care barbatii sunt asa de tare subjugati incat le e frica de sotiile lor si orice incercare de a se lupta cu ele au renuntat si se lasa condusi ca mieluseii si fara sa contrazica si astfel femeile devin mai lenese si mai grase( pentru ca barbatii desi muncesc din greu le mai fac si treburile lor casnice). Acesta e contrariul la ceea ce se intampla in tarile musulmane unde femeile sunt abuzate.
In povestea dintre Avraam si Hagar putem vedea ca Sara, sotia lui Avraam a fost o feminista si nu s-a purtat asa cum trebuia cu sotul ei ci il si cearta si il mai baga si pe Dumnezeu in ceea ce avea de gand. Deci a fost vina Sarai ideea cu Hagar ca aceasta sa aiba un copil cu Avraam. Si astfel Avraam s-a lasat convins de sotia lui asa cum Adam s-a lasat convins de Eva sa manance din fructul oprit. Si cu toate ca Dumnezeu a promis ca Sara va avea urmasi , nu a avut rabdare pentru ca imbatranea si astfel a luat aceasta problema in mana ei. Si asa nu a vaut credinta Sara, altfel ar fi avut incredere in Dumnezeu ca El poate sa ii dea copii si la batranete.
Si cand au venit la Avraam ingerii nici atunci nu a crezut Sara, si a mai si ras. Aceasta a si mintit ca nu a ras ( Geneza18,1-15). Aici vedem un exemplu a ceea ce se inatmpla daca femeile nu isi vad de treburile lor sau se amesteca in treburi care nu ar trebui. Dar si barbatii sunt de vina singuri pentru ca asculta de ceea ce spun femeile si astfel se supun. Foarte putini barbati casatoriti cu astfel de femei rezista mult langa ele; ori se supun ori se despart de ele.

Nu are sens sa fac o lista cu toate povestile feministe din Biblie pentru ca toate ne transmit acelasi mesaj ca cele doua exemple de mai sus. De aceea ma voi duce mai departe la oranduirile si legile pe care le-a lasat Dumnezeu in Biblie ca sa vedem cum trebuie sa se poarte si barbatii si femeile.Astfel se poate vedea ca nimic nu s- a schimbat la imaginea lui Dumnezeu despre femeie si ca aceasta este inca un ajutor chiar daca societatea de azi arata cu totul altfel. Dar nu ar trebui sa ne luam dupa societate, ci dupa Cuvantul lui Dumnezeu daca vrem sa avem o viata implinita si binecuvantata. Voi insira toate locurile din Biblie care lupta impotriva feminismului pentru ca sa arat ca nu e o tema asa pe langa ci ca pacea si linistea familiei depinde de acest lucru.

Efeseni 5,21-24:
21. Supuneti-va unii altora in frica lui Hristos.
22. Nevestelor, fiti supuse barbatilor vostri ca Domnului;
23. caci barbatul este capul nevestei, dupa cum si Hristos este Capul Bisericii, El, Mantuitorul trupului.
24. Si dupa cum Biserica este supusa lui Hristos, tot asa si nevestele sa fie supuse barbatilor lor in toate lucrurile.

Subliniat este cel mai important lucru in ultimele cuvinte din ultimul verset:IN TOATE. In toate lucrurile trebuie sa se supuna femeile barbatilor lor fara sa gaseasca scuze si fara sa limiteze supunerea in anumite situatii.

Vreau sa arat pozitia din Biblia germana tradusa, care se numeste Schlachter . In textul de mai sus aceasta traducere pune versetul 21 langa versetul 20 ca o propozitie pe langa. Dar versetul 20 este vorba de multumire, deci cu totul alta tema. Deci versteul 21 apartine veresetelor 1-21 cu titlul '' Umblarea in lumina si in iubire inseamna sa va feriti de tot ce e rau''. In veresetul 22 este vorba de supunerea femeii. Deci de ce au schimbat traducatorii ordinea versetelor si le au despartit? Eu cred ca si traducatorii sunt influentati de feminism si au incercat cu aceasta influenta sunt deja de partea feminismului si deci impotriva lui Dumnezeu. Astfel incearca sa atraga cititorii sa ajunga si ei de partea feminismului. Acest lucru este pentru mine mai rau ca o erezie , pentru ca un cititor care nu compara mai multe traduceri nu observa ca e dus in eroare intr-o invatatura falsa. Biblia aceasta Schalchter cu comentarii arata clar o poztie lumeasca si nu mai valideaza textul asa cum e, de exemplu textul din 1 Corinteni 11, 2-16:

2. Va laud ca in toate privintele va aduceti aminte de mine si ca tineti invataturile intocmai cum vi le-am dat.
3. Dar vreau sa stiti ca Hristos este Capul oricarui barbat; ca barbatul este capul femeii si ca Dumnezeu este Capul lui Hristos.
4. Orice barbat care se roaga sau proroceste cu capul acoperit isi necinsteste capul sau.
5. Dimpotriva, orice femeie care se roaga sau proroceste cu capul dezvelit isi necinsteste capul ei, pentru ca este ca una care ar fi rasa.
6. Daca o femeie nu se inveleste, sa se si tunda! Iar, daca este rusine pentru o femeie sa fie tunsa ori rasa, sa se inveleasca.
7. Barbatul nu este dator sa-si acopere capul, pentru ca el este chipul si slava lui Dumnezeu, pe cand femeia este slava barbatului.
8. In adevar, nu barbatul a fost luat din femeie, ci femeia din barbat;
9. si nu barbatul a fost facut pentru femeie, ci femeia pentru barbat.
10. De aceea, femeia, din pricina ingerilor, trebuie sa aiba pe cap un semn al stapanirii ei.
11. Totusi, in Domnul, femeia nu este fara barbat, nici barbatul fara femeie.
12. Caci, daca femeia este din barbat, tot asa si barbatul prin femeie, si toate sunt de la Dumnezeu.
13. Judecati voi singuri: este cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu dezvelita?
14. Nu va invata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung,
15. pe cand pentru o femeie este o podoaba sa poarte parul lung? Pentru ca parul i-a fost dat ca invelitoare a capului.
16. Daca iubeste cineva cearta de vorbe, noi n-avem un astfel de obicei si nici bisericile lui Dumnezeu.

Aici este de mai multe ori vorba de supunerea femeii fata de barbat si de faptul ca trebuie sa arate in mod vizibil ca e supusa prin faptul ca isi acopera capul la rugaciune. Aici putem vedea ca nu e vorba de toata ziua in a isi acoperi capul, ci numai la rugaciune. Dar pentru a nu face ceva fals si pentru a da loc mai mult rugaciunii este mai bine ca femeia sa isi acopere capul pe tot parcursul adunarii sau a serviciului in biserica. Asa nu se mai deranjeaza in timpul adunarii prin faptul ca se pune baticul iar se lasa etc... Si in acest mod sunt ele sigure ca nu fac nimic gresit si nu pot avea o constiinta incarcata.
In veresetul 3, Pavel compara supunerea femeii cu supunerea barbatului fata de Hristos. Numai acest verset ar fi ajuns sa arate importanta supunerii. Pentru ca daca femeia nu se supune e ca si cum barbatul nu se supune lui Isus si astfel nu e un copil al lui Dumnezeu. Si asa se poate spune ca orice femeie care nu se supune este impotriva lui Dumnezeu si nu are parte de mantuire. Este foare extrem spus aceasta afirmatie dar asa se arata ca nu exista o alta cale sau scuza pentru o femeie care tot timpul e impotriva. Caci, cum ar putea Domnul Isus sa lase in cer o femeie care toata viata ei a lucrat si a fost numai impotriva lui Dumnezeu. De aceea in cer nu pot ajunge decat numai cei fara pacat caci Dumnezu nu accepta pacatul. Si astfel ar fi in cer rebeliune ca si pe pamant si asa diavolul ar influenta pana in cer aceasta femeie si toata pacea din cer ar fi in pericol. De aceea Dumnezeu nu are mila in aceasta situatie. Deci femeia care e rebela trebuie sa se gandeasca daca vrea sa continue toata viata asa , sau sa ii para rau si sa se poacaiasca si sa se supuna. Daca nu , dupa aceea nu mai exista indurare.
Contrariul insa e la barbat. El nu are voie sa isi acopere capul. Cine face acest lucru e rebel si calca oranduirile lui Dumnezeu ca si femeia. Caci acel barbat care isi acopere capul arata ca este unul moale, o mamaliga care se supune sotiei lui si nu lui Dumnezeu. In acele vremuri era o rusine ca femeile sa aiba chelie de aceea trebuiau rase pe cap daca nu isi inveleau capul. Astazi este normal, multe femei poarta parul scurt ca si barbatii si din ce in ce mai multe femei tinere. De aceea de multe ori nu se poate deosebi daca acea femeie e o femeie sau un barbat. Pavel, adica si Dumnezeu ne amintesc in verestele 7-9 ca femeia este un ajutor pentru sot asa cum a creat-o El . Pavel spune si ordinea in care Dumnezeu i-a creat pe cei doi : intai barbatul apoi femeia. Asa vedem ca exista o ierarhie si nu e vorba nicaieri de egalitate. De aceea trebuie ca femeia sa isi acopere capul.
Un alt argument ar fi cel din cauza ingerilor in versetul 10. Ei, ingerii nu pot vedea in inimile oamenilor ca si Dumnezeu si nu pot vedea care femeie e supusa si care nu de aceea trebuie sa existe acest semn, acoperirea capului femeii. Pentru ei exista regula, o femeie care nu isi acopere capul este rebela si nu e supusa sotului ei si nici lui Dumnezeu.
Cu toate ca exista supunerea femeii, Dumnezeu ne arata ca barbatii trebuie sa convietuiasca cu femeile si invers si nu pot exista unul fara celalat pentru ca astfel nu ar mai exsita omenirea.
In veresetul 13 Pavel ne cheama sa judecam singuri daca e bine sau nu ca femeia sa se acopere. Astazi se va spune fara a vea o constiinta rea ca nu e fals daca o femeie nu isi acopera capul. Ci dimpotriva astazi este o rusine ca o femeie sa isi acopere capul. Acest lucru e datorita feminismului. Pe vremea aceea insa era o rusine ca o femeie sa nu isi acopere capul.
Dumnezeu insa ne arata argumentul naturii prin care ne arata ca barbatul sa poarte parul scurt iar femeile par lung. In acele vremuri era asa dar astazi , pentru ca Satana vrea sa distruga tot , e normal ca barbatii sa aib apar lung si femeile scurt. In timpul colonial au inceput barbatii sa poarte peruci, apoi acestea au disparut iar si barbatii au purtat parul scurt pana in anii 1970 can a avut loc revolutia , rebeliunea sexuala si astfel totul s-a sucit intre barbat si femeie si sexualitatea a devenit ceva public. Doar pentru ca astazi asa e nu inseamna ca e normal sau bine.
Pentru ca parul femeii i-a fost dat ca val, voal, este corect ca acesta sa fie taiat daca nu vrea sa il acopere sau sa aiba parul lung. Ori par lung acoperit, ori nimic, adica chelie.
La sfarsit, Dumnezeu ne avertizeaza prin Pavel ca despre aceasta tema sa nu existe certuri sau discutii. Cine nu vrea sa inteleaga tema sa o lase asa dar apoi va trai cu consecintele ca si acela care nu tine poruncile lui Dumnezeu. Dumnezeu a stiut ca acoperirea capului la femeie va fi un punct de cearta si ne avertizeaza de acest lucru. In acest lucru trebuie sa actionam ca la cei care sunt invatori falsi si sa ne despartim de acestia, daca nu vor sa renunte la rebeliunea lor.

Mai sus v-am aratat cum traducerea germana Schlachter altfel este in ce priveste supunerea femeii.
In comentariul acestei traduceri scrie la termenul " capul dezvelit", in versetul 5 urmatoarele:
" In cultura din Corint simboliza acoperirea capului unei femei care slujea in public sau se ruga, supunerea acesteia fata de sotul ei. Dar Pavel aici nu pune acest lucru ca o lege absoluta pentru femei ca si in adunari sa poarte batic sau un val, ci explica ca simbolurile lasate de Dumnezeu sunt asa pentru a face deosebire dintre barbat si femeie.Ca si la tema carnea jertfita idolilor( capitolul 8.9) nu e ceva duhovnicesc daca se poarta sau nu un acoperamant al capului. Si totusi nu era bine sa arate rebeliune fata de ordinea lasata de Dumnezeu"

Ca si la toate invataturile false si contrazicerile impotriva Bibliei, si aici se arata clar ca cel care a scris se contrazice singur( comentariul fiind scris de John Macarthur un pastor din America , adept al Calvinismului).Intai spune in tot textul ca toata tema acoperirii capului la femeie e o prostie, apoi spune ca nu e bine sa calce randuiala lui Dumnezeu. Mai ales ca acesti comentatori nu iau in seama, taie versete din Biblie care arata ca femeia trebuie sa fie supusa barbatului si declara ca si nimic celelalte versete.
Acestia il contrazic pe Pavel si spun ca el nu a facut o lege din acest lucru. Atunci de ce atata munca in aceste 15 versete si cu inca 6 argumente pe care comentatorul le aminteste singur:
1. Exemplul lui Dumnezeu(v3)
2. Planul lui Dumnezeu pentru barbat si femeie(v7)
3. Ordinea in creatie (v8)
4. Scopul si sensul femeiii in raport cu barbatul(v9)
5. Interesul ingerilor(v10)
6. Legea naturii, a corpului (v13-15)
Cei care au scris asa ceva leaga aceasta lege cu cultura Corintului si incearca doua lucruri diferite sa amestece, ca apoi sa distruga aceasta lege. Pavel insa nu spune nimic de cultura ci el se plange de rebeliunea femeilor din adunare, care nu voiau sa isi acopere capul in adunare.
Cei care au scris aceste comentarii s-au limitat numai la corinteni, insa au uitat pentru cine a scris Pavel aceasta scrisoare, lucru care este scris clar la inceputul acestei scrisori.

1 Corinteni 1, 2-3:
2. catre Biserica lui Dumnezeu care este in Corint, catre cei ce au fost sfintiti in Hristos Isus, chemati sa fie sfinti, si catre toti cei ce cheama in vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru:
3. Har si pace de la Dumnezeu, Tatal nostru, si de la Domnul Isus Hristos!
El nu scrie numai bisericii din Corint ci si " catre cei ce au fost sfintiti in Hristos Isus, chemati sa fie sfinti, si catre toti cei ce cheama in vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru: "

Nu poate fi nimic mai clar ca acest verset. Pavel scrie la TOTI crestinii din intreaga lume adica si cei alesi sau cei chemati de El. Pentru ca asa cum am scris mai sus, Dumnezeu a stiut de rebeliunea femeilor si de ceea ce au inceput sa faca femeile din Corint. Pana in anii 1950, toate femeile in adunari si- au acoperit capul fara discutii. In acest timp insa a inceput feminismul si acesta s-a strecurat si in adunari.
In afara de acest lucru scrisorile lui Pavel au fost citite si in alte adunari pentru imbarbatare, mustrare si incurajare.
Din aceasta cauza sunt cei care au aduagat comnetariile in Biblia germana Schlachter invatatori falsi (sa nu uitam de John Macarthur care e calvinist si ecumenic).
In urmatorul text putem observa cum se succeste intelesul cu adevarat al textului in Biblia Schlachter in 1 Corinteni 14,33-38:

33. caci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neoranduielii, ci al pacii, ca in toate bisericile sfintilor.
34. Femeile sa taca in adunari, caci lor nu le este ingaduit sa ia cuvantul in ele, ci sa fie supuse, cum zice si Legea.
35. Daca voiesc sa capete invatatura asupra unui lucru, sa intrebe pe barbatii lor acasa; caci este rusine pentru o femeie sa vorbeasca in biserica.
36. Ce? De la voi a pornit Cuvantul lui Dumnezeu? Sau numai pana la voi a ajuns el?
37. Daca crede cineva ca este proroc sau insuflat de Dumnezeu, sa inteleaga ca ce va scriu eu este o porunca a Domnului.
38. Si, daca cineva nu intelege, sa nu inteleaga!

Aceasta traducere, germana este traducerea din 1984, dupa Luther. Luther se refera prin v 33 la v 34. Si astfel suna cum, in toate adunarile sfintilor femeia sa taca. Si in alte traduceri mai noi, in germana reiese acelasi sens. Dar in traducerea Schlachter reiese faptul ca femeia sa taca in adunare nu in toate adunarile ci femeia sa taca in general si asa devine aceasta lege mai slaba.

Dar sa revenim la legea concreta. Dumnezeu interzice femeilor sa vorbeasca in adunare pentru ca ele sunt numai un ajutor pentru barbati, si nu prin ele vorbeste Dumnezeu ci prin barbatii lor. Nu au voie nici macar sa puna o intrebare daca vor sa afle ceva , ci trebuie sa isi intrebe sotii acasa, deoarece Dumnezeu le vorbeste prin sotii lor.
In verestele 38, 39, Dumnezeu spune si mai clar ca toti acei care nu se tin de aceasta porunca, lege, ca femeia sa isi acopere capul la rugaciune, vor fi respinsi de Dumnezeu. Si cine nu recunoaste aceasta lege atunci el poate fi vazut, sau si este un necredincios sau un crestin de forma. Acest lucru include si bisericile in care femeile sunt lasate sa predice sau devin pastorite sau prezbteri.
Daca luam aceasta lege asa cum e, ar trebui ca femeile sa nu poata nici sa se roage in adunare, sa spuna o poezie sau sa cante o cantare. Eu am vizitat multe adunari, si chiar si in adunari mai conservative sau legaliste sunt femeile totusi lasate sa se roage. Sigurul lucru car enu sunt lasate sa faca e lucrarea de prezbiter sau de a predica. Dar in aceste adunari acest lucru nu e luat in serios pentru ca prezbiterii sunt slabi si si femeile conduc acasa la ei si pana acolo ca si in adunare, din spate ele trag sforile.

Coloseni 3,18-19:
18. Nevestelor, fiti supuse barbatilor vostri, cum se cuvine in Domnul.
19. Barbatilor, iubiti-va nevestele si nu tineti necaz pe ele.

Am pus aici si v 19 cu toate ca nu are direct de a face cu supunerea femeii, dar vreau sa arat clar faptul ca tirania si violenta in familie nu au ce cauta asa cum am spus mai sus in cazul musulmanilor sau al budistilor. Daca o femeie este abauzata continuu de sotul ei nu se va mai supune ci mai degraba isi va parasi sotul.

1 Timotei 2,9-15:
9. Vreau, de asemenea, ca femeile sa se roage imbracate in chip cuviincios, cu rusine si sfiala; nu cu impletituri de par, nici cu aur, nici cu margaritare, nici cu haine scumpe,
10. ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun ca sunt evlavioase.
11. Femeia sa invete in tacere, cu toata supunerea.
12. Femeii nu-i dau voie sa invete pe altii, nici sa se ridice mai presus de barbat, ci sa stea in tacere.
13. Caci intai a fost intocmit Adam, si apoi Eva.
14. Si nu Adam a fost amagit; ci femeia, fiind amagita, s-a facut vinovata de calcarea poruncii.
15. Totusi ea va fi mantuita prin nasterea de fii, daca staruie cu smerenie in credinta, in dragoste si in sfintenie.

Si in acest text este vorba de tacerea femeii in adunare . Aici Pavel spune concret ca o femeie nu are voie sa invete. El spune ca femeia este un madular mai slab, pentru ca ea a fost ispitita de diavol mai intai si nu Adam. Pentru ca diavolul a stiut ca nu va avea sanse daca merge la Adam si de aceea a incercat mai intai la Eva. Eva era frumoasa si mai usor de ispitit ca si Adam.
In versetul 15 li se da femeilor o slujba si mai importanta de care depinde salvarea lor. Ele trebuie sa nasca copii si sa ii creasca in credinta in asa fel incat sa si ramana in aceasta credinta. Acest lucru inseamna ca mantuirea lor depinde daca vor sau nu sa aiba copii , si daca ii au sa ii educe in credinta si nu numai pamanteste.

Tit 2,3-5:
3. Spune ca femeile in varsta trebuie sa aiba o purtare cuviincioasa, sa nu fie nici clevetitoare, nici dedate la vin; sa invete pe altii ce este bine,
4. ca sa invete pe femeile mai tinere sa-si iubeasca barbatii si copiii;
5. sa fie cumpatate, cu viata curata, sa-si vada de treburile casei, sa fie bune, supuse barbatilor lor, pentru ca sa nu se vorbeasca de rau Cuvantul lui Dumnezeu.

1 Petru 3,1-6:
1. Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvantul, sa fie castigati fara cuvant, prin purtarea nevestelor lor,
2. cand va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.
3. Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4. ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.
5. Astfel se impodobeau odinioara sfintele femei, care nadajduiau in Dumnezeu si erau supuse barbatilor lor;
6. ca Sara, care asculta pe Avraam si-l numea "domnul ei". Fiicele ei v-ati facut voi, daca faceti binele fara sa va temeti de ceva.

Pentru ca nimeni sa nu spuna ca numai Pavel a spus ceva despre supunerea femeii, vedem ca si Petru a spus despre aceasta tema, condus de Dumnezeu fiind.

Si astfel ajungem la sfarsit si pot spune ca nu exista scuze sa nu ascultam Cuvantul lui Dumnezeu. Si cine nu asculta nu e crestin ci e numai un crestin de forma. Pentru ca numai cei ce asculta vor ajunge in Imparatia lui Dumnezeu.
Cine vrea sa aiba pace si liniste in familie, trebuie sa isi dea silinta sa se ocupe cu adevarat de familia sa nu numai in directia copiiilor ci si in cazul in carea femeia e rebela. Astfel trebuie ca sotul sa aiba multa rabdare si consecventa pentru a arata femeii ca se impotriveste degeaba.
Pentru cei tineri care nu sunt castoriti, le spun sa nu se lase orbiti de dragoste sau frumusete ci sa isi caute un partener strict dupa Biblie si sa nu faca compromise.Pentru cine face compromise va trebui sa traiasca ori cu sotia asa toata viata sau cu rusinea de a divorta si nu a se recasatori vreodata. Pentru ca cine divorteaza in afara de motivul curviei nu are voie sa se recasatoreasca, pentru ca asa e preacurvie in ochii lui Dumnezeu. De aceea trebuie ca amandoi sa gandeasca bine inainte de casatorie pe cine isi aleg ca si partener.

Cum ne vorbeste Dumnezeu azi, noua? Ce anume ignora penticostalii si carismaticii

from admin on 07/31/2019 05:45 PM

Ca sa putem afla cum ne vorbeste Dumnezeu azi , trebuie mai intai sa stim cum a vorbit oamenilor inainte, deci de la inceputul creatiei pana la Domnul Isus sau pana la pogorarea Duhului Sfant.

De la inceputul omenirii si pana la la sfarsitul ei,vorbeste Dumnezeu in 7 diferite moduri oamenilor, prima data si ultima data cum le vorbeste sunt asemanatoare. Aceste perioade care sunt diferite de lungi, le numesc istoria mantuirii, pentru ca eu impart aceste perioade in functie de modul spiritual, duhovnicesc in care se vorbeste. Aceste sectiuni sunt perioade duhovnicesti. La inceput era totul in ordine si Dumnezeu avea contact direct cu oamenii in gradina Edenului, pana cand Adam si Eva au pacatuit si astfel au produs o ruptura spirituala cu Dumnezeu si in acest mod a trebuit ca Dumnezeu sa se distanteze de oameni. Pe parcursul celorlalte perioade, 6 perioade Dumnezeu reconstruieste treptat relatia Sa cu omul- pana a 7 perioada a istoriei mantuirii - a refacut relatia Sa cu omul asa cum era inainte ca omul sa pacatuiasca.

In acest studiu vrem sa observam si sa invatam cum Dumnezeu prin istoria mantuirii a vorbit oamenilor, cum vorbeste El azi si cum va vorbi in viitor. Astfel putem sa -L intelegem mai bine pe Dumnezeu si putem sa Ii ascultam vocea, putem sa fim mai buni martori ai lui si sa Ii slujim mai bine. Deoarece cum am putea sa - L slujim pe Dumnezeu daca nu Il putem percepe?

La sfarsitul acestui studiu este o diagrama care arata grafic contactul dintre om si Dumnezeu in functie de timp si de de istoria mantuirii. Si astfel este intregul studiu comprimat intr -o imagine care se poate intipari mai bine in minte.

 

1. Istoria mantuirii : Contactul personal cu Dumnezeu

In gradina Eden, inainte de caderea in pacat era Dumnezeu, prin Isus, peste tot prezent la Adam si Eva si umbla cu ei in gradina.

Geneza 3, 8 :
Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu care umbla prin gradina in racoarea zilei: si omul si nevasta lui s-au ascuns de fata Domnului Dumnezeu printre pomii din gradina.

Vocea lui Dumnezeu este numita in Noul Testament Cuvantul lui Dumnezeu ( Ioan 1, 1- 3). Cuvantul lui Dumnezeu este Isus. Deci Domnul Isus este VOCEA lui Dumnezeu, pentru ca El exista dinaintea facerii lumii si prin El a facut Dumnezeu lumea. Numai atunci cand oamenii au pacatuit nu a mai putut Dumnezeu sa fie la fel ca inainte in relatia cu ei pentru ca pacatul ii despartea, pentru ca acolo unde este pacat, unde este diavolul nu poate fi si Dumnezeu.

 

2. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu prin martori, mesageri

Dupa caderea in pacat oamenii nu au mai putut sa Il vada pe Dumnezeu si nu au mai putut sa vorbeasca cu El direct ci numai prin mesageri, cum ar fi de exemplu ingeri si Domnul Isus. Si totusi nu puteau toti oamenii sa aiba asa un contact, ci numai aceea care au crezut in El si il slujeau ca si Dumnezeu, se temeau de El si aduceau jertfa pentru pacatele lor. Doar daca oamenii jertfeau un animal li se puteau ierta pacatele, pentru ca de fapt din cauza pacatului oamenii ar fi trebuit sa moara pe loc. Insa Dumnezeu le-a oferit o alta cale prin care sa nu moara ei ci sa curga sangele unui alt animal ca sa poata trai. Aceasta era o conditie prin care oamenii puteau sa intre in contact cu Dumnezeu. Atata timp cat se opuneau sa aduca jertfa , contactul intre Dumnezeu si om nu putea fi realizat deoarece era o bariera intre ei,pacatul nerezolvat. Deci pacatul impiedica contacul cu Dumnezeu asa cum ar fi o usa inchisa care duce la El. Doar sangele unui animal putea sa deschida aceasta usa. Sangele jertfei era cheia catre Dumnezeu.
Asta au trebuit Adam si Eva sa invete de la Dumnezeu si El le-a jertfit un animal si a facut din pielea lui sorturi pentru Adam si Eva ca sa isi acopere rusinea.

Geneza 3, 21:
21. Domnul Dumnezeu a facut lui Adam si nevestei lui haine de piele si i-a imbracat cu ele.

Acest lucru este si pamanteste si duhovniceste de inteles. Din punct de vedere omenesc, trebuiau sa isi acopere partile rusinoase ale corpului, iar spiritual a trebuit ca sangele animalului sa acopere pacatul primilor oameni. De atunci au adus oamenii jertfe pentru pacatele lor. Aceasta putem vedea si la copiii lui Adam si Eva:

Geneza 4, 3 -7 :
3. Dupa o bucata de vreme, Cain a adus Domnului o jertfa de mancare din roadele pamantului.
4. Abel a adus si el o jertfa de mancare din oile intai nascute ale turmei lui si din grasimea lor. Domnul a privit cu placere spre Abel si spre jertfa lui;
5. dar spre Cain si spre jertfa lui n-a privit cu placere. Cain s-a maniat foarte tare si i s-a posomorat fata.
6. Si Domnul a zis lui Cain: "Pentru ce te-ai maniat si pentru ce ti s-a posomorat fata?
7. Nu-i asa? Daca faci bine, vei fi bine primit; dar daca faci rau, pacatul pandeste la usa; dorinta lui se tine dupa tine, dar tu sa-l stapanesti."

Din acest text putem sa invatam multe. Intai, era legea ca pentru o jertfa pentru pacat trebuia sa curga sange. Abel s-a tinut de aceasta lege. Asa i-au fost acoperite pacatele. Cain dimpotriva a adus ca jertfa legume. De aceea nu s-a uitat Dumnezeu la jertfa lui, pe buna dreptate. Putem vedea pana aici, Cain era un rebel necredincios. El stia care era legea si tousi i s-a impotrivit. Astfel era el un necredincios. De aici putem vedea ca era si mandru prin faptul ca ar fi putut sa cumpere de la fratele sau animale sau sa schimbe cu roadele campului. El a vrut sa ii aduca Lui Dumnezeu ce avea El fara sa depinda de fratele sau. Acest lucru ne arata cum era caracterul sau. Lucifer a facut rebeliune impotriva lui Dumnezeu, si din cauza mandriei si frumusetii lui a devenit invidios pe Dumnezeu si a vrut astfel sa fie ca si El. Lucifer a fost mai intai mandru, cauza rautatii lui. Asa a fost si la Cain . Acelasi lucru s-a repetat. Din cauza mandriei vine pacatul, pentru ca inima ni se impietreste si nu mai ascultam de Dumnezeu ci de Satan. Dumnezeu spune insa clar , ca omul ar trebui sa fie peste pacat si sa il aiba sub control ca sa nu puna stapanire pe el. Acest lucru putem sa il realizam numai atunci cand ii dam mai mult loc lui Dumnezeu in inimile noastre decat lui Satan mai bine zis cand ii dam lui Dumnzeu intreaga noastra inima pentru ca Dumnezeu nu e multumit cu lucruri care sunt numai jumatate. Nu putem sluji la doi stapani. Dar Cain nu a rezistat ispitei si s-a ajuns la crima: Cain l-a ucis pe Abel din cauza invidiei.

Geneza 4, 8:
8. Insa Cain a zis fratelui sau Abel: "Haidem sa iesim la camp." Dar pe cand erau la camp, Cain s-a ridicat impotriva fratelui sau Abel si l-a omorat.

A trebuit sa treaca numai o generatie de la primul pacat si pana la prima crima. Asa putem vedea unde duce pacatul daca nu-i putem rezista.

La iesirea din Egipt evreii au trebuit sa isi stropeasca usiorii usii cu sange ca semn al faptului ca pacatale lor sunt ispasite si ca ei apartin lui Dumnezeu si astfel ingerul mortii sa nu intre in aceste case si sa le omoare intaiul nascut ( Geneza11-13).

Pe tot parcursul Vechiului Testament citim despre jertfe si Dummnezeu le da oamenilor o Lege oficiala prin Moise si le arata exact ce fel de jertfe trebuiau sa aduca, ce simbolizau ele si multe alte legi pe care trebuiau sa le tina ca sa nu cada in pacat si sa traiasca placut lui Dumnezeu.

Vedem prin multe exemple din Vechiul Testament cum trebuie sa ne comportam in asa fel incat sa ii fim placuti lui Dumnezeu. Primul exemplu ni-l arata Enoh in Geneza 5, 21- 24:

21. La varsta de saizeci si cinci de ani, Enoh a nascut pe Metusala.
22. Dupa nasterea lui Metusala, Enoh a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani; si a nascut fii si fiice.
23. Toate zilele lui Enoh au fost trei sute saizeci si cinci de ani.
24. Enoh a umblat cu Dumnezeu; apoi nu s-a mai vazut, pentru ca l-a luat Dumnezeu.

Aici putem vedea ce relatie stransa a avut Enoh cu Dumnezeu deoarece Dumnezeu l-a luat la El inainte de vreme, ca in acele timpuri durata de viata a oamenilor era intre 800 si 1000 de ani.

Un exemplu asemanator il gasim la Moise ( Geneza 34,1-8 ). Nu este vorba ca poate Dumnezeu l-a luat la El si nu a murit poate, ci ca a trait 120 de ani si apoi a murit dintr-o data si Dumnezeu l-a ingropat El insusi pentru ca nimeni nu i-a gasit mormantul.

Un alt exemplu este Ilie (2 Imparati 2). El a fost si mai spectaculos rapit la cer cum nu a mai fost un om rapit vreodata. Asa cum i- a fost si credinta cum cititim in capitolele anterioare.

Asa ar trebui sa traiasca optimal un om ca sa aiba asa o relatie stransa cu Dumnezeu. In Biblie gasim insa si alte exemple de oameni care nu au plecat sau murit asta intr-un mod extraordinar, dar totusi au avut o relatie foarte stransa cu Dumnezeu. Unul din acestia era Noe.
Pe vremea lui pacatul era la culme incat pe pamant nu mai exista un om cu frica de Dumnezeu, in afara de Noe si familia sa (Geneza cap 6). Trebuia sa fie foarte greu pentru el sa ramana inca credincios in mijlocul multor oameni rai . De aceea Dumnezeu a vrut totul de la 0, ca altfel pacatul sa nu nimiceasca toti oamenii.

Adam a trait pana in vremurile lui Lameh , tatal lui Noe. Si astfel a existat un martor ocular care l-a vazut personal pe Dumnezeu si pe care Dumnezeu l-a invatat toate legile naturii si legile de jertfa, in asa fel ca fiecare putea veni la Adam si sa ii puna intrebari despre Dumnezeu. Dar oamenii au ales sa il intrebe pe diavol si nu pe Dumnezeu. Dupa potop, Sem, fiul lui Noe a trait pana pe timpul lui Isaac. Inseamna ca atunci cand Avraam s-a mutat din Ur, in Canaan a trait in apropierea lui Sem care a trait in timpul potopului si a putut povesti despre acesta. Asta inseamna ca Avrram a auzit de la prima sursa de la tatal lui in credinta toata istoria creatiei si despre potop. Isaac nu l-a mai vazut pe Sem pentru ca dupa nasterea lui Sem a murit si pentru ca locuiau foarte departe. Dar Isaac a putut auzi toate relatarile de la tatal sau Avraam care la randul lui le-a auzit de la Sem si Avrram; era si el un patriarh in credinta care a experimentat multe minuni cu Dumnezeu si era un exemplu in credinta. De aceea l-a ales Dumnezeu pe Avraam ca sa incheie un legamant cu el si sa faca din el un popor mare. Dupa Isaac a fost Iacob mostenitor cel care a dus credinta mai departe apoi dupa el Iosif si fratii sai. In timpul lui lui Iosif nu au mai fost minuni cand deja Israel era deja in Egipt. Generatiile de dupa Iosif au uitat de Dumnezeu si nu L-au mai cunoscut.

In aceasta perioada de timp au existat mai multi martori caum au fost si Adam, Noe, Sem, Avraam, Isaac, Iacob si Iosif care au avut pentru un scurt timp diferite experiente cu Dumnezeu si Dumnezeu nu era in ei prezent prin Duhul Sant cum era in viitor. Au putut numai sa povesteasca ce au trait cu Dumnezeu.

 

3. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu prin profeti

400 de ani dupa Iosif a existat din nou contact cu Dumnezeu atunci cand a venit Moise si a vrut sa scoata poporul din Egipt. De data aceasta, Dumnezeu a trebuit sa i se descopere, sa i se prezinte mai intai lui Moise, apoi poporuluI Israel. Pentru aceasta a trebuit ca Dumnezeu sa faca multe minuni ca israelitii sa creada in El si sa Il accepte ca El e Dumnezeu si singurul care a incheiat un legamant cu patriarhii.

Dar si atunci, Dumnezeu a putut vorbi doar prin anumiti oameni poporului Sau, dar altfel ca in a doua parte a istoriei mantuirii fiindca in acel moment era Duhul Sfant in unii oameni care ii slujeau lui Dumnezeu ca profeti si ei erau persoana de contact intre Dumnezeu si oameni. Mai intai i-a vorbit lui Moise, Aaron, apoi Iosua si judecatorilor, apoi lui Samuel si apoi profetilor. Desi Samuel un scurt timp a fost paralel si judecator si profet, pana la uns pe Saul ca si rege. Apoi a ramas numai profet si nu judecator. Pe langa mai erau si mai mari preoti un canal de comunicare a lui Dumnezeu caci se temeau de El, avand si ei pacat.

Oamenii de atunci insa puteau sa i se roage lui Dumnzeu cum facem si noi azi cu deosebirea ca ei nu aveau atunci pe Duhul Sfant si astfel pentru ei mult mai greu era sa tina Legea. De aceea au parasit de multe ori credinta si au slujit altor idoli. Apoi a trimis Dumnezeu alte popoare care i-au robit pana cand au strigat din nou la Dumnezeu si se pocaiau si Il rugau sa ii ajute. Dar urmatoarea generatie nu cunosteau minunile lui Dumnezeu si iar cadeau din credinta pana cand Dumnezeu trimitea alte popoare sa ii chinuie. Si asa au trecut aproape 1500 de ani.

 

4. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu prin Isus

Pana cand a venit Isus pe pamant ca si om , pentru a stabili contactul cu Dumnezeu direct, si ca sa repare ce a stricat Adam, era Domnul Isus doar ca si Dumnezeu cunoscut al carui nume nu il stia nimeni. Asa este scris ca Iacob s-a luptat cu Dumnezeu. Dar nici un om nu L-a putut vedea pe Dumnezeu, pentru ca El este sfant si oamenii sunt prea pacatosi. De aceea cel cu care s-a luptat Iacov era Isus pentru ca si El este Dumnezeu. Dar El nu a vrut sa isi spuna numele nici macar cand a fost intrebat.

Geneza 32, 29:
29. Iacov L-a intrebat: "Spune-mi, Te rog, numele Tau." El a raspuns: "Pentru ce Imi ceri numele?" Si l-a binecuvantat acolo.

Nici tatalui lui Samson nu i-a spus numele Domnul Isus.

Judecatori 13, 17- 18:
17. Si Manoah a zis Ingerului Domnului: "Care-Ti este numele, ca sa-Ti aducem slava, cand se va implini cuvantul Tau?"
18. Ingerul Domnului i-a raspuns: "Pentru ce Imi ceri Numele? El este minunat."

Toti ceilalti ingeri si-au spus numele daca au fost intrebati, dar Isus nu, pentru ca numele Lui e prea sfant, ca oamenii sa nu il murdareasca . Doar cand a venit ca om pe pamant a primit un nume omenesc. Dar numele lui ceresc si l-a pastrat . Peste tot unde intalnim in Biblie "Ingerul Domnului " este vorba despre Domnul Isus in celelalte texte unde scrie "un inger" este vorba numai de ingeri. Deci Domnul Isus a fost activ printre oameni si inainte sa devina om.

Cand Domnul Isus a venit pe pamant, oamenii au fost si mai aproape de Dumnezeu decat profetii pentru ca Domnul Isus avea o relatie mult mai stransa cu Dumnezeu decat aveau profetii si pentru ca Domnul Isus avea mult mai multa putere ca ei si facea multe semne si minuni, era Dumnezeu dar si om. Astfel a venit Dumnezeu la oameni intr-o forma vizibila. Era ca la inceput in Gradina Edenului, doar ca ca numai pentru un timp limitat deoarece era si El om.

Dar pentru ca oamenii sa creada ca El este Fiul lui Dumnezeu, a trebuit sa faca semne si minuni asa cum a facut Dumnezeu cu poporul Israel cand li s-a prezentat in Egipt. Isus ii pregatea pe oameni pentru o noua era in care nu numai poporul evreu avea intrare libera la Dumnezeu ci toti oamenii de pe pamant. El ii invata pe oameni altfel de cum a facut in Vechiul Testament, a incheiat un Nou legamant cu ei, pentru ca Dumnzeeu a vazut ca poporul Israel L-a respins. Aceasta perioada a fost asa importanta pentru oameni incat ei au inceput sa numere anii dupa ea. Deci nu era numai o perioada noua spirituala ci o si una omeneasca, pamanteasca.

 

5. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu prin Duhul Sfant

Isus a spus ca atunci cand se va duce la Tatal El va trimite un mangaietor, Duhul Sfant. Acesta este Duhul lui Dumnezeu.

Ioan 14, 16-20:
16. Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt Mangaietor, care sa ramana cu voi in veac;
17. si anume Duhul adevarului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru ca nu-L vede si nu-L cunoaste; dar voi Il cunoasteti, caci ramane cu voi si va fi in voi.
18. Nu va voi lasa orfani, Ma voi intoarce la voi.
19. Peste putina vreme, lumea nu Ma va mai vedea, dar voi Ma veti vedea; pentru ca Eu traiesc, si voi veti trai.
20. In ziua aceea, veti cunoaste ca Eu sunt in Tatal Meu, ca voi sunteti in Mine si ca Eu sunt in voi.

Asa s-a si intamplat cateva zile mai tarziu la Cincizecime.

Faptele apstolilor 2, 1-4:
1. In ziua Cincizecimii, erau toti impreuna in acelasi loc.
2. Deodata, a venit din cer un sunet ca vajaitul unui vant puternic si a umplut toata casa unde sedeau ei.
3. Niste limbi ca de foc au fost vazute impartindu-se printre ei si s-au asezat cate una pe fiecare din ei.
4. Si toti s-au umplut de Duh Sfant si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, dupa cum le dadea Duhul sa vorbeasca.

Toti credinciosii care au crezut in Isus au primit Duhul Sfant. Astfel era Dumnezeu prin Isus in oamenii credinciosi sub forma unui duh pe care nu il vedem dar putem vedea schimbarile din viata noastra.

Atunci cand Duhul Sfant venise pe pamant a trebuit sa arate oamenilor ca e Duhul Sfant asa cum au facut-o si Dumnezeu si Domnul Isus. Si astfel Duhul Sfant a facut minuni, semne, dar numai pentru un timp scurt asa cum Dumnezeu numai pentru o perioada a facut minuni in Egipt pana au ajuns in tara promisa. Apoi au existat minuni numai indiviual si local, limitat numai pentru profeti. Asa a fost si cu Domnul Isus si Duhul Sfant . Minunile au fost numai pentru un timp pana au inteles toti ca el e Duhul Sfant nu un demon care nu poate face minuni.

1 Corinteni 14, 22- 23:
22. Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru cei credinciosi, ci pentru cei necredinciosi. Prorocia, dimpotriva, este un semn nu pentru cei necredinciosi, ci pentru cei credinciosi.
23. Deci, daca s-ar aduna toata Biserica la un loc, si toti ar vorbi in alte limbi, si ar intra si din cei fara daruri sau necredinciosi, n-ar zice ei ca sunteti nebuni?

Ioan 9, 4-5:
4. Cat este ziua, trebuie sa lucrez lucrarile Celui ce M-a trimis; vine noaptea, cand nimeni nu mai poate sa lucreze.
5. Cat sunt in lume, sunt Lumina lumii."

Luca 22, 35-36:
35. Apoi le-a mai zis: "Cand v-am trimis fara punga, fara traista si fara incaltaminte, ati dus voi lipsa de ceva?" "De nimic", I-au raspuns ei.
36. Si El le-a zis: "Acum, dimpotriva, cine are o punga s-o ia; cine are o traista, de asemenea, s-o ia; si cine n-are sabie sa-si vanda haina si sa-si cumpere o sabie.

Cat a fost Isus pe pamant, a fost lanaga oameni i-a ocrotit si a avut grija sa aiba haine si incaltaminte care nu s-au tocit. Deci si acest lucru a fost o minune, caci Isus a trecut peste orice lege a naturii si asa lucrurile ucenicilor nu s-au invechit. Dar inainte sa se plece de la ei le-a spus sa se echipeze pentru ca legile naturii isi fac iar efectul si nu vor mai fi minuni. Asta inseamna ca minunile vor inceta cum scrie si in 1 Corinteni 13, 12-13:

12. Acum, vedem ca intr-o oglinda, in chip intunecos; dar atunci, vom vedea fata in fata. Acum, cunosc in parte; dar atunci, voi cunoaste deplin, asa cum am fost si eu cunoscut pe deplin.
13. Acum, dar, raman acestea trei: credinta, nadejdea si dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea.

Daca semnele , minunile nu ar fi incetat atunci nu am mai avea nevoie de credinta pentru ca avem minunile ca doavada. Dar Pavel spune clar noi avem numai credinta, speranta si dragostea. Si cat a fost Domnul Isus pe pamant a intrebat bolnavii daca cred ca El ii poate vindeca inainte sa ii vindece. Doar dupa ce au spus ca ei cred in El a putut sa ii vindece. Daca nu au crezut in Domnul Isus nu puteau sa fie vindecati. De aceea au trebuit sa creada chiar si atunci cand dovada a fost intre ei. Asa a fost si la venirea Duhului Sfant. Trebuiau sa creada ca a venit si e in credinciosi si prin ei putea Duhul sa faca minuni. Pavel si Timotei aveau daruri duhovnicesti si puteau vindeca. Pavel putea vindeca si stia chiar daca era la distanta ce se intampla in biserica din Corint ( 1 Corinteni 5 ), dar nici unul din ei nu a putut vindeca boala de stomac a lui Timotei de aceea ii recomanda Pavel sa bea un pic vin:

1 Timotei 5, 23:
23. Sa nu mai bei numai apa, ci sa iei si cate putin vin, din pricina stomacului tau si deselor tale imbolnaviri.

Nu mai aveau acest dar de vindecare si trebuiau sa foloseasca medicamente. Minunile nu mai existau caci dupa apostoli nu este cunoscut ca cineva ar fi fost vindecat prin minuni sau ca cineva a vorbit in limbi pentru ca ar fi existat deja atunci biserici penticostale. Dar acestea au aparut dupa 1900 cu alte secte cum ar fi carismaticii cu invatatorii lor falsi. Unde au fost minunile si vorbirea in limbi 1900 de ani. Nu e ciudat ca vindecarile si vorbirea in limbi a aparut odata cu aceste invataturi false?

In anul 2004 am fost un timp indelungat membru al unei biserici rusesti penticostale. De la inceput au venit frati la mine si mi-au vorbit de minuni si semne, iar de la amvon se spuneau povesti cu minuni ca de exemplu:

"Cand eram in Rusia ne puteam intalni numai in locuri ascunse sa tinem adunare si trebuiam sa schimbam tot timpul locul unde ne intalneam pentru ca eram urmariti de comunisti. Uneori, ne intalneam in padure chiar si cand afara era foarte frig. Candva l-au arestat pe bunicul meu si l-au dus in Siberia. Dar el nu a incetat nici in inchisoare sa creada in Dumnezeu chiar daca paznicii din inchisoare l-au fortat sa renunte la credinta lui. Odata l-au amenintat ca il lasa afara dezbracat daca nu renunta la credinta lui, iar afara erau - 40 de grade. El insa nu a renuntat la credinta lui. Totusi l-au dezbracat si l-au lasat asa in fata portii inchisorii, afara intr-un ger la - 40 grade. Totusi, Dumnezeu l-a pazit si lui nu i s-a intamplat nimic pana dimineata cand l-au adus din nou in celula lui."
Aceasta poveste am auzit-o adesa la penticostali. Ori au avut acelasi bunic toti ori era normal ca paznicii sa ii scoata afara si sa nu inghete nici unul. Dar am lasat povestea asa pentru ca nu stiam daca e adevarata sau nu.
In 26 Decembrie 2006 a fost un tsunami mare in Oceanul Indian. Cateva zile dupa, unul din batranii adunarii a citit o scrisoare de la o adunare penticostala din Indonezia. In scrisoare povestea conducatorul acestei adunari, despre o minune care au trait-o: au vrut sa faca adunare de Craciun in centrul orasului , dar Dumnezeu le-a spus printr-un profet sa nu mearga in oras ci sa mearga pe un deal in afara orasului. De aceea s-au si dus pe acel deal. In acest timp cand erau pe acel deal a venit tsunami si a distrus intreg orasul si Dumnezeu le-a salvat viata.
Cateva luni mai tarziu am citit intr-o revista crestina o povestire asemanatoare despre o adunare din Indonezia. Dar nu era vorba de o adunare pentiostala ci in general de crestinii care doreau sa se adune de Craciun in oras. Insa cei din regim nu le-au dat aprobare sa faca acest lucru , de aceea au primt permisiunea sa mearga pe un deal si astfel au fost salvati.
Putem observa ca e vorba de aceeasi crestini si de aceeasi relatare, doar ca penticostalii au schimbat povestea in interesul lor si au imprastiat minciuni ca sa arate ca ei sunt adevarata biserica si numai ei au Duhul Sfant. Astfel ei s-au descoperit ca si mincinosi.
Pe de alta parte putem vedea cum ne vorbeste Dumnezeu cu adevarat, si anume prin calauzire. El s-a folosit de conducatorii orasului ca sa isi salveze biserica. Crestinii din Indonezia au fost cu siguranta dezmagiti ca nu au putut tine adunarea de Craciun in oras, pentru a da marturie si celorlalti. Ei s-au rugat sigur sa primeasca aprobarea de a tine Craciunul in centrul orasului, insa au trebuit sa mearga pe acel deal, intr-un loc singuratic. Dar si de aici putem invata ca trebuie sa ne incredem pe deplin in Dumnzeeu chiar si atunci cand totul nu se indeplineste cum am planuit si chiar daca dupa gandirea noastra ar fi parut bine pentru o evanghelizare. Dar trebuie sa suportam si o intorsatura nefavorabila chiar daca nu intelegem de ce a ingaduit Dumnezeu asa. Dupa ce s-a rezolvat problema si totul e in ordine, atunci putem vedea mai bine planul lui Dumnezeu si vedem cum El ne-a condus. Subliniez aici conducerea, calauzirea si nu faptul ca Dumnzeu a spus. El nu vorbeste direct si nu vorbeste prin viziuni.
Dupa un timp am fost in vizita in Australia pentru o luna si acolo am vizitat o biserica penticostala. Si in aceasta adunare er aun frate care se lauda ca ar fi un mare acordeonist in Romania si le povestea la toti ca el ar fi avut visuri sau viziuni de la Dumnezeu si ca el ar fi un profet. Candva, pana la urma s-a dovedit ca el spunea toate povestile dintr-o carte pe care a citit-o.
Vedem cum asemenea minciuni nu apar numai intr-o adunare ci sunt normale in toate adunarile lor. Nici nu e de mirare, pentru ca acolo unde e diavolul nu poate fi si adevarul.

Daca tot suntem la tema misiune atunci ramanem un pic aici. Multi misionari interpreteaza gresit Cuvantul lui Dumnezeu sau il inteleg gresit si astfel sunt omorati in timpul lucrarii lor de misiune sau au alte suferinte de indurat. Si astfel nu e de mirat ca li se intampla aceste lucrui pentru ca ei nu sunt misionari adevarati ci sunt falsi si vin dintr-o adunare cu o invatatura falsa. Acesti misonari nu au fost sub ocrotirea lui Dumnezeu si Dumnezeu nu poate sa ii conduca cum vrea El pentru ca ei nu sunt copiii Sai, deci nu ii apartin Lui. Acestor biserici apartin penticostalii, carismaticii, mormonii, martorii lui Iehova si alte biserici orientate lumesti din cadrul baptistilor sau al crestinilor dupa evanghelie. Acestia s-au indepartat prea mult de Dumnezeu chiar daca ei spun ca merg cu El.
Nu de mult am citit o carte care este recomandata de crestini. Se numeste "Si El a semanat 5 seminte". In aceasta carte este vorba despre 5 misionari americani care au plecat cu familiile lor in Bolivia ca sa misoneze triburile indio de acolo. Nici nu au reusit sa ii evanghelizeze cum trebuie si dupa scurt timp au fost omorati toti 5. Pe scurt spus: au murit degeaba. Deci poate fi asta voia lui Dumnezeu ca proprii lui misonari sa moara inainte sa aiba roade sau macar inainte de a si incepe lucrarea? Au lasat totul in urma si au luat asupra lor o viata grea si au jertfit totul. Deci cum a putut ingadui Dumnezeu sa moara? Si necredinciosii isi pun aceasta intrebare dar pentru ei raspunsul e usor: ei nu sunt credinciosi, nu apartin lui Dumnezeu si Dumnezeu nu ii poate ocroti si calauzi. Dumnezeu da, iubeste toti oamenii dar nu toti oamenii merg in ceruri. Deci ce fost cu acesti misonari? Roadele sunt aceleasi ca la necredinciosi : au murit necredinciosi. Deci ei nu erau copii lui Dumnezeu? Daca da, de ce nu? Cine citeste aceasta carte si nu se pricepe la invataturi gresite sau erezii, nu va observa de ce a permis Dumnezeu acest lucru. Dar sunt destule dovezi in carte care arata ca acesti misionari erau carismatici. De exemplu, povesteste cea care a scris cartea ( una din sotiile unui misionar care a fost omorat) cum ca, cel care conducea misonarii, la un timp de rugaciune asa de puternic s-a rugat incat scaunul lui s-a mutat cu el de la masa pana la usa. Aceste fenomene sunt intalnite numai daca sunt influente demonice. Dar misonarii au interpretat acest lucru ca si o minune, deoarece ei credeau in minuni si au asteptat o minune de genul. Au mai facut si alte greseli cand au vrut sa ia contact cu locuitorii tribului si au sperat ca Dumnezeu ii va pazi. Deci L-au pus la incercare pe Dumnezeu si L-au provocat cu intentie ca sa fie orotiti cand sunt in pericol, si intr-un pericol asa mare in care o alta persoana nu s-ar fi implicat. Acestea au fost greselilie lor spirituale si omenesti.

Luca 4, 9-12:
9. Diavolul L-a dus apoi in Ierusalim, L-a asezat pe streasina acoperisului Templului si I-a zis: "Daca esti Fiul lui Dumnezeu, arunca-Te jos de aici;
10. caci este scris: "El va porunci ingerilor Lui sa Te pazeasca";
11. si: "ei Te vor lua pe maini, ca nu cumva sa Te lovesti cu piciorul de vreo piatra."
12. Isus i-a raspuns: "S-a spus: "Sa nu ispitesti pe Domnul Dumnezeul tau."

Luca 22,35-36:
35. Apoi le-a mai zis: "Cand v-am trimis fara punga, fara traista si fara incaltaminte, ati dus voi lipsa de ceva?" "De nimic", I-au raspuns ei.
36. Si El le-a zis: "Acum, dimpotriva, cine are o punga s-o ia; cine are o traista, de asemenea, s-o ia; si cine n-are sabie sa-si vanda haina si sa-si cumpere o sabie.

Domnul Isus nu e personal intre noi sa ne apere de diavol si legile naturii sunt inca pe pamant. Trebuie in calatoriile misionare sa avem tot ce ne trebuie cu noi. Acest lucru trebuie sa il vedem si duhovniceste, sabia din verset nu e sabia propriu zisa ci pentru diavol, spiritual vorbind.
In cazul misionarilor din Bolivia, exista dusmanie intre triburi si locuitorii de acolo, pentru ca cei de acolo au folosit bastinasii ca si sclavi si i-au si omorat. Indio de acolo nu au facut deosebire intre localnici si misonari pentru ca nu ii cunosteau si nu stiau cu ce motive veneau la ei. Normal, fiecare incercare de lua contact cu cei din trib sfarsea in conflict, case arse, si oameni omorati, iar cei din trib erau luati ca sclavi. Aceasta situatie le era cunoscuta misonarilor pentru ca au fost avertizati de localnici sa nu mearag la acele triburi altfel nu se vor mai intoarce. Dar misionarii nu au ascultat de ei. Si asa au pornit la drum pentru ai gasi pe cei din trib la locul unde au fost vazuti ultima data, fara sa le stie limba si fara sa ia arme cu ei. Au luat arme numai pana la inceputul satului de indio pentru a se proteja de animalele din jungla. Apoi au lasat insa armele in urma pentru a le arata celor din trib ca vin cu ganduri de pace si pentru ca sa nu ii sperie. Si nu era de mirare ca au fost luati prizonieri de trib si nu au mai fost vazuti niciodata. Sotiile misionarilor au observat ca nu a fost bine cum au procedat sotii lor, de aceea au continuat misiunea chiar fara barbatii lor, dar au invatat limba tribului, si s-au apropiat cu atentie de indio prin alti indio care i-au cunoscut in oras, sclavi, si atunci le-au castigat treptat increderea si asa au si aflat ca barbatii lor erau sigur morti si au aflat si cine i-a omorat.
Putem vedea diferenta intre drumul carismatic si drumul normal, crestin de a misiona. Drumul cu minuni si semne nu a functionat de loc dar cealalta cale a functinoat pentru ca au gandit logic, cu toate ca era aceeasi grupa carismatica. Dar au invatat ca nu il poti pune pe Dumnezeu la incercare. Dar nu cred ca au invatat faptul ca, felul in care au crezut , credinta lor a fost gresita. Vedem aici ca Dumnezeu se tine de legile naturii si nu mai exista minuni sau semne. Vremurile minunilor nu mai exista, au incetat o data cu apostolii.
Tot timplu apar stiri despre misionari omorati sau crestini in tari islamice. In aceste tari e ceva normal asa ceva, pentru ca acolo crestinii nu au nici un drept. Musulmanii pot face acolo cu crestinii ce vor. Dar si aici sunt numai crestini falsi care sunt omorati asa ca si catolicii, care se inchina la Maria si nu i se inchina lui Isus. Cum poate Dumnezeu sa pazeasca asemenea crestini? Dumnezeu spune clar ca El nu accepta inchinarea la idoli.

Exista in Biblie exemple de martiri care au murit care au fost crestini adevarati asa ca apostolii, dar au fost cazuri individuale nu au fost executii in masa, apoi acei crestini adevarati si-au terminat lucrarea de misiune si apoi au fost ucisi.

Am vazut ca Duhul Sfant a trebuit sa se arate, sa se prezinte prin semne si minuni asa cum au facut-o si Dumnezeu si Domnul Isus iar apoi minunile au incetat. Atunci cum mai vorbeste Dumnezeu azi cu oamenii si cum vorbesc oamenii cu El, daca nu mai exista profeti sau apostoli? Prin Duhul Safnt care este dat fiecaruia care crede in Domnul Isus. Duhul Sfant nu mai lucreaza prin minuni ci prin calauzire. Ii calauzeste pe credinciosi in asa fel incat sa ii faca voia, doar daca asculta de El. Inseamna ca Duhul ne face atenti, ne atrage atentia asupra anumitor lucruri si ne trezeste interesul asupra unor lucruri, sau ne deschide si inchide usi. Asa ne conduce si ne invata prin Cuvantul Sau prin faptul ca ne explica mintii noastre cum trebuie inteleasa Biblia si la ce ar trebui sa fim atenti si cum s-o interpretam. E ca si cum ne-ar veni o idee. Dumnezeu ne vorbeste printr-o voce linsitita care desi nuse aude ci o intelegem ca si o inspiratie care parca ar veni de la noi.

Omul are un duh, care ne conduce mintea, constiinta. Dar fiecare om isi cauta propriul Domn sau stapan: Dumnezeu sau Satana. Daca nu alege, atunci automatic l-a ales pe diavol. Fiindca fiecare om este nascut in pacat si trebuie sa se intoarca la Dumnezeu cand este adult. Cat timp el este un copil, este cu copil al lui Dumnezeu, insa este sub influenta parintilor sai. Daca parintii sunt necredinciosi atunci i se pot inatmpla copilului lucruri rele, iar un copil care are parintii credinciosi nu i se poate intampla nimic rau daca nu permite Dumnezeu. Dar se intampla si la copiii celor credinciosi atunci cand parintii sunt pedepsiti din cauza pacatului asa cum scrie in Vechiul Testament . Dar daca copilul creste, devine adult si nu se pocaieste , este sub influenta si puterea diavolului pana cand moare sau pana cand se pocaieste. Daca o persoana nu se pocaieste duhul sau va fi influentat de un duh rau care il va controla din ce in ce mai mult pana primeste control si putere asupra acestuia. Dar daca il accepta pe Dumnezeu ca stapan, atunci el va fi sub puterea Duhului Safnt si atata timp cat e ascultator de Dumnezeu cu atat mai mult va creste in credinta si va avea multe experiente cu Dumnezeu. Daca am facut ceva gresit Duhul Sfant ene vorbeste prin constiinta noastra si nu ne da pace pana nu am pus in ordine acea greseala. Acest lucru inseamna calauzire fara minuni. Sa luam cateva exemple din viata de zi cu zi si sa vedem cum ne conduce Dumenzeu si cum ne vorbeste.

Prin Biblie

Mai intai ne-a dat Dumnezeu Biblia. Fiecare care crede in El si vrea sa ii faca voia, el citeste intai Biblia si vrea sa faca tot ce scrie in ea. Pentru situatiile de zi cu zi sunt destule exemple in Biblie cum sa ne comportam. Deci daca ajungem intr-o situatie unde nu stim cum sa ne comportam sau cum sa ne hotaram sau am facut un pacat si nu vrem sa ne intoarcem, ne face Dumnezeu atenti asupra Cuvantului Sau si ne aminteste ce am citit sau ne lasa sa citim acel verset din intamplare. Si astfel ne vorbeste prin ratiune. Dar daca asa nu ascultam atunci El incearca prin alte situatii sa ne vorbeasca. Daca nici asa nu functioneaza atunci El trimite oameni care ne atrag atentia, fara s astim ca ei sunt de fapt trimisi de Dumnezeu. Si astfel e numai un ajutor . Dar daca nici asa nu functioneaza atunci atunci Dumnezeu ii arata unui alt om pacatul nostru si cel putin cineva cunoaste pacatul nostru si astfel e rusions acest lucru. Atunci Dumnezeu trimite la noi acea persoana si care ne face atent asupra pacatului si asa de dirrect incat nu il putem ignora. Dar daca nu il ascultam atunci Dumnezeu se departeaza din viata noastra, vom fi dati de rusine pentru ca toti vor sti pacatul . Doar atunci cand ne pocaim si ne pare rau de pacat si ne cerem iertare atunci Dumnezeu va reveni in vietile noastre si va lua controlul asupra noastra si atunci va fi totul in ordine. Dar ceea ce am pacatuit va ramane si oamenii vor vorbi mereu despre aceasta si numai dupa ce va trece ceva timp nu vor mai fi zvonuri. De accea e cel mai bine sa ascultam vocea lui Dumnezeu cat mai devreme ca sa fim scutiti de multe probleme.

Prin boli

Sa nu ne lasam inselati de diavolul ca Dumnezeu nu ne paraseste si nu ne mai vorbeste, pentru ca in Iov 33,14-30 scrie ca Dumnezeu ne avertizeaza de 3 ori apoi pleaca de la noi:

14. Dumnezeu vorbeste insa, cand intr-un fel, cand intr-altul, dar omul nu ia seama.
15. El vorbeste prin vise, prin vedenii de noapte, cand oamenii sunt cufundati intr-un somn adanc, cand dorm in patul lor.
16. Atunci El le da instiintari si le intipareste invataturile Lui,
17. ca sa abata pe om de la rau si sa-l fereasca de mandrie,
18. ca sa-i pazeasca sufletul de groapa si viata de loviturile sabiei.
19. Si prin durere este mustrat omul in culcusul lui, cand o lupta necurmata ii framanta oasele.
20. Atunci ii este greata de paine, chiar si de bucatele cele mai alese.
21. Carnea i se prapadeste si piere, oasele care nu i se vedeau raman goale;
22. sufletul i se apropie de groapa, si viata de vestitorii mortii.
23. Dar daca se gaseste un inger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze,
24. Dumnezeu Se indura de el si zice ingerului: "Izbaveste-l, ca sa nu se coboare in groapa; am gasit un pret de rascumparare pentru el!"
25. Si atunci carnea lui se face mai frageda ca in copilarie, se intoarce la zilele tineretii lui.
26. Se roaga lui Dumnezeu, si Dumnezeu ii este binevoitor, il lasa sa-I vada fata cu bucurie si-i da inapoi nevinovatia.
27. Atunci el canta inaintea oamenilor si zice: "Am pacatuit, am calcat dreptatea, si n-am fost pedepsit dupa faptele mele;
28. Dumnezeu mi-a izbavit sufletul ca sa nu intre in groapa, si viata mea vede lumina!"
29. Iata, acestea le face Dumnezeu, de doua ori, de trei ori, omului,
30. ca sa-l ridice din groapa, ca sa-l lumineze cu lumina celor vii.

In Vechiul Testament a trimis Dumnezeu ingeri care au vorbit oamenilor, dar astazi nu mai e nevoie de ingeri caci Dunmnezeu ne avertizeaza direct prin Duhul Sfant. Sa nu ne lasam pacaliti nici de credinicosi care spun ca Dumnezeu nu pedepseste prin boli, caci fiecare rau care ni se intampla este ori o pedeapsa ori o incercare, o proba asa ca ca la Iov.
Insa diferenta dintre o incercare, proba si pedeapsa este durata. O incercare este de scurta durata iar o pedeapsa dureaza atata timp pana ne pocaim. Dar exista si pedepse de lunga durata cum ar fi de exemplu un copil cu un handicap, caci Dumnezeu pedepseste parintii si prin copii.

Exod 20,5-6:
5. Sa nu te inchini inaintea lor si sa nu le slujesti; caci Eu, Domnul Dumnezeul tau, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea parintilor in copii, pana la al treilea si la al patrulea neam al celor ce Ma urasc,
6. si Ma indur pana la al miilea neam de cei ce Ma iubesc si pazesc poruncile Mele.

Exod 34,7:
7. care Isi tine dragostea pana in mii de neamuri de oameni, iarta faradelegea, razvratirea si pacatul, dar nu socoteste pe cel vinovat drept nevinovat, si pedepseste faradelegea parintilor in copii si in copiii copiilor lor pana la al treilea si al patrulea neam!"

Asa incat acel copil handicapat este produsul pacatului nostru dar daca ne pocaim atunci acel copil nu va deveni sanatos, dar Dumnezeu va gasi cai si metode sa ii usuram viata. Dar daca vedem ca boala nu e mai bine sau suferinta e tot mai mare atunci stim ca pacatul e inca in noi.
Pentru ca uneorine mintim si ne pacalim singuri sau credem ca pacatul nu e asa grav sau gasim alte motive. Dar vedem clar ca nu e asa.
De aceea trebuie sa aruncam afara din noi ce nu i place Lui Dumnezeu. Doar atunci va deveni totul mai bine. Caci asa spune Dumnezeu in capitolul 18 din Ezechiel:

1. Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
2. "Pentru ce spuneti voi zicatoarea aceasta in tara lui Israel: "Parintii au mancat agurida, si copiilor li s-au strepezit dintii"?
3. Pe viata Mea, zice Domnul Dumnezeu, ca nu veti mai avea prilej sa spuneti zicatoarea aceasta in Israel.
4. Iata ca toate sufletele sunt ale Mele. Dupa cum sufletul fiului este al Meu, tot asa si sufletul tatalui este al Meu. Sufletul care pacatuieste, acela va muri.
5. Omul care este drept, care face judecata si dreptate,
6. care nu mananca pe munti carne jertfita idolilor si nu ridica ochii spre idolii casei lui Israel, care nu necinsteste nevasta aproapelui sau si nu se apropie de nevasta sa in timpul necuratiei ei,
7. care n-asupreste pe nimeni, care da inapoi datornicului zalogul, care nu rapeste nimic, care da din painea lui celui flamand si inveleste cu o haina pe cel gol,
8. care nu imprumuta cu dobanda si nu ia camata, care isi abate mana de la nelegiuire si judeca dupa adevar intre un om si altul,
9. care urmeaza legile Mele si pazeste poruncile Mele, lucrand cu credinciosie - omul acela este drept si va trai negresit, zice Domnul Dumnezeu.
10. Daca acum omul acesta are un fiu iute la manie, care varsa sange sau care face ceva de felul acesta;
11. daca acest fiu nu se ia in nimic dupa purtarea tatalui sau neprihanit, ci mananca pe munti, necinsteste pe nevasta aproapelui sau,
12. asupreste pe cel nenorocit si pe cel lipsit, rapeste, nu da inapoi zalogul, ridica ochii spre idoli si face uraciuni,
13. imprumuta cu dobanda si ia camata, s-ar putea oare sa traiasca un astfel de fiu? Nu va trai; a savarsit toate aceste uraciuni, de aceea trebuie sa moara. Sangele lui sa cada asupra capului lui!
14. Dar daca un om are un fiu, care vede toate pacatele tatalui sau le vede, dar nu face la fel;
15. daca fiul acela nu mananca pe munti si nu ridica ochii spre idolii casei lui Israel, nu necinsteste pe nevasta aproapelui sau,
16. nu asupreste pe nimeni, nu ia niciun zalog, nu rapeste, ci da din painea lui celui flamand si acopera cu o haina pe cel gol,
17. isi abate mana de la nelegiuire, nu ia nici dobanda, nici camata, pazeste poruncile Mele si urmeaza legile Mele, acela nu va muri pentru nelegiuirea tatalui sau, ci va trai negresit.
18. Dar tatal sau, care a fost un asupritor, a rapit de la altii, a facut in mijlocul poporului sau ce nu este bine, el va muri pentru nelegiuirea lui!
19. Voi insa ziceti: "Pentru ce nu poarta fiul pedeapsa pentru nelegiuirea tatalui sau?" Pentru ca fiul a lucrat dupa neprihanire si dreptate, a pazit si a implinit toate legile Mele; el va trai negresit!
20. Sufletul care pacatuieste, acela va muri. Fiul nu va purta nelegiuirea tatalui sau, si tatal nu va purta nelegiuirea fiului sau! Neprihanirea celui neprihanit va fi peste el, si rautatea celui rau va fi peste el.
21. Dar daca cel rau se intoarce de la toate pacatele pe care le-a savarsit si pazeste toate legile Mele, si face ce este drept si placut, va trai negresit, nu va muri.
22. Toate faradelegile pe care le-a facut i se vor uita! El va trai din pricina neprihanirii in care a trait.
23. Doresc Eu moartea pacatosului - zice Domnul Dumnezeu. Nu doresc Eu mai degraba ca el sa se intoarca de pe caile lui si sa traiasca?
24. Insa daca cel neprihanit se abate de la neprihanirea lui si savarseste nelegiuirea, daca se ia dupa toate uraciunile celui rau, s-ar putea sa traiasca el oare? Nu, ci toata neprihanirea lui va fi uitata, pentru ca s-a dat la nelegiuire si la pacat; de aceea va muri in ele.
25. Voi ziceti: "Calea Domnului nu este dreapta!" Ascultati, dar, casa lui Israel! Nu este calea Mea dreapta? Oare nu mai degraba caile voastre nu sunt drepte?
26. Daca cel neprihanit se abate de la neprihanirea lui si savarseste nelegiuirea, si moare pentru aceasta, moare din pricina nelegiuirii pe care a savarsit-o.
27. Dar daca cel rau se intoarce de la rautatea lui si face ce este drept si bine, isi va pastra sufletul viu.
28. Pentru ca isi deschide ochii si se abate de la toate faradelegile pe care le-a savarsit, va trai, si nu va muri.
29. Casa lui Israel zice: "Calea Domnului nu este dreapta." Oare calea Mea nu este dreapta, casa lui Israel? Oare nu mai degraba caile voastre nu sunt drepte?
30. De aceea va voi judeca pe fiecare dupa caile lui, casa a lui Israel, zice Domnul Dumnezeu. Intoarceti-va si abateti-va de la toate faradelegile voastre, pentru ca sa nu va duca nelegiuirea la pieire.
31. Lepadati de la voi toate faradelegile prin care ati pacatuit, faceti-va rost de o inima noua si un duh nou. Pentru ce vreti sa muriti, casa a lui Israel?
32. Caci Eu nu doresc moartea celui ce moare, zice Domnul Dumnezeu. Intoarceti-va, dar, la Dumnezeu si veti trai."

Daca parintii sunt necredinciosi si au pacat atunci sunt blestemati. Atunci se duce blestemul mai departe la copii, acca i si acestia raman necredinciosi in pacatele lor. Doar daca copilul se pocaieste atunci va fi eliberat de acest blestem si poverile, pacatele parintilor nu trec asupra copiilor. Dar fara legatura cu parintii, Dumnezeu pedepseste oamenii prin boli si pe cei credinciosi daca nu se intorc de la pacatele lor.

1 Corinteni 11, 29-32:
29. Caci cine mananca si bea isi mananca si bea osanda lui insusi, daca nu deosebeste trupul Domnului.
30. Din pricina aceasta sunt intre voi multi neputinciosi si bolnavi, si nu putini dorm.
31. Daca ne-am judeca singuri, n-am fi judecati.
32. Dar, cand suntem judecati, suntem pedepsiti de Domnul, ca sa nu fim osanditi odata cu lumea.

Asta nu e valabila numai pentru Cina Domnului ci si in general pentru pacate. Un alt text il gasim in Matei 9,2:

2. Si iata ca I-au adus un slabanog care zacea intr-un pat. Isus le-a vazut credinta si a zis slabanogului: "Indrazneste, fiule! Pacatele iti sunt iertate!"

Isus nu i-a spus ca va fi vindecat , ci mai intai ca pacatele ii sunt iertate, pentru ca pacatul este cauza bolii. Altfel, degeaba ar fi vindecat Domnul Isus fara sa ii ierte mai intai pacatele, si asa boala ar fi revenit. In Ioan 9,1-2 mai intalnim un caz:

1. Cand trecea, Isus a vazut pe un orb din nastere.
2. Ucenicii Lui L-au intrebat: "Invatatorule, cine a pacatuit: omul acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb?"

In acea vreeme stiau toti evreii, ca Dumnezeu pedepseste prin boala, de aceea au intrebat ucenicii pe Isus cine a pacatuit dintre ei, orbul sau familia lui. Dar era clar faptul ca unul din ei a pacatuit altfel nu se nastea orb.

Bolile sunt deci si ele un mod de a comunica intre Dumnezeu si om. Cui nu ii place un astfel de adevar atunci va avea de suferit in probleme si multe necazuri asa cum scrie in Iov 33, 14-30.

Prin alti oameni

Cum am mai spus si mai sus, Dumnezeu ne trimite oameni cand nu ii ascultam vocea, pentru ca e mai simplu sa ascultam cand ne vorbeste o persoana decat un gand care ne trece prin minte.
Si asa e irelevant daca acest om este credincios sau nu. Uneori Dumnezeu permite sa ne vorbeasca si prin credinciosi care nu au habar de Biblie dar care au habar de legile pamantesti. Pentru ca uneri incalcam si aceste legi omenesti. Dar cand Dumnezeu da afara chiar si un credincios , arata asa.

Matei 18, 15-18:
15. Daca fratele tau a pacatuit impotriva ta, du-te si mustra-l intre tine si el singur. Daca te asculta, ai castigat pe fratele tau.
16. Dar, daca nu te asculta, mai ia cu tine unul sau doi insi, pentru ca orice vorba sa fie sprijinita pe marturia a doi sau trei martori.
17. Daca nu vrea sa asculte de ei, spune-l bisericii; si, daca nu vrea sa asculte nici de biserica, sa fie pentru tine ca un pagan si ca un vames.
18. Adevarat va spun ca orice veti lega pe pamant va fi legat in cer; si orice veti dezlega pe pamant va fi dezlegat in cer.

1 Tesaloniceni 5, 14:
14. Va rugam, de asemenea, fratilor, sa mustrati pe cei ce traiesc in neoranduiala; sa imbarbatati pe cei deznadajduiti; sa sprijiniti pe cei slabi, sa fiti rabdatori cu toti.

Dar daca sunt pacate extreme care sunt mai rele ca cele de la necredinciosi si nici ei nu le practica, atunci trebuie aruncat pacatosul imediat din adunare, pentru ca orice mustrare nu isi mai are sens.

1 Corinteni 5,11-13:
11. Ci v-am scris sa n-aveti niciun fel de legaturi cu vreunul care, macar ca isi zice "frate", totusi este curvar, sau lacom de bani, sau inchinator la idoli, sau defaimator, sau betiv, sau hraparet; cu un astfel de om nu trebuie nici sa mancati.
12. In adevar, ce am eu sa judec pe cei de afara? Nu este datoria voastra sa judecati pe cei dinauntru?
13. Cat despre cei de afara, ii judeca Dumnezeu. Dati afara, dar, din mijlocul vostru pe raul acela.

2 Tesaloniceni 3,6+14:
6. In Numele Domnului nostru Isus Hristos, va poruncim, fratilor, sa va departati de orice frate care traieste in neoranduiala, si nu dupa invataturile pe care le-ati primit de la noi.

14. Si, daca n-asculta cineva ce spunem noi in aceasta epistola, insemnati-vi-l si sa n-aveti niciun fel de legaturi cu el, ca sa-i fie rusine.

Daca cel ce a pacatuit s-a pocait, atunci poate reveni din nou in adunare.

2 Corinteni 2,5-11:
5. Daca a fost cineva o pricina de intristare, nu m-a intristat numai pe mine, ci pe voi toti; cel putin in parte, ca sa nu spun prea mult.
6. Este destul pentru omul acesta pedeapsa care i-a fost data de cei mai multi;
7. asa ca, acum, este mai bine sa-l iertati si sa-l mangaiati, ca sa nu fie doborat de prea multa mahnire.
8. De aceea, va rog sa va aratati iarasi dragostea fata de el;
9. caci v-am scris si cu gandul ca sa va pun la incercare si sa vad daca sunteti ascultatori in totul.
10. Dar pe cine iertati voi, il iert si eu. In adevar, ce am iertat eu - daca am iertat ceva - am iertat pentru voi, in fata lui Hristos,
11. ca sa nu lasam pe Satana sa aiba un castig de la noi; caci nu suntem in nestiinta despre planurile lui.

Daca nu ascultam de Dumnezeu prin oamenii care El ni-i trimite atunci vine pedeapsa si nu va fi usor.

Prin imprejurari, intamplari din viata

Dumnezeu ne vorbeste in viata noastra si prin imprejurari sau intamplari din viata noastra, cum ar fi un accident de masina. Unii crestini trebuie sa se schimbe in anumite domenii , de exemplu nu poti circula cu masina prea repede . Si asa se poate ca Dumnezeu permite unuia sa faca un accident cu masina ca acea persoana sa nu mai faca greseli cand conduce masina.

Daca cineva isi doreste o casa si Dumnezeu permite lucrul acesta , si el poate plati casa si se va ingriji de casa atunci El va lasa sa se intample asa.

Daca ne tinem de Cuvantul lui Dumnezeu si dorim sa avem ceva, ne rugam, atunci ni se va da.
Acest lucru se numeste binecuvantare. Binecuvantarea e si ea o forma de comunicare intre oameni si Dumnezeu. Sau mai bine zis este un raspuns la rugaciunile noastre sau sau o rasplata pentru faptele bune care le- am facut pentru El. Domnul Isus spune ca daca il rugam El ne va da ce Ii cerem , doar daca se potriveste cu credinta.

1 Ioan 3,22:
22. Si orice vom cere vom capata de la El, fiindca pazim poruncile Lui si facem ce este placut inaintea Lui.

1 Ioan 5, 14-15:
14. Indrazneala pe care o avem la El este ca, daca cerem ceva dupa voia Lui, ne asculta.
15. Si, daca stim ca ne asculta, orice I-am cere, stim ca suntem stapani pe lucrurile pe care I le-am cerut.

Iacov 4, 2-3:
2. Voi poftiti, si nu aveti; ucideti, pizmuiti, si nu izbutiti sa capatati; va certati si va luptati, si nu aveti, pentru ca nu cereti.
3. Sau cereti, si nu capatati, pentru ca cereti rau, cu gand sa risipiti in placerile voastre.

Sunt lucruri de care nu avem asa urgenta nevoie dar de altele care ne pot usura viata. Asta se numeste binecuvantare. Cu cat mai mult facem lucruri pentru Dumnezeu si ne jertfim timpul sau banii pentru El atunci vom fi cu atat mai mult binecuvantati si El ne da lucruri pentru care nu ne-am rugat dar totusi ni le-am dorit, caci Dumnezeu stia dinainte ce voiam pentru ca ne stie inima si ce gandim. Dar degeaba jertfim pentru Dumnezeu si pe de alta parte nu ii tinem poruncile si ii invatam pe alti oameni fals. Intai Dumnezeu ne vrea ascultarea apoi jertfele asa cum i-a spus Samuel lui Saul in 1 Samuel 13. Jertfa fara ascultare nu are nici o valoare.

Sa spunem ca un tanar crestin vrea sa se castoreasca si cauta o sotie. De unde stie el, care e cea potrivita ? Mereu aud : " Dumneezu ne-a vorbit si ne-a spus ca el sau ea e acela care-i pentru mine." Chiar a vorbit Dumnezeu? Daca da ,atunci cum? Cum pot stii cei doi daca sunt unul pentru altul pentru toata viata?
Nu cred ca Dumnezeu ne mai vorbeste inca prin visuri sau vizuni ca si in Vechiul Testament sau ca si pana la Cincizecime. Eu cred ca Dumnezeu nu trebuie sa ne vorbeasca asa sau direct, ci azi avem Biblia. Dumnezeu ne-a spus in cazul in care cautam un partener sau o partenera care e cea potrivita:

2 Corinteni 6,14:
14. Nu va injugati la un jug nepotrivit cu cei necredinciosi. Caci ce legatura este intre neprihanire si faradelege? Sau cum poate sta impreuna lumina cu intunericul?

1 Corinteni 7, 39:
39. O femeie maritata este legata de lege cata vreme ii traieste barbatul; dar, daca-i moare barbatul, este sloboda sa se marite cu cine vrea; numai in Domnul.

Aceasta este singura conditie cand se cauta un partener de casatorie: amandoi sa fie credinciosi si sa isi incheie legamntul de casatorie cu Dumnezeu. Normal ca mai sunt si alte legi cand amandoi sunt credinciosi, cum ar fi in educarea copiiilor, sarcinile, muncile din cadrul familiei si sa se iubeasca. Dar daca unul din ei spune ca e credincios dar vrea sa aiba mereu dreptate si e o feminista atunci casatoria nu va functiona. Mai ales daca femeia vrea sa fie pe acelasi loc cu sotul ei in ierarhie. Sau daca sotul nu isi iubeste sotia, sau daca unul din ei nu is doreste copii si trece peste porunca " inmultiti-va". Aceasta lista cu incalcari de porunci se poate duce la nesfarsit. De aceea este important ca amndoi sa fie credinciosi si sa fie crestini cu adevarat si astfel sa nu gaseasca diavolul o usa care sa o foloseasca impotriva celor 2. Si atunci numai timpul va spune daca casatoria va avea sfarsit.
Atunci de unde sa stim daca partenerul este un crestin adevarat? Prin faptul ca ii vedem roadele. Trebuie sa vedem cum se comporta, cum vorbeste, cum se imbraca, cum vorbeste de Dumnezeu. Sunt faptele lui bune sau rele? Trebuie sa observam partenerul si in afara adunarii, pentru ca acolo se dau toti sfinti. Daca nu gasim nimic care sa fie rau atunci se pot casatori. Dar daca gasim ceva rau atunci nu trebuie ignorat caci multi sunt deja asa de indragostiti in partener si nu mai vad ceea ce e au. Daca se face asa, atunci a nu se mire de ce nu functioneaza casnicia sau de ce nu se potrivesc. Daca Dumnezeu nu vrea ca sa ne casatorim cu acel partener atunci el ne va arata ori faptele lui rele, ori Dumnezeu ne arata prin alti frati faptele lui. Daca ignoram aceste lucruri atunci suntem singuri de vina daca nu functioneaza casatoria, si nu va functiona pentru ca unde este pacat este si cearta, durere, haos si despartire.

Vedem deci ca in orice stituatie din viata este important intai sa urmam poruncile lui Dumnezeu inainte sa asteptam ceva de la Dumnezeu si inainte sa vorbim cu El.

In acest mod va vorbi Dumnezeu cu noi pana la revenirea Domnului Isus.

La sfarsitul acestui capitol din istoria mantuirii vreau sa arat cum va fi pentru acei crestini care inca cred in viziuni si minuni.

Matei 7,21-23:
21. Nu oricine-Mi zice: "Doamne, Doamne!" va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.
22. Multi Imi vor zice in ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele Tau?"
23. Atunci le voi spune curat: "Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine, voi toti care lucrati faradelege."

Totusi este clar ca exista crestini care spun ca prevad viitorul si fac minuni, dar la sfarsit vor fi numiti ca acei care fac faradelegea si vor ajunge in cele din urma in iad. Dar de ce asa ca si raufacatori? Deoarece cu invataturile lor gresite au indus pe altii in eroare ca si acestia din urma sa creada in semne, minuni si astfel au mantuirea altora pe constiinta si vor fi pedepsiti ca eretici.

Un alt text ne spune despre timpul in care Anticristul se va folosi de minuni si semne pentru a ademeni cat mai multi crestini:

2 Tesaloniceni 2, 3-12:
3. Nimeni sa nu va amageasca in vreun chip; caci nu va veni inainte ca sa fi venit lepadarea de credinta si de a se descoperi omul faradelegii, fiul pierzarii,
4. potrivnicul care se inalta mai presus de tot ce se numeste "Dumnezeu" sau de ce este vrednic de inchinare. Asa ca se va aseza in Templul lui Dumnezeu, dandu-se drept Dumnezeu.
5. Nu va aduceti aminte cum va spuneam lucrurile acestea, cand eram inca la voi?
6. Si acum stiti bine ce-l opreste ca sa nu se descopere decat la vremea lui.
7. Caci taina faradelegii a si inceput sa lucreze; trebuie numai ca cel ce o opreste acum sa fie luat din drumul ei.
8. Si atunci se va arata acel nelegiuit pe care Domnul Isus il va nimici cu suflarea gurii Sale si-l va prapadi cu aratarea venirii Sale.
9. Aratarea lui se va face prin puterea Satanei, cu tot felul de minuni, de semne si puteri mincinoase
10. si cu toate amagirile nelegiuirii, pentru cei ce sunt pe calea pierzarii, pentru ca n-au primit dragostea adevarului ca sa fie mantuiti.
11. Din aceasta pricina, Dumnezeu le trimite o lucrare de ratacire, ca sa creada o minciuna,
12. pentru ca toti cei ce n-au crezut adevarul, ci au gasit placere in nelegiuire, sa fie osanditi.

Astefel este dovedit faptul ca ca minunile, viziunile nu sunt ceva bun, nu vin intotdeauna de la Dumnezeu ci vin de la diavolul care incearca sa atraga credinciosii de partea sa. De aceea trebuie sa verificam, sa cercetam intotdeauna ce e corect si ce e fals. Dupa cate am vazut eu, pot spune ca nu am vazut crestini care au viziuni sau fac minuni, ca acestia sa fie credincosi adevarati ci aveau sigur in adunarea lor o invatatura falsa. Ori erau crestini care in adunarea lor aratau clar prin faptele lor ca erau impotriva Bibliei ori se vedea in caracterul lor ca erau mandri si trufasi, acestea fiind cele mai mari pacate ale lor. Cu cat cunosteam mai bine biserica¸cu atat mai mult ieseau la suprafata pacatele, se credeau mai buni decat ceilalti. Mai ales se putea observa ca cei care povesteau despre minuni , voiau numai sa se laude singuri si sa se inalte singuri si sa arate ce supercrestini erau. In Biblie scopul minunilor era ca Dumnezeu sa fie slavit si nu omul.
Astfel se poate observa ca asemenea biserici sunt altfel decat ne descrie Biblia si sunt impotriva multor porunci din Biblie. In concluzie: chisr si in timpul apostolilor nu au mai fost minuni si nu existau crestini care aveau anumite "puteri" numai minciunile Bisericii catolice, minciuni despre sfinti la care se si inchinau. Numai cand a inceput valul de erezii au aparut aceste puteri miraculoase dar nu ca sa Il slaveasca pe Dumnezeu ci sa ii induca in eroare pe oameni.

Deci, cine crede ca mai exista minuni sau crede ca poate vindeca, sa se verifice de unde are acest asa zis dar si care e scopul lui. In orice caz nu fiecare minune este o minune, chiar si atunci cand ne povesteste cineva despre asa ceva, poate fi din alte carti. Daca exista careva care vrea sa creada in aceste minuni atunci sa creceteze fundalul si sa vada clar daca e adevarat prin dovezi sau martori, nu din povestite.Daca e adevarata minunea imi puteti spune si mie atunci trebuie sa imi verific din nou credinta. Daca cineva nu isi da silinta sa cerceteze daca e adevarat, atunci acela va alerga in pustie sa vada daca Isus e acolo si atunci va ajunge in capcana Anticristului asa cum spune Domnul Isus in Matei 24,23-28:

23. Atunci daca va va spune cineva: "Iata, Hristosul este aici sau acolo", sa nu-l credeti.
24. Caci se vor scula hristosi mincinosi si proroci mincinosi; vor face semne mari si minuni, pana acolo incat sa insele, daca va fi cu putinta, chiar si pe cei alesi.
25. Iata ca v-am spus mai dinainte.
26. Deci daca va vor zice: "Iata-L in pustiu", sa nu va duceti acolo! "Iata-L in odaite ascunse", sa nu credeti.
27. Caci, cum iese fulgerul de la rasarit si se vede pana la apus, asa va fi si venirea Fiului omului.
28. Oriunde va fi starvul, acolo se vor aduna vulturii.

De aceea numai crestinii slabi sau crestini falsi vor crede asa ceva, sau aceia care nu se lasa condusi de Duhul Sfant si nu vor sa verifice in Biblie sau sunt pre lenesi sa citeasca si sa deosebeasca ce e adevarat sau nu si asa cad intr-o invatatura falsa. In acest caz nu sunt vredinci sa stea in fata lui Dumnezeu ci vor veni la judecata.

 

6. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu prin martiri- O curatire

Inainte ca sa vina Isus si sa isi ia Biserica, va mai fi o perioada, cea a Necazului cel mare, in care vine Anticristul si unde va fi o mare persecutie a evreilor si a crestinilor timp de 3 ani si jumatate. Acest necaz va dura 7 ani, dar numai jumatate din acest timp va exista persecutie, deoarece, va fi aruncat diavolul din cer si Isus isi ia Biserica de pe pamant ca sa nu fie complet decimat de Anticrist. In acest timp va fi o prigoana cum nu a mai existat vreodata cu cele mai moderne technici, cu semnul lui Anticrist care trebuei sa il poarte toti oamenii. In cea de a doua parte a Necazului cel Mare nu mai e perioada harului pentru oameni. Atunci nu mai e valabila jertfa de la cruce pentru ca Isus deja si-a luat Biserica de pe pamant. Oameni ramasi pe pamant vor fi singuri. Nu va mai exista contact intre om si Dumnezeu. Daca cineva se pocaieste si va fi prins de politia lui Anticrist va fi asa de groaznic torturat ca sa renunte la credinta si astefl vor trebui sa moara pentru pacatele lor, si astfel propriul lor sange ii va ispasi. De acccea abia va fi posibil sau mai de loc posibil sa se pocaiasca oameni sau sa ramana credinciosi in timpul Necazului cel Mare. Pentru ca Domnul Isus spune in pilda cu cele 10 fecioare (Matei 25,1-13) ca atunci cand El va veni se va inchide usa si nimeni nu va mai intra prin ea.

Deci in acest timp scurt de la a doua venire a Domnului Isus, cand isi ia Biserica, pana la a treia venire pentru evrei la sfarsitul Necazului cel Mare cand Domnul Isus il va invinge pe Anticrist, nu va ma fi contact cu Dumnezeu pe nici o cale. Atunci lumea va fi intr-un intuneric spiritual cum nu a mai fost niciodata. Acest lucru trebuie insa sa se intample pentru ca lumea intreaga sa fie curatita de rau, fiindca in timpul Necazului vor fi multe catastrofe naturale si toti cei care au semnul lui Anticrist vor muri si asa va fi intreaga omenire ramasa pe pamant eliminata. De aceea vor ramane evreii salvati , mantuiti si cativa necredinciosi care nu au primit semnul.

Isaia 24,1-6:
1. Iata, Domnul desarta tara si o pustieste, ii rastoarna fata si risipeste locuitorii;
2. cum se intampla preotului se intampla si poporului: stapanului, ca si slugii; stapanei, ca si slujnicei; vanzatorului, ca si cumparatorului; celui ce da cu imprumut, ca si celui ce ia cu imprumut; datornicului, ca si cel caruia ii este dator.
3. Tara este pustiita de tot si pradata; caci Domnul a hotarat asa.
4. Tara este trista, sleita de puteri; locuitorii sunt mahniti si tanjesc; capeteniile poporului sunt fara putere,
5. caci tara a fost spurcata de locuitorii ei; ei calcau legile, nu tineau poruncile si rupeau legamantul cel vesnic!
6. De aceea mananca blestemul tara si sufera locuitorii ei pedeapsa nelegiuirilor lor; de aceea sunt prapaditi locuitorii tarii si nu mai ramane decat un mic numar din ei.

 

7. Istoria mantuirii: Contactul cu Dumnezeu personal

Dupa Necazul cel mare incepe imparatia de 1000 de ani in care Isus va domni personal cu oamenii pe pamant. Ne amintim ca si in Gradina Edenului Isus a fost cu primii oameni si nu exista pacat. Asa va fi si in acest timp, pentru ca diavolul va fi legat si nu va mai putea face rau. Atunci toate animalele carnivore vor deveni ierbivore ca si oamenii si vor trai in pace unii cu altii.

Isaia 11,6-9:
6. "Atunci lupul va locui impreuna cu mielul, si pardosul se va culca impreuna cu iedul; vitelul, puiul de leu si vitele ingrasate vor fi impreuna, si le va mana un copilas;
7. vaca si ursoaica vor paste la un loc, si puii lor se vor culca impreuna. Leul va manca paie ca boul,
8. pruncul de tata se va juca la gura bortei naparcii, si copilul intarcat va baga mana in vizuina basilicului.
9. Nu se va face niciun rau si nicio paguba pe tot muntele Meu cel sfant; caci pamantul va fi plin de cunostinta Domnului, ca fundul marii de apele care-l acopera.

Atunci va incepe o noua era in care oamenii vor transforma armele celui de- al treilea razboi mondial in pluguri si nu vor mai fi contruite arme si nici un om nu va mai fi impotriva altui om. Atunci se va reconstrui contactul pe care Adam si Eva l-au sttricat in gradina Edenului.
Pentru acest lucru au trebuit oameniisa astepte aprox.7000 de ani. Atunci Domnul Isus va domni ca rege asa cum au asteptat evreii la prima lui venire. Va fi exact ca la inceput, in Gradina Eden.

Isaia 35,6-7:
6. atunci schiopul va sari ca un cerb, si limba mutului va canta de bucurie; caci in pustiu vor tasni ape, si in pustietate, paraie;
7. marea de nisip se va preface in iaz, si pamantul uscat, in izvoare de apa. In vizuina care slujea de culcus sacalilor vor creste trestii si papura.

Atunci nu va mai fi o Gradina a Edenului ci un nou Ierusalim si un templu nou unde vor merge toate natiunile si cei care nu sunt evrei, pentru ca atunci Dumnezeu nu

Calvinismul - o invatatura falsa

from admin on 07/31/2019 05:39 PM

In acest studiu voi arata cele 5 puncte ale calvinismului, puncte pe care se bazeaza aceasta invatatura si voi scrie ceea ce am observat eu, pentru a arata ceea ce spune Biblia si ceea ce e corect si ce e fals.

 

1. Incapacitatea absoluta sau depravarea totala.

Calvinismul spune:

Datorita caderii in pacat, omul nu este in stare de la sine sa creada Evanghelia ca sa ajunga la mantuire. Pacatosul este mort, orb, si surd fata de lucrurile dumnezeiesti; inima lui este inselatoare si depravata. Vointa lui nu este libera, el este sclav al naturii lui pacatoase, de aceea el nu vrea - de fapt nu poate- in lucruri duhovnicesti sa arate binele inaintea raului. De aici rezulta faptul ca e nevoie mai mult decat Duhul Sfant pentru ca un pacatos sa vina la Hristos, este nevoie de nasterea din nou a duhului pacatosului si astfel omul este inviat la o viata noua iar el primeste o natura noua. Nu credinta omului duce la salvarea lui ci este darul lui Dumnezeu care duce la salvare, el este darul lui Dumnezeu pentru pacatos dar nu darul pacatosului pentru Dumnezeu.

Observatia mea:

Aici Calvinismul se refera la Romani cap 3 v 9 -v 20, ceea ce la prima vedere este corect :
9. Ce urmeaza atunci? Suntem noi mai buni decat ei? Nicidecum. Fiindca am dovedit ca toti, fie iudei, fie greci, sunt sub pacat,
10. dupa cum este scris: "Nu este niciun om neprihanit, niciunul macar.
11. Nu este niciunul care sa aiba pricepere. Nu este niciunul care sa caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu.
12. Toti s-au abatut si au ajuns niste netrebnici. Nu este niciunul care sa faca binele, niciunul macar.
13. Gatlejul lor este un mormant deschis; se slujesc de limbile lor ca sa insele; sub buze au venin de aspida;
14. gura le este plina de blestem si de amaraciune;
15. au picioarele grabnice sa verse sange;
16. prapadul si pustiirea sunt pe drumul lor;
17. nu cunosc calea pacii;
18. frica de Dumnezeu nu este inaintea ochilor lor."
19. Stim insa ca tot ce spune Legea, spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gura sa fie astupata, si toata lumea sa fie gasita vinovata inaintea lui Dumnezeu.
20. Caci nimeni nu va fi socotit neprihanit inaintea Lui prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunostinta deplina a pacatului.
Daca versetele s- ar termina aici, atunci ar avea Calvinsmul dreptate. Dar pentru ca ei nu spun nimic despre un Happy end, atunci, dupa teoria lor, nu ar mai putea fi salvat nici un om pentru ca fiecare om e rau, fac numai raul si gandesc numai rau. Dupa ideologia lor ar trebui ca toti oamenii sa se sinucida, pentru ca viata nu are nici un sens si ar trebui sa mearga in iad si nu ar mai avea nici un rost sa traiasca viata acesta plina de chin. Dar datorita harului lui Dumnezeu nu este asa. Aici este vorba despre evreii, care erau sub pacat si Lege. Legea trebuia sa dovedeasca pacatul, pana cand timpul de har prin Isus Hristos trebuia sa vina si astfel Legea sa fie anulata. Pavel ajunge la o concluzie cateva versete mai departe in Romani cap 9 v 28 :
28. Pentru ca noi credem ca omul este socotit neprihanit prin credinta, fara faptele Legii.

Astfel suntem doar prin credinta neprihaniti si putem fi mantuiti si, astfel este un credincios neprihanit in fata lui Dumnezeu prin credinta in Domnul Isus si in moartea Lui pentru pacatele noastre.

Pavel spune si mai clar in Romani cap7, 14- 25, Calvinismul nu are dreptate :

14. Stim, in adevar, ca Legea este duhovniceasca; dar eu sunt pamantesc, vandut rob pacatului.
15. Caci nu stiu ce fac: nu fac ce vreau, ci fac ce urasc.
16. Acum, daca fac ce nu vreau, marturisesc prin aceasta ca Legea este buna.
17. Si atunci, nu mai sunt eu cel ce face lucrul acesta, ci pacatul care locuieste in mine.
18. Stiu, in adevar, ca nimic bun nu locuieste in mine, adica in firea mea pamanteasca, pentru ca, ce-i drept, am vointa sa fac binele, dar n-am puterea sa-l fac.
19. Caci binele pe care vreau sa-l fac, nu-l fac, ci raul pe care nu vreau sa-l fac, iata ce fac!
20. Si daca fac ce nu vreau sa fac, nu mai sunt eu cel ce face lucrul acesta, ci pacatul care locuieste in mine.
21. Gasesc, dar, in mine legea aceasta: cand vreau sa fac binele, raul este lipit de mine.
22. Fiindca, dupa omul dinauntru, imi place Legea lui Dumnezeu;
23. dar vad in madularele mele o alta lege care se lupta impotriva legii primite de mintea mea si ma tine rob legii pacatului care este in madularele mele.
24. O, nenorocitul de mine! Cine ma va izbavi de acest trup de moarte...?
25. Multumiri fie aduse lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru!... Astfel, dar, cu mintea, eu slujesc Legii lui Dumnezeu; dar cu firea pamanteasca slujesc legii pacatului.

Aici, Pavel se refera la el insusi in versetele din Romani cap 3 v 9 - v 20 si la crestinii si credinciosii si explica si mai concret la ce se refera Cuvantul lui Dumnezeu cand spune ca omul este numai rau. La sfarsit el spune ca Isus va face din nou totul bine si el ne va slava pe toti de sub firea pamanteasca si ca face diferenta dintre fire si duhul, care s- a intors la Dumnezeu.

 

2. Alegere neconditionata

Calvinismul spune:

Alegerea lui Dumnezeu de a slava anumiti oameni inainte de facerea lumii se bazeza numai si numai pe vointa Lui suverana. Alegerea Lui, a anumitor pacatosi, se bazeaza nu pe faptul ca Dumnezeu a vazut dinainte anumite fapte ale oamenilor cum ar fi pocainta sau credinta. Dimpotriva, Dumnezeu daruieste credinta si pocainta fiecarui om , pe care El si numai El il alege. Credinta si pocainta sunt rezultatul, nu motivul pentru alegerea lui Dumnezeu.
Alegerea nu este conditionata prin anumite caltati ale omului sau prin ceea ce a vazut Dumnezeu dinainte in om sau ce face el. Pe acei pe care Dumnezeu i- a ales in suveranitatea Lui, El ii aduce prin puterea Duhului Sfant ca sa Il aleaga, sa Il primeasca pe Isus Hristos. De aceea este hotararea lui Dumnezeu pentru pacatos si nu hotarearea pacatosului pentru Hristos, singura cauza pentru mantuire.

Observatia mea:

Inainte sa incep cu argumentele, trebuie vazut clar ca al doilea punct spune, ca Dumnezeu numai prin vointa Lui alege oamenii si vointa omului nu o mai ia in seama.Cu alte cuvinte inseamna ca Dumnezeu alege dupa cum vrea El pe oameni si ii aduce la credinta chiar daca vor sau nu .Pe acei care vor atunci pot fi fericiti, si cei care nu vor El ii obliga sau le violeaza vointa ca sa se pocaiasca.
Acesta este acelasi mod de a misiona asa cum fac si muslmanii asa cum va face si Anticrist. Cine nu vrea sa se converteasca va fi omorat. Deci, omul nu are si el dreptul de a alege sau a hotari si astfel nu mai are propria vointa si va fi chinuit asa de mult de Dumnezeu pana se pocaieste.Si cand s-a pocait, atunci tine la credinta lui obligat, fortat, pana la moarte.Daca v-a cadea din credinta, Dumnezeu il lasa sa treaca prin chinuri pana se reintoarce.
Acesta este exact contrariul pentru care omul a fost creat. Astfel Dumnezeu nu a mai creat o fiinta cu vointa libera, ci El a creat masini sau marionete pe care El le conduce cum vrea si le chinuie cum doreste atunci cand nu mai asculta. Conform acestei teorii, ar trebui ca Dumnezeu sa fie un tiran.

Cu siguranta a stiut Dumnezeu de la inceput cine se va pocai si cine nu. Asta nu inseamna ca El i- a ales impotriva vointei lor. Este vorba de faptul ca Dunnezeu a vazut, a stiut dinainte cine va veni la credinta si cine nu. Astfel El i- a ales pe oameni,dar numai pentru ca El stia cine se va hotari pentru El dinainte.
Omenii pot lua hotariri, pot alege, pentru ca asa l-a creat Dumnezeu, asa ca pe ingeri. Dar , pentru ca Dumnezeu cunoaste viitorul, El stie cine isi va pastra credinta pana la sfarsit. Exista oameni care se pocaiesc dar apoi cad, asa ca vrajitorul Simon din Faptele apstolilor cap8 v5-v 24. Sigur, stiuse Dumnezeu ca Simon nu se pocaise cu adevarat, ci numai de forma cum fac unii crestini, dar faptele ii dau de gol pana la urma. De accea Simon nu era unul din cei alesi. Aceasta arata,insa ca omul poate lua hotariri pe care nu le duce la capat. Pentru ca, daca Dumnezeu i- ar atrage numai pe cei alesi , atunci Dumnezeu i- ar fi aratat lu Filip ca Simon nu era credincios cu adevarat si astfel Filip nu l-ar fi botezat. Dar totusi Dumnezeu a permis sa se intample asa, ca Simon sa fie botezat, pentru ca nimeni sa nu spuna ca Dumnezeu impiedica cuiva credinta, cu toate ca s-a pocait.

Este corect ca nimeni nu vine la credinta doar daca Dumnezeu il atrage. Asta nu nu exclude ca Dumnezeu atrage pe toti oamenii sau cel putin mai multi oameni , care totusi nu vor sa se hotarasca pentru El.
Altfel nu ar fi spus Isus pilda semanatorului( Matei cap13v 3-23). Pentru ca in acesta pilda unii iau Cuvantul pentru o perioada, dar apoi cad iar.
In pilda cu talantii este la fel (Matei cap25v 14 -v30). Robul care a avut numai un talant , era la inceput credincios, dar pentru ca nu a crescut in cedinta, a aratat numai dezintersul sau si astfel i-a luat Dumnezeu talantul si asa a renuntat la credinta robul.
In pilda cu cele 10 fecioare ( Matei cap 25 v 1-v13), au avut toate cel 10 fecioare credinta pana jumatate din ele au cazut si Domnul Isus a venit si nu au mai avut de loc credinta. Dumnezeu iubeste pe toti oamenii si , de aceea pot deveni toti credinciosi.Domnul Isus ,cat a trait pe pamant, El nu a respins pe nimeni care a avut nevoie de ajutor si nu a spus ca nu e ales . El i- a ajutat pe toti ,dar i- a si inatrebat inainte daca cred in El, asa ca in Matei cap 9 v27-v30:

27. Cand a plecat de acolo, s-au luat dupa Isus doi orbi care strigau si ziceau: "Ai mila de noi, Fiul lui David!"
28. Dupa ce a intrat in casa, orbii au venit la El. Si Isus le-a zis: "Credeti ca pot face lucrul acesta?" "Da, Doamne", I-au raspuns ei.
29. Atunci S-a atins de ochii lor si a zis: "Faca-vi-se dupa credinta voastra!"
30. Si li s-au deschis ochii. Isus le-a poruncit cu tot dinadinsul si le-a zis: "Vedeti sa nu stie nimeni."

Normal ca au spus toti da, caci daca nu ar fi crezut ca Isus ii poate ajuta atunci nu s- ar fi dus la El. Cineva care nu crede in Domnul Isus nu -I cere ajutorul. Daca era vorba de oameni care eau deja morti sau asa de bolnavi incat nu puteau sa vorbeasca, atunci hotarau rudele pentru ei si atunci era importanta credinta lor, a rudelor.
Exista pasaje in care Isus ajuta,fara ca omul sa creada inainte, dar acolo exista dinainte credinta asa ca la femeia cu scurgerea de sange din Matei cap 9v20-v22:

20. Si, iata, o femeie, care de doisprezece ani avea o scurgere de sange, a venit pe dinapoi si s-a atins de poala hainei Lui.
21. Caci isi zicea ea: "Numai sa ma pot atinge de haina Lui, si ma voi tamadui."
22. Isus S-a intors, a vazut-o si i-a zis: "Indrazneste, fiica! Credinta ta te-a tamaduit." Si s-a tamaduit femeia chiar in ceasul acela.

Exista critici care spun insa ca la vindecarea unui orb din nastere, acesta nu a crezut:

Ioan 9,1-11:

1. Cand trecea, Isus a vazut pe un orb din nastere.
2. Ucenicii Lui L-au intrebat: "Invatatorule, cine a pacatuit: omul acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb?"
3. Isus a raspuns: "N-a pacatuit nici omul acesta nici parintii lui; ci s-a nascut asa, ca sa se arate in el lucrarile lui Dumnezeu.
4. Cat este ziua, trebuie sa lucrez lucrarile Celui ce M-a trimis; vine noaptea, cand nimeni nu mai poate sa lucreze.
5. Cat sunt in lume, sunt Lumina lumii."
6. Dupa ce a zis aceste vorbe, a scuipat pe pamant si a facut tina din scuipat. Apoi a uns ochii orbului cu tina aceasta
7. si i-a zis: "Du-te de te spala in scaldatoarea Siloamului" (care talmacit inseamna: Trimis). El s-a dus, s-a spalat si s-a intors vazand bine.
8. Vecinii si cei ce-l cunoscusera mai inainte ca cersetor, ziceau: "Nu este acesta cel ce sedea si cersea?"
9. Unii ziceau: "El este." Altii ziceau: "Nu; dar seamana cu el." Si el insusi zicea: "Eu sunt."
10. Deci i-au zis: "Cum ti s-au deschis ochii?"
11. El a raspuns: "Omul acela, caruia I se zice Isus, a facut tina, mi-a uns ochii si mi-a zis: "Du-te la scaldatoarea Siloamului si spala-te." M-am dus, m-am spalat si mi-am capatat vederea."

Este corect faptul ca orbul nu a crezut pentru ca el spune ca Isus e numai un om si ca el nu are habar de ce a fost vindecat si cine e cel care l-a vindecat. Dar in acest pasaj nu e vorba de credinta ci de faptul ca Domnul Isus a vrut sa dovedeasca ca El este Fiul lui Dumnezeu, asa cum spune in versetul 3.
Si apoi mai era vorba daca era voie sa vindece in ziua Sabatului sau nu. Iudeii erau de parere ca ceea ce a facut Isus era legat cu munca si de aceea conform legii lor interzis. Isus insa a pus ca prioritate binele facut pentru om decat interzicerea muncii, pentru ca Legea era facuta pentru om si nu impotriva lui. Pentru ca omul nu are nici un folos din lege daca este mort sau chinuit prin ea. De aceea omul este pe primul loc apoi Legea care il tine pe drumul drept. In felul cum a vindecat Domnul Isus putem vedea ca e vorba de prioritati. In alte imprejurari vedem ca Domnul Isus a vorbit celor pe care i-a vindecat. Aici insa a facut tina si l-a uns pe orb si ii spune sa mearga sa se spele, deci sa lucreze. Este intr-un fel provocant cum Domnul Isus a combinat munca cu vindecarea. De ce s-a obosit si nu i-a vorbit acelu orb ca sa se vindece? Pentru ca El a vrut sa arate concret ca este permis in sabat sa faci bine cuiva. De ce nu a asteptat inca o zi sa il poata vindeca pe orb? Orbul era de zeci de ani orb si ar mai fi putut astepta o zi. Isus a vrut sa arate ca este voie sa vindeci in ziua de Sabat, existau bolnavi care aveau nevoie si mai urgenta sa fie vindecati in asa o zi si nu mai pot astepta. Dar si in cazul orbului ar mai fi trecut o zi , in care orbul ar fi ramas tot orb si astfel, o zi in care s-ar fi chniut degeaba. De aceea a trebuit sa se intample intr-o zi de Sabat.
Deci cine citeste Biblia cu inima deschisa fara sa fie influentat de invataturi gresite , va intelege totul , pentru ca Dumnezeu vrea sa crestem in credinta si sa ne marim cunostinta. Dar cine refuza Cuvantul lui Dumnezeu pentru o invatatura falsa nu poate fi invatat de Dumnezeu si nu poate creste in credinta si poate fi mort in credinta sa pentru ca ii lipseste hrana duhovniceasca de la Dumnezeu. Cine nu creste in credinta, va slabi pentru ca infometeaza.

Ajungem la punctele care arata de ce Calvinismul e o invatatura gresita.
Sunt trei pasi prin care un om vine la credinta:

1. Dumnezeu cheama

Dumnezeu cheama toti oamenii si ii atrage la Sine, a pus totul la dispozitie in asa fel incat alegerea noastra pentru El sa fie cat mai usoara, prin faptul ca l-a dat jertfa pe Fiul Sau pentru pacatele noastre.

Ioan 12 , 32 :
32. Si dupa ce voi fi inaltat de pe pamant, voi atrage la Mine pe toti oamenii."

Matei 22, 14 :
14. Caci multi sunt chemati, dar putini sunt alesi."

Matei 11 , 28 :
28. Veniti la Mine, toti cei truditi si impovarati, si Eu va voi da odihna.

1 Timotei 3 , 4 :
3. Lucrul acesta este bun si bine primit inaintea lui Dumnezeu, Mantuitorul nostru,
4. care voieste ca toti oamenii sa fie mantuiti si sa vina la cunostinta adevarului.

Iov 33, 14- 30 :
14. Dumnezeu vorbeste insa, cand intr-un fel, cand intr-altul, dar omul nu ia seama.
15. El vorbeste prin vise, prin vedenii de noapte, cand oamenii sunt cufundati intr-un somn adanc, cand dorm in patul lor.
16. Atunci El le da instiintari si le intipareste invataturile Lui,
17. ca sa abata pe om de la rau si sa-l fereasca de mandrie,
18. ca sa-i pazeasca sufletul de groapa si viata de loviturile sabiei.
19. Si prin durere este mustrat omul in culcusul lui, cand o lupta necurmata ii framanta oasele.
20. Atunci ii este greata de paine, chiar si de bucatele cele mai alese.
21. Carnea i se prapadeste si piere, oasele care nu i se vedeau raman goale;
22. sufletul i se apropie de groapa, si viata de vestitorii mortii.
23. Dar daca se gaseste un inger mijlocitor pentru el, unul din miile acelea care vestesc omului calea pe care trebuie s-o urmeze,
24. Dumnezeu Se indura de el si zice ingerului: "Izbaveste-l, ca sa nu se coboare in groapa; am gasit un pret de rascumparare pentru el!"
25. Si atunci carnea lui se face mai frageda ca in copilarie, se intoarce la zilele tineretii lui.
26. Se roaga lui Dumnezeu, si Dumnezeu ii este binevoitor, il lasa sa-I vada fata cu bucurie si-i da inapoi nevinovatia.
27. Atunci el canta inaintea oamenilor si zice: "Am pacatuit, am calcat dreptatea, si n-am fost pedepsit dupa faptele mele;
28. Dumnezeu mi-a izbavit sufletul ca sa nu intre in groapa, si viata mea vede lumina!"
29. Iata, acestea le face Dumnezeu, de doua ori, de trei ori, omului,
30. ca sa-l ridice din groapa, ca sa-l lumineze cu lumina celor vii
Iov gandea exact ca si calvinistii ca Dumnezeu l-a parasit si ca Dumnezeul il loveste numai pentru ca Lui asa ii place , fara motiv. Iov si cei trei prieteni nu au stiut ca era de fapt o incercare, o proba , iar prietenii lui se gandeau ca ca Iov era in acea situatie din cauza pacatului lui, si de aceea Iov nu a acceptat nici un sfat de la ei. Doar atunci, cand dintr- o data apare Elihu, Iov tace si asculta , pentru ca acesta vorbeste altfel decat ceillati prieteni ai lui. Elihu spune despre el ca are intelepciunea perfecta , ceea ce numai Dumnezeu poate avea. El arata un indiciu despre Domnul Isus ca si mijlocitor intre om si Dumnezeu in versetul 23. De aceea era Elihu un profet prin care Dumnezeu a vorbit lui Iov. La sfarsit Iov regreta ceea ce a spus si a gandit despre Dumnezeu. Cand a venit incercarea , Iov putea sa renunte la Dumnezeu asa cum l-a sfatuit sotia lui. Insa a putut rezista pana la sfarsit.Dumnezeu stiuse ca el v-a rezista, insa a vrut sa -i arate diavolului , ingerilor si oamenilor faptul ca a avut dreptate in ceea ce il privea pe Iov. Iov era alesul lui Dumnezeu care nu putea cadea din credinta lui.

2. Omul se hotaraste

Omul trebuie numai sa asculte, sa urmeze chemarea si sa accepte oferta lui Dumnezeu si sa se pocaiasca.Deci, el trebuie sa se hotarasca pentru Dumnezeu.

Ioan 1, 12 :
12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adica celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii ai lui Dumnezeu;

Cuvantul "L-au primit" nu poate fi ignorat.Omul trebuiea sa Il primeasca pe Dumnezeu din libera vointa.

Matei 23,37:
37. Ierusalime, Ierusalime, care omori pe proroci si ucizi cu pietre pe cei trimisi la tine! De cate ori am vrut sa strang pe copiii tai cum isi strange gaina puii sub aripi, si n-ati vrut!

Si aici vorbeste Dumnezeu de vointa omului ,faptul ca omul trebuie sa se decida pentru Dumnezeu ca sa fie salvat.

Matei 16, 24
24. Atunci Isus a zis ucenicilor Sai: "Daca voieste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea si sa Ma urmeze.

Deci trebuie sa te hotarasti in mod deliberat si apoi sa rezulte faptele.

Matei 12,30:
30. Cine nu este cu Mine este impotriva Mea, si cine nu strange cu Mine risipeste.

Aceasta inseamna ca fiecare se poate decide daca este pentru Dumnezeu sau impotriva Lui. Cine nu se hotaraste pentru Dumnezeu este automatic impotriva Lui.

3. Dumnezeu da credinta

Dumnezeu da oamenilor pentru inceput credinta si Il invata pe om credinta dupa masura lui. Si aici se decide omul singur cat de mult vrea sa creasca in credinta si cat de repede ca si in pildele mentionate mai sus cu talentele din Matei 25, 14 -30, pilda semanatorului din Matei 13, 3-23, si pilda celor 10 fecioare din Matei 25,1-13. De aceea exista credinciosi care pot crede mai mult si pot cunoaste mai mult si sunt mai tari in credinta. Daca pildele nu ajuta , aici cateva versete:

Efeseni 2,8 :
8. Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.

Iacov 1 ,17:
17. orice ni se da bun si orice dar desavarsit este de sus, coborandu-se de la Tatal luminilor, in care nu este nici schimbare, nici umbra de mutare.

Sa luam exemplu poporului Israel. De la inceput de cand li s-a prezentat Dumnezeu, El i- a purtat prin semne si minuni si totusi au cazut si s- au intors de la fata lui Dumnezeu. Totusi Dumnezeu nu i-a parasit ci i-a chemat prin judecatori si profeti sa se intoarca la El si asta timp de 2350 de ani pana cand L-au crucificat pe Domnul Isus. De aunci nu i-a mai chemat Dumnzeu pe ei ci pe neamuri. Isus a fost ultima chemare pentru Israel. Aceasta putem vedea in Evrei 3,7 - 11:

7. De aceea, cum zice Duhul Sfant: "Astazi, daca auziti glasul Lui,
8. nu va impietriti inimile, ca in ziua razvratirii, ca in ziua ispitirii in pustiu,
9. unde parintii vostri M-au ispitit si M-au pus la incercare si au vazut lucrarile Mele patruzeci de ani!
10. De aceea M-am dezgustat de neamul acesta si am zis: "Ei totdeauna se ratacesc in inima lor. N-au cunoscut caile Mele!
11. Am jurat, dar, in mania Mea ca nu vor intra in odihna Mea!"

Aici putem vedea cele trei trepte : intai Dumnezeu cheama, apoi urmeaza decizia oamenilor. In acest caz, Israel i-a intors spatele lui Dumnezeu . Apoi urmeaza hotararea lui Dumnzeu de a ii respinge, insa abia dupa ce Israel si-a impietrit inima.
Optimal ar fi asa : Dumnezeu cheama, omul urmeaza, omul va fi rasplatit. Asta spune versetul 7, nu cum face poporul Israel.

O imagine mai detaliata a unei asa alegeri puteam vedea in cazul israelitior si al lui Moise special in Exod 32,7-14+ 30-35:

7. Domnul a zis lui Moise: "Scoala si coboara-te; caci poporul tau, pe care l-ai scos din tara Egiptului, s-a stricat.
8. Foarte curand s-au abatut de la calea pe care le-o poruncisem Eu; si-au facut un vitel turnat, s-au inchinat pana la pamant inaintea lui, i-au adus jertfe si au zis: "Israele, iata dumnezeul tau care te-a scos din tara Egiptului!"
9. Domnul a zis lui Moise: "Vad ca poporul acesta este un popor incapatanat.
10. Acum, lasa-Ma; mania Mea are sa se aprinda impotriva lor: si-i voi mistui; dar pe tine te voi face stramosul unui neam mare."
11. Moise s-a rugat Domnului Dumnezeului sau si a zis: "Pentru ce sa se aprinda, Doamne, mania Ta impotriva poporului Tau, pe care l-ai scos din tara Egiptului cu mare putere si cu mana tare?
12. Pentru ce sa zica egiptenii: "Spre nenorocirea lor i-a scos, ca sa-i omoare prin munti si ca sa-i stearga de pe fata pamantului"? Intoarce-Te din iuteala maniei Tale si lasa-Te de raul acesta pe care vrei sa-l faci poporului Tau.
13. Adu-Ti aminte de Avraam, de Isaac si de Israel, robii Tai, carora le-ai spus, jurandu-Te pe Tine insuti: "Voi inmulti samanta voastra ca stelele cerului, voi da urmasilor vostri toata tara aceasta, de care am vorbit, si ei o vor stapani in veac."
14. Si Domnul S-a lasat de raul pe care spusese ca vrea sa-l faca poporului Sau.

30. A doua zi, Moise a zis poporului: "Ati facut un pacat foarte mare. Am sa ma sui acum la Domnul: poate ca voi capata iertare pentru pacatul vostru."
31. Moise s-a intors la Domnul si a zis: "Ah! poporul acesta a facut un pacat foarte mare! Si-au facut un dumnezeu de aur.
32. Iarta-le acum pacatul! Daca nu, atunci, sterge-ma din cartea Ta, pe care ai scris-o!"
33. Domnul a zis lui Moise: "Pe cel ce a pacatuit impotriva Mea, pe acela il voi sterge din cartea Mea.
34. Du-te, dar, si du poporul unde ti-am spus. Iata, Ingerul Meu va merge inaintea ta, dar in ziua razbunarii Mele, ii voi pedepsi pentru pacatul lor!"
35. Domnul a lovit cu urgie poporul, pentru ca facuse vitelul faurit de Aaron.

Aici putem vedea cateva situatii, in care Dumnezeu isi schimba parerea in functie de alegerile oamenilor.
1. Decizie: Israel i-a intors spatele lui Dumnezeu prin faptul ca si-a facut un idol si i s-a inchinat, de aceaa a vrut Dumnezeu sa nimiceasca pe Israel.
2. Decizie: Moise mijloceste pentru popor si Dumnezeu se lasa imbunat.
3. Decizie: Israel se intoarce la Dumnezeu.
4. Decizie:Moise il roaga pe Dumnezeu pentru Israel, se ofera in locul lor, mai bine zis se pune garant pentru ei si Dumnezeu asculta de Moise.

Normal ca Dumnezeu a stiut aceste lucruri dinainte si le-a si vazut inainte de a face lumea, dar acest exemplu ne arata clar ca Dumnezeu ii lasa omului ultima decizie in privinta mantuirii lui, apoi El actioneaza.

Si aici putem vedea cei 3 pasi de sus. Nu special numai aceasta relatare ci in general istoria poporului Israel:

1. Dumnezeu a oferit poporului Israel un legamant. Azi: Dumnezeu cheama toti oamenii la credinta.
2. Israel a acceptat legamantul. Azi: Omul se hoataraste pentru Dumnezeu.
3. Dumnezeu da poporului Israel Legea. Azi:Dumnezeu da oamenilor credinta.

Poporul Israel putea sa se decida altfel si sa ramana in Egipt, si puteau altfel sa Il respinga pe Dumnezeu. Dar pentru ca Dumnezeu cunostea viitorul, a stiut ca Israel il va urma. Si azi orice om il poate respinge pe Dumnezeu. Asa cum Israel a devenit poporul ales al Lui Dumnezeu si s- a hotarat pntru Dumnzeu, asa poate azi orice om sa Il aleaga pe Dumnezeu.

Inca un exemplu in care Dunnezeu ia in considerare vointa omului il gasim in Ieremia 18, 1-12:

1. Cuvantul vorbit lui Ieremia din partea Domnului si care suna astfel:
2. "Scoala-te si coboara-te in casa olarului; acolo te voi face sa auzi cuvintele Mele!"
3. Cand m-am coborat in casa olarului, iata ca el lucra pe roata.
4. Vasul pe care-l facea n-a izbutit - cum se intampla cu lutul in mana olarului. Atunci el a facut un alt vas, cum i-a placut lui sa-l faca.
5. Si cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
6. "Nu pot Eu sa fac cu voi ca olarul acesta, casa a lui Israel? - zice Domnul. Iata, cum este lutul in mana olarului asa sunteti voi in mana Mea, casa a lui Israel!
7. Deodata zic despre un neam, despre o imparatie, ca-l voi smulge, ca-l voi surpa si ca-l voi nimici;
8. dar daca neamul acesta despre care am vorbit astfel se intoarce de la rautatea lui, atunci si Mie Imi pare rau de raul pe care Imi pusesem in gand sa i-l fac.
9. Tot asa insa deodata zic despre un neam, sau despre o imparatie, ca-l voi zidi sau ca-l voi sadi.
10. Dar daca neamul acesta face ce este rau inaintea Mea si n-asculta glasul Meu, atunci Imi pare rau si de binele pe care aveam de gand sa i-l fac.
11. De aceea, vorbeste acum oamenilor lui Iuda si locuitorilor Ierusalimului si zi: "Asa vorbeste Domnul: "Iata, pregatesc o nenorocire impotriva voastra si fac un plan impotriva voastra. De aceea, intoarceti-va fiecare de la calea voastra cea rea, indreptati-va umbletele si faptele!"
12. Dar ei zic: "Degeaba! Caci noi ne vom urma gandurile noastre si vom lucra fiecare dupa pornirile inimii noastre rele!"

Asa cum un popor sau un om se decid, asa se hotaraste si Dumnezeu pentru el.Aici , Dumnezeu ii cheama pe oameni, apoi ei trebuie sa Il aleaga pe el , iar Dumnezeu ii binecuvanteaza apoi.
In cazul lui Israel, Dumnezeu a fost intotdeauna in urma poporului prin judecatori, profeti si i-a pedepsit cand au cazut in pacat dar apoi i-a adus din nou la El atunci cand s-au cait, aceasta timp de 2350 de ani, pana cand a renuntat la ei,dupa ce a venit Isus.

Un argument puternic al calvinistilor, ca Dumnezeu ii cauta pe oameni dupa voia Lui, este Filipeni 2,13:

13. Caci Dumnezeu este Acela care lucreaza in voi si va da, dupa placerea Lui, si vointa si infaptuirea.

Daca am citi numai acest verset atunci ar fi corect. Dar cum toate invataturile false au ceva in comun, asa a facut si calvinsimul, au rupt versetul din context si l-au folost pentru ideologia lor. Daca citim verestul dianinte si cel de pe urma atunci se vad altfel lucrurile:

12. Astfel, dar, preaiubitilor, dupa cum totdeauna ati fost ascultatori, duceti pana la capat mantuirea voastra, cu frica si cutremur, nu numai cand sunt eu de fata, ci cu mult mai mult acum, in lipsa mea.
13. Caci Dumnezeu este Acela care lucreaza in voi si va da, dupa placerea Lui, si vointa si infaptuirea.
14. Faceti toate lucrurile fara cartiri si fara sovaieli,

Este vorba de fratii si surorile din Filipi . Pavel vorbeste aici credinciosilor, nu tuturor oamenilor, si nu necredinciosilor. Deci nu este vorba de vointa de a infaptui in credinta si nu ianinte de a crede. Fratii si surorile sunt deja in credinta si este vorba de mersul in credinta , de faptul ca ei trebuie sa se lase condusi de Dumnezeu dupa placerea Lui., asa cum facem si noi azi credinciosii, prin faptul ca i-am lasat Lui Dumnezeu tot controlul asupra vietilor noastre, ne incredem in El deplin si ne lasam condusi de El la bine si la greu.

Inca un argument mai puternic al calvinistilor este Romani 9,14-29:

14. Deci ce vom zice? Nu cumva este nedreptate in Dumnezeu? Nicidecum!
15. Caci El a zis lui Moise: "Voi avea mila de oricine-Mi va placea sa am mila; si Ma voi indura de oricine-Mi va placea sa Ma indur."
16. Asadar, nu atarna nici de cine vrea, nici de cine alearga, ci de Dumnezeu care are mila.
17. Fiindca Scriptura zice lui faraon: "Te-am ridicat inadins, ca sa-Mi arat in tine puterea Mea si pentru ca Numele Meu sa fie vestit in tot pamantul."
18. Astfel, El are mila de cine vrea, si impietreste pe cine vrea.
19. Dar imi vei zice: "Atunci de ce mai baga vina? Caci cine poate sta impotriva voii Lui?"
20. Dar, mai degraba, cine esti tu, omule, ca sa raspunzi impotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice celui ce l-a facut: "Pentru ce m-ai facut asa"?
21. Nu este olarul stapan pe lutul lui, ca din aceeasi framantatura de lut sa faca un vas pentru o intrebuintare de cinste, si un alt vas pentru o intrebuintare de ocara?
22. Si ce putem spune, daca Dumnezeu, fiindca voia sa-Si arate mania si sa-Si descopere puterea, a suferit cu multa rabdare niste vase ale maniei, facute pentru piere;
23. si sa-Si arate bogatia slavei Lui fata de niste vase ale indurarii pe care le-a pregatit mai dinainte pentru slava (despre noi vorbesc)?
24. Astfel, El ne-a chemat nu numai dintre iudei, ci si dintre Neamuri,
25. dupa cum zice in Osea: "Voi numi "popor al Meu" pe cel ce nu era poporul Meu si "preaiubita" pe cea care nu era preaiubita.
26. Si acolo unde li se zicea: "Voi nu sunteti poporul Meu", vor fi numiti fii ai Dumnezeului celui Viu."
27. Isaia, de alta parte, striga cu privire la Israel: "Chiar daca numarul fiilor lui Israel ar fi ca nisipul marii, numai ramasita va fi mantuita.
28. Caci Domnul va implini pe deplin si repede pe pamant Cuvantul Lui."
29. Si, cum zisese Isaia mai inainte: "Daca nu ne-ar fi lasat Domnul Savaot o samanta, am fi ajuns ca Sodoma si ne-am fi asemanat cu Gomora."

In acest exemplu, la prima vedere Dumnezeu l-a manipulat pe faraon pentru ca nu voia sa Il accepte pe El si astfel L-a obligat pe acesta sa ia anumite decizii. Asta pare insa a fi nedrept. Poate Dumnezeu sa tina departe un om de El cu toate ca acesta vrea sa vina la Dumnezeu? Poate Dumnezeu sa intoarca spatele unui om numai pentru ca El asa a hotarat numai dintr-un anumit motiv? Pavel spune ca Dumnezeu nu trebuie sa ne dea scocoteala ceea ce face si pe cine El alege si pe cine nu. Atunci unde e explicatia? Dumnezeu isi are Cuvantul si credinta asa facuta incat ca omul sa o inteleaga, altfel nu ar putea sa creada nimeni in El daca nu ar intelge. Aceasta e voia Lui Dumnezeu? Si ce e cu cei care nu sunt alesi? Ca si explicatie calvinistii nu stiu decat sa dea din umeri si sa spuna versetul 20: 20. Dar, mai degraba, cine esti tu, omule, ca sa raspunzi impotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice celui ce l-a facut: "Pentru ce m-ai facut asa"?

Dar nu e asa. Ca si in exemplul de mai sus si ca in toate invataturile false, si aici a fost scos un text intreg din context si ca exemplu pentru toti oamenii facut. Deci sa vedem de aproape despre ce e vorba:
Daca citim in capitolul 9 de la inceput, putem vedea ca e vorba de poporul Israel si nu e vorba de neamuri sau de toti oamenii.Romani 9,1-13:

1. Spun adevarul in Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfant, imi este martor,
2. ca simt o mare intristare si am o durere necurmata in inima.
3. Caci aproape sa doresc sa fiu eu insumi anatema, despartit de Hristos, pentru fratii mei, rudele mele trupesti.
4. Ei sunt israeliti, au infierea, slava, legamintele, darea Legii, slujba dumnezeiasca, fagaduintele,
5. patriarhii, si din ei a iesit, dupa trup, Hristosul, care este mai presus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvantat in veci. Amin!
6. Dar aceasta nu inseamna ca a ramas fara putere Cuvantul lui Dumnezeu. Caci nu toti cei ce se coboara din Israel sunt Israel;
7. si, macar ca sunt samanta lui Avraam, nu toti sunt copiii lui Avraam; ci este scris: "In Isaac vei avea o samanta care-ti va purta numele."
8. Aceasta inseamna ca nu copiii trupesti sunt copii ai lui Dumnezeu; ci copiii fagaduintei sunt socotiti ca samanta.
9. Caci cuvantul acesta este o fagaduinta: "Pe vremea aceasta Ma voi intoarce, si Sara va avea un fiu."
10. Ba mai mult, tot asa a fost cu Rebeca. Ea a zamislit doi gemeni numai de la parintele nostru Isaac.
11. Caci, macar ca cei doi gemeni nu se nascusera inca si nu facusera nici bine, nici rau - ca sa ramana in picioare hotararea mai dinainte a lui Dumnezeu, prin care se facea o alegere, nu prin fapte, ci prin Cel ce cheama -
12. s-a zis Rebecai: "Cel mai mare va fi rob celui mai mic",
13. dupa cum este scris: "Pe Iacov l-am iubit, iar pe Esau l-am urat."

Pavel vrea sa le spuna evreilor in versetele 6 si in 24 -28 faptul ca Dumnezeu a decis adica si cei neevrei, adica si neamurile pot avea parte de credinta si explica cu cateva exemple din propria istorie a poporului.
Asa cum Dumnezeu din Avraam l-a ales pe Isaac si nu pe Ismael si cum tot El din Isaac l-a ales pe Iacob si nu pe Esau, tot asa a ales Dumnezeu Neamurilesi nu pe evrei caci ei L-au respins, si nu poti fi un copil al lui Dumnezeu prin linia de sange, sau mostenire, ci cum alege Dumnezeu.
De fapt calvinistii se joaca bine cu versetul acesta, pentru ca e un bun exemplu ca Dumnezeu alege si nu omul hotaraste. Dar sa vedem de ce procedeaza Dumnezeu asa.
Aici este vorba de alegerea poporului Sau. Putea alege NUMAI un popor. Aici a hotarat Dumnzeu si cum spune versetul 11 nu i-a ales dupa faptele lor. Dar azi nu mai e vorba de UN popor sau NUMAI un om sau putin oameni ci de TOTI oamenii. Nu trebuie alesi special ci poti fi alesi, daca ar vrea toti.

In cazul lui Faraon asa a condus Dumnezeu lucrurile pentru a isi arata slava s-a folosit de un instrument, unde sa isi poata demonstra puterea, ca sa poata vedea toti ca El e Dumnezeu si ca israelitii sa-L recunoasca ca Dumnezeu si sa Il urmeze. Pe drept se intreba apoi, asa ca Pavel daca nu e nedrept. Dar Dumnezeu nu ne lasa in intuneric ca pe calvinisti ci, spune in versetul 22 ca El in aceasta situatie cu Faraon a vrut sa isi arate puterea si mania.
Pe Ismael si Esau Dunmnezeu nu i-a nimicit ca pe Faraon, dimpotriva din cei doi au iesit doua popoare mari .Diferenta dintre Ismael, Esau si faraon a fost faptul ca Faraon si egiptenii aveau alti dumnezei pe care se puteau baza, faraon el insusi era ca un dumnezeu. Inainte ca Dumnezeu sa il impietreasca pe faraon nu a vrut sa -i lase pe israeliti sa sa plece cum e scris in Exod 3,19-20:

19. Stiu ca imparatul Egiptului n-are sa va lase sa plecati decat silit de o mana puternica.
20. Eu Imi voi intinde mana si voi lovi Egiptul cu tot felul de minuni pe care le voi face in mijlocul lui. Dupa aceea, are sa va lase sa plecati."

Faraon luase o decizie inainte sa il impietreasca Dumnezeu si a spus cam asa: Vreau sa ma impietresc impotriva acestui Dumnezeu nou al israelitilor si sa-i fiu impotriva!
De ce i-ar fi lasat sa plece ? Erau sclavi, care construiau orase intregi. Cine sa construiasca tot daca ar fi plecat?
In Exod cap. 5, faraon nu era impietrit, el a hotarat sa nu - i lase pe evrei sa plece pentru cateva zile sa sarbatoreasca ci le-a marit numarul de munci. Doar in Exodul 7,3 a hotarat Dumnezeu sa ii impietreasca inima faraonului ca sa isi arate puterea cum scrie in Romani 9, 22.
Deci faraon si egiptenii nu au fost nevinovati cand au fost loviti cu plagi. De aceea la propria impietrire a adaugat Dumnezeu impietrirea Lui. Si astfel a hotarat Dumnezeu sa dea o lectie egiptenilor.

Nu numai egiptenilor le-a dat Dumnezeu o lectie ci tuturor locuitorilor din Canaan, pentru a isi arata puterea. Astfel i- a eliminat cu totul. Pentru ca si aceste popoares-au bazat pe dumnezeii lor. Nu numai dn aceste motive ci si pentru ca Noe l-a blestemat pe Cannan( Geneza 9,18-27). Deci aici a ales omul inaintea lui Dumnezeu. Si asta nu are nimic de a face cu nedreptate, nestiinta sau un lucru fara logica.

In Noul Testament exista un exemplu in care Dumnezeu a facut pe un om din nastere orb, pentru ca sa isi arate slava si puterea prin Domnul Isus. Si astfel s-a putut arata ca Domnul Isus e Fiul lui Dumnezeu. Ioan 9,1-3:

1. Cand trecea, Isus a vazut pe un orb din nastere.
2. Ucenicii Lui L-au intrebat: "Invatatorule, cine a pacatuit: omul acesta sau parintii lui, de s-a nascut orb?"
3. Isus a raspuns: "N-a pacatuit nici omul acesta nici parintii lui; ci s-a nascut asa, ca sa se arate in el lucrarile lui Dumnezeu.

Exista insa si un exemplu in care Dumnezeu influenteaza in mod pozitiv un om pentru a Ii face lucrarea si astfel un intreg oras sa Il urmeze pe Dumnezeu. Este vorba de profetul Iona, care la inceput nu a vrut sa asculte de Dumnezeu si in loc sa mearaga la Ninive, la dreapta sa avertizeze oamenii de acolo ca Dumnezeu ii va nimici, el merge la stanga si ia o corabie in cealalta directie, crezand astfel ca va fugi de Dumnezeu si de raspunderea primita. Si asa s-a impotrivit Iona lui Dumnezeu. Nu a vrut sa creada Insa Dumnezeu i-a influentat actiunile in asa fel incat ajunge intr-o furtuna, corabia sta sa se scufunde. Iona a realizat ca Dumnezeu vrea sa se intoarca si astefl se lasa aruncat peste bord, furtuna se opreste, este inghitit de un peste si il arunca la mal dupa 3 zile si 3 nopti. Asa ajunge Iona totusi la Ninive si ii avertizeaza pe oameni ca Dumnezeu ii va pedesi daca nu se intorc la El. Cu toate ca Iona nu voia, ninivenii se pocaiesc. Aici vedem o clara decizie a oamenilor, care s-au pocait de la sine. Iona tousi crede inca, ca Dumnezeu ii va pedesi cu foc, numai ca sa aiba el un show de vazut, iar cand nu s-a intamplat nimic Iona e suparat pe Dumnezeu. Aici vedem, necredinta lui Iona. Dumnezeu l-a lasat iar in necredinta lui, in starea lui dinainte de necredinta. Dumnezeu nu l- ai tinut in credinta, impotriva vointei lui toata viata. Ninivenii s-au impotrivit mai intai lui Dumnezeu dar El i-a chemat din nou, prin Iona, asa cum am vazut si in Iov, apoi au urmat chemarea si s-au hotarat pentru Dumnezeu. Dar numai apoi dar numai dupa ce ninivenii s-au hotarat, Dumnezeu s-a decis sa nu ii mai nimiceasca. Deci hotararea omului este importanta pentru salvare nici nu numai hotararea lui Dumnezeu. Dumnezeu se indreapta dupa om si procedeaza cu ei dupa cum merita. Deci, aici este intai chemarea lui Dumnezeu, decizia omului apoi harul lui Dumnezeu, atunci cand oamenii se hotarasc pentru Dumnnezeu. Harul este un dar asa cum este si credinta, ceva ce nu am meritat din cauza pacatelor, dar pentru ca Dumnezeu ne-a iubit asa de mult, a gasit o cale sa ne salveze si aceasta cale este Isus.

Si astfel este complet fals sa spui ca Dumnezeu alege numai pe unii, fara ca voia omului sa fie luata in considerare, vointa care conteaza, pentru ca Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa creada in El. Altfel El si-ar fi trimis apostolii numai la aceia ce au crezut cu adevarat. Dar din primele calatorii misionare ale lui Pavel si Barnaba in prima adunare unde au predicat, au fost fugariti si respinsi de evrei (Fapte 13,14-52). Si asa au patit in mai multe biserici ce le-au vizitat in Asia. Daca Dumnezeu a stiut ca acesti evrei nu se vor pocai de ce a pierdut atata timp si rabdare cu ei? Raspunsul e: ca si ei sa primeasca o sansa sa vina la credinta. Daca s-au decis sau pentru Dumnezeu este alt lucru. Concret e ca Dumnezeu de atunci trimite misonari si evanghelisti in toata lumea nu numai la cei alesi si doar cand toate popoarele au fost evanghelizate va reveni Isus (Matei 24,14). Dumnezeu i-ar scuti pe copiii Lui de multa munca si suferinta daca El i-ar trimite numai la cei alesi.

 

3. Salvarea speciala sau ispasirea limitata

Calvinismul spune:

Lucrarea de mantuirea a Domnului Isus a fost numai pentru ca cei alesi sa fie salvati si ca slavarea lor sa fie complet realizata. Prin moartea lui rascumparatoare, in locul alesilor a suportat Hristos pedeapsa in locul anumitor pacatosi. Peste aceasta lucrare de rascumparare de pacate, lucrarea de salvare a facut tot ce era necesar pentru salvarea celor alesisi numai a lor. Credinta daruita actioneaza prin Duhul Sfant si asigura astfel mantuirea numai pentru acei anume pentru care a murit Hristos.

Observatia mea:

In Biblie sunt nenumarate versete care ne spun clar ca Dumnezeu iubeste INTREAGA LUME si ca Isus a venit pentru INTREAGA LUME pentru ca INTREAGA LUME sa fie salavata si ca Dumnezeu sa impace toata lumea cu El si nu numai pe cei alesi.

Ioan 1, 29:
29. A doua zi, Ioan a vazut pe Isus venind la el si a zis: "Iata Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii!

Ioan 3,16-17:
6. Fiindca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea, ca a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede in El sa nu piara, ci sa aiba viata vesnica.
17. Dumnezeu, in adevar, n-a trimis pe Fiul Sau in lume ca sa judece lumea, ci ca lumea sa fie mantuita prin El.

Ioan 12,32:
32. Si dupa ce voi fi inaltat de pe pamant, voi atrage la Mine pe toti oamenii.

Marcu 10,45 :
5. Caci Fiul omului n-a venit sa I se slujeasca, ci El sa slujeasca si sa-Si dea viata rascumparare pentru multi!"

1 Timotei 2, 4-6:
4. care voieste ca toti oamenii sa fie mantuiti si sa vina la cunostinta adevarului.
5. Caci este un singur Dumnezeu si este un singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni: Omul Isus Hristos,
6. care S-a dat pe Sine insusi ca pret de rascumparare pentru toti; faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenita,

1 Ioan 2,2:
2. El este jertfa de ispasire pentru pacatele noastre; si nu numai pentru ale noastre, ci pentru ale intregii lumi.

In Calvinism sunt ignorate multe versete din diferite carti ale Cuvantului lui Dumnezeu. Aceste versete contrazic punctul 3 atat de bine nu mai este nevioie de argumetatii pentru ca cine ignora Cuvantul cu intentie nu mai are de a face cu credinta in Isus. Asta deja implineste scopul invataturii false si este clar in sine o invatatura gresita.

Totusi vreau sa explic fundalul pentru cei care vor sa creasca in credinta:
Cei care au formulat acest punct al calvinismului nu au intels jertfa Domnului Isus la cruce cu adevarat.
La inceput cand Dumnezeu a creat cerurile si pamantul si totul era foarte bun, nu exista pacat in lume, nici in cer, nu exista diavolul si Lucifer nu era din cer aruncat. Asa era in a 7 zi de creatie. Doar cand Lucifer a devenit Satan si mai intai a ispitit-o pe Eva, apoi pe Adam, dar nu numai sa manance din fructul oprit, caci acesta era un simbol al ascultarii si al credintei, ci i-a ispitit pe primii oamni ca sa nu -L mai asculte pe Dumnezeu si nici sa mai creada in El ci doar in diavol. Cel caruia ii apartii acela iti e domn. Si aici vedem ca decizia a aprtinut omului si nu a lui Dumnezeu. Nu Dumnezeu a vrut ca oamenii sa manance din pom ci omul a decis singur.
Astfel oameii nu au mai ascultat de Dumnezeu ci de diavol. Cand Dumnezeu l-a creat pe Adam l-a facut stapan pe intreaga lume (Geneza 1,26). Dar cand oamnii au ascultat pe Satana si au mancat din fructul oprit astfel si au ales un alt domn si atunci automatic acest domn este stapan peste oameni si ceea ce a stapanit el, pamantul, lumea aceasta. Aceasta ruptura intre om si Dumnezeu, dar si acest furt al lumii de catre Satana a trebuit Isus la cruce sa reabiliteze si sa puna in ordine. Atunci cand Satana L-a ispitit pe Isus si i-a promis sa -i dea intreaga lume daca i se inchina (Matei 4,8-10), Isus nu a spus ca Lui nu -i apartine lumea. Domnul Isus, prin jertfa de la cruce a luat nu numai pacatele celor care au crezut in El si i-a impacat cu Dumnezeu ci i-a luat domnia lui Satan asupra acestei lumi, pentru ca El a venit mai intai ca REGE si El insusi spune ca e regele iudeilor. El va reveni dupa Necazul cel mare ca sa ii salveze pe evrei din Armaghedon, atunci va fi si rege asupra intregului pemant in imparatia de 1000 de ani. De aceea a trebuit sa moara Isus pentru intreaga lume, numai pentru cei alesi.
Isus spune in Ioan 12, 31-32, ca El ca prelua domnia ca si Imparat cand diavolul va fi aruncat, dupa ce va invia si apoi se va inalta la cer.
Cuvantul lui Dumnezeu spune prin cuvantul "lume" nu numai oamneii ci tot ce cuprinde aceasta lume adica si natura. Aceasta include stelele, animalele, plantele. Fiindca atunci cand Satan a devenit domn peste lume, nu au devenit numai oamenii rai ci si animalele care au inceput sa se manance unele pe atele, plantele au inceput sa aibe spini sa aibe mecanisme de autoaparare asa ca urzica, au existat si plante carnivore care mananca insecte. Dar si pamantul a suferit transformari rele pentru ca au aparut cutremure, vulcani, tsunami, furtuni, grindina si alte catastrofe. Pana si stelele sunt influentate negativ pentru ca meteoritii si cometele colideaza cu alte planete, sau chiar pe pamant provocand daune grave. De aceea a murit Isus pentru INTREAGA lume, chiar si pentru natura.

 

4. Chemarea Duhului sau Harul ireszistibil

Calvinismul spune:

Suplimentar la chemarea generala la mantuire care ar trebui sa ajunga la fiecare, Duhul Sfant ii cheama pe cei alesi cu o chemare dinlauntru, care ii duce neaparat la mantuire. Aceasta chemare inlauntru (care este numai pentru cei alesi) nu poate fi refuzata, aceasta duce imediat la nasterea din nou. Prin aceasta speciala chemare atrage Duhul Sfant neaparat la Isus. In lucrarea lui Duhul Sfant nu poate fi ingradit de oameni sau este dependendent de cooperarea oamenilor. Duhul lucreaza prin har, omul coopereaza si face totul liber cand vine la Hristos. De aceea Harul lui Dumnezeu este isrezistibil, puterea lui nu esueaza si astfel se realizeaza mantuirea aceluia caruia ii este dat.

Observatia mea:

Nu este in toata Biblia nicaieri vorba despre o chemare speciala. Exista o chemare pentru toti.Exista numai dierfenta intre cei ce asculta chemarea, caei care sunt alesi, cei care nu asculta chemarea sau mai intai o asculta si apoi cad din credinta.

 

5. Cei credinciosi raman pana la capat

Calvinismul spune:

Toti cei care au fost alesi de Dumnezeu, salvati prin Domnul Isus, si carora le-a fost data credinta prin Duhul Sfant, sunt pentru totdeauna salvati. Vor fi tinuti in credinta prin puterea Lui Dumnezeu si de aceea vor ramanea credinciosi pana la sfarsit.

Observatia mea:

Acesta este singurul punct corect al calvinismului. Cine s-a hotarat pentru Dumnezeu atunci rezista pana la sfarsit.

Cine a fost ales si cine nu se poate vedea la sfarsit, la moartea omului, caci numai atunci se poate spune daca acea persoana a ramas pana la sfarist in credinta sau a cazut. Dar si aici trebuie sa facem diferenta intre o credinta prefacuta sau reala. Pentru ca o credinta care nu e realase poate vedea numai daca cunoastem omul cu adevarat si daca il vedem in viata de zi cu zi, nu numai Duminica la adunare. De aceea nu poate nici un om spune cu siguranta daca o alta persoana e aleasa sau nu numai Dumnezeu. Daca nu gasim ceva care l-ar putea acuza, chiar daca se preface, atunci se aplica legea de a fi nevinovat pana se dovedeste vinovatia.

Ca si rezumat putem spune ca exista destule argumente pentru a respinge Calvinismul ca si invatatura gresita, deoarece contrazice nu numai multe texte din Biblie ci si intregul mod de a gandi in ceea ce -L priveste pe Dumnezeu. Aceasta invataura Il pune pe Dumnezeu in postura de nedrept si imprevizibil, care ii foloseste pe oameni ca si sclavi si care se comporta ca un tiran.
Asa arata Calvinismul ce Dunmnezeu rau au, pe care nimeni nu Il doreste. Este un fel de reclama impotriva Lui Dumnezeu si alunga oamenii din fata lui Dumnezeu.

Am incercat toate argumentele calvinistilor cu Biblia sa le arat si cine deja a inceput sa creada aceasta invatatura gresita, atunci acest studiu ar trebui sa ii ajunga macar sa se gandeasca si sa se roage ca Dunnezeu sa ii arate adevarata cale. Dar daca cineva se incapataneaza si invata aceasta invatatura mai departe atunci si-a ales singur drumul de anu mai fi un ales al lui Dumnezeu. Pentru ca si aici se poate face o alegere de care depinde mantuirea fiecaruia.
Poate ca Dumnezeu vrea sa vorbeasca prin acest studiu si este inca o alta chemare a Lui Dumnezeu sa iesiti din aceasta invatatura complet gresita!
Nimeni nu poate da vina pe Dumnezeu ca el nu este alesul Sau pentru ca Dumnezeu s-a indeparatat de la El s-au l-a belestemat fara motiv. La sfarsit alegerea este personala si nu a Lui Dumnezeu.